晨读时文·晚练小题第22天（Word练习）-【创新方案】2024年高考语文二轮复习专题辅导与测试（新教材）

功在平时·贵在自觉　第22天 “自立于社会”系列文(四) “为”之思 “有为”是暗夜迷途中高举的火把，亦是长风破浪时的勇气与无畏。“不为”并非逃避与退缩，而是静坐抚琴，落子之前的思忖与考量。“有为”在“不为”的桌案上将画卷徐徐展开，“不为”在“有为”的彩纸上细致描绘。“有为”与“不为”，实际上是追寻自我、坚守本心与迎风前行。 “不为”二字的背后，是对自我的追寻。 梭罗远离喧嚣，隐居两年，在《瓦尔登湖》中道尽自然与生命的本色。尼采放弃信仰，在每一个可以起舞的日子里，用诗一般的语言，书写“酒神精神”的轻狂、“日神精神”的理智和守序之美。惠特曼在美国内战中前往战火纷飞的前线，传递人文主义的光辉，《草叶集》中体现的是平凡生活里非凡的精神。庄子化作鲲，遨游于天地。陶渊明挣脱官场的桎梏，采菊东篱下，于南山之间，感叹“实迷途其未远，觉今是而昨非”。正因为寻得内心的本真，行于世间，才不会似苇草随波逐流，而是如磐石般坚定有为。 将“不为”的表象引向“有为”的真实，是本心的坚守。 从未名湖到莫高窟，从青丝到白发，归心处是敦煌，樊锦诗将青春献于黄沙，只为做敦煌的女儿，修复古物，研究远离却从未逝去的历史。“90后”姑娘徐卓与鹤相伴，为守鹤舍弃浮华又如何？“90后红军守墓人”冯炼在青春年华传承红军先烈的精神，甘于寂寞，无私奉献。故宫钟表修复师王津多年坚守，只为文物的修复与传承。回溯往昔，更有班超投笔从戎，鲁迅弃医从文，前者勾勒了丝绸之路的雏形，后者唤醒了麻木的灵魂，使中国人民思想觉醒于黑暗之中。有所为，有所不为，便意味着本心的坚守。 “有为”是“知其不可而为之”的信念与勇气，是迎风前行。 曾见林觉民《与妻书》中长叹“吾不能学太上之忘情也”，却依旧投身于革命的烈火之中；曾见闻一多在特务的暗杀与子弹的暗流中，仍泰然自若地立于讲台，一针见血地批判那个时代的腐朽与黑暗；曾见刘和珍君毅然走上大街游行抗争；曾闻秋瑾名言“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热”。放眼当下，有最美护士朱海秀在危难中坚守一线；中国女排队长朱婷在激烈的比赛中挺身迎敌；张桂梅校长用生命托起大山的希望，用知识改变贫困山区女孩的命运……正是勇气与信念，铸就了“有为”的光辉。 或“有为”，或“不为”，身处新时代，吾辈青年应将个人之心融于时代之潮，坚守自己的本心，坚定理想与信念，迎风前行，开辟出一片属于自己的天地。 一、学谋篇布局 引论(第1段) 以探讨“有为”与“不为”之间的关系引出观点：“有为”与“不为”，实际上是追寻自我、坚守本心与迎风前行 本论(第2～7段) 阐释对“不为”和“有为”的思考 “不为”二字的背后，是对自我的追寻。寻得内心的本真，行于世间，才会如磐石般坚定有为 将“不为”的表象引向“有为”的真实，是本心的坚守 “有为”是“知其不可而为之”的信念与勇气、是迎风前行 结论(第8段) 归纳总结，深化观点，发出呼吁：身处新时代，吾辈青年应将个人之心融于时代之潮，坚守自己的本心、坚定理想与信念，迎风前行，开辟出一片属于自己的天地 二、学亮点写法 1．层次分明，结构严谨，选材典型 文章的三个分论点精练扼要，层层深入，由“不为”的实质谈到“有为”与“不为”的辩证关系，再论及“有为”的意义，逐层剖析，逻辑严密。同时，文章选取梭罗、尼采、惠特曼、庄子、陶渊明、鲁迅、樊锦诗、冯炼等古今中外的人物事例来论述对“有为”和“不为”的思考，兼顾古今，论据丰富，典型生动，说理有力。 2．语言生动，富有文采 文章整散句结合，用排比的手法，融抒情与议论于一体，化用古诗文，增添了文章的厚重感和文学色彩，节奏明快，语言优美，读来朗朗上口，富有节奏美和诗意美。 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成后面小题。 1960年9月28日，沈忠芳加入中国人民解放军。虽然没有真正的上阵杀敌，但他的“战场”，就在国防部第五研究院二分院那个灯火通明的科研办公楼里。他白天工作，晚上捧起书本__①__地补充知识，恨不得一天掰成两天用。 “因为当时美国等西方国家在导弹技术上走在我们前面，后来我们看到，除了飞机将来对我们有威胁，导弹威胁也更大，所以我们一定要有反制、拦截的手段装备。”沈忠芳说。 1970年，36岁的他正式加入了FJ型号导弹的方案论证和研制团队。摆在沈忠芳面前的，除了落后的工业基础，还有很超前的工程设想。 工程的整体方向是什么？不知道；导弹作用的机制是什么？不知道；工程所需的各种资源能不能跟得上？也不知道。沈忠芳和同事们唯一知道的，就是这事儿，不但得搞成，还得搞得漂亮。正是在这种精神的支撑下，沈忠芳和他的同事们在以后的日子里，取得了一个又一个__②__的成就。在多年的研制和实验工作中，也成功培养出一支能打硬仗的队伍和一批管理能力扎实过硬的技术航天人才。 76岁时，沈忠芳自愿