3.2 青春有格 课件 -2023-2024学年统编版道德与法治七年级下册

3.2 青 春 有 格 01 行己有耻 部编道法七年级（下册）3.2 青春有格 青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着__________，总有一些__________不能违反，一些__________不能逾越。 为什么说青春有“格”？（青春有格的含义）P28 肆意放纵 基本规则 基本界限 青 春 课堂笔记 新课探究 请列举日常生活中，可能出现的其他可耻行为 学校中 家庭中 社会中 什么是“行己有耻”（含义）？ 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 行 己 有 耻 知 耻 他们的行为做到行己有耻了吗？ 如何做到行己有耻呢？ 行己有耻 思考：上图中的人做到“行己有耻”了吗？ 探究活动一 “医闹” 2.如何做到“行己有耻”？（要求） ①“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。（行动之前，审查愿望；行动之中，监督调节；行动之后，反思效果与影响。） 春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱，终于获释回国。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。 ② “行己有耻”意味着能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。 卧薪尝胆 2.如何做到“行己有耻”？（要求） 道德底线——“触碰道德底线的事情不做” 法律底线——“违反法律的事情坚决不做” ③树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做 课堂笔记 2如何做到行己有耻（怎么做） ①“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。“（P28-1） ②“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。（P28-3） ③行己有耻”需要需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。（P29-1) 《大学》 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善” 意思是《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天人的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。 第二目 止于至善 “止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。（P29/3①） 如何理解“止于至善”? “止于至善”，不是好高骛远。“止于”，告诉了我们奋斗目标的终点，“至善”，是“最好”的境界，不是满足于较好、更好，而是努力达到最好。 做学生，就要力争成为最好的学生； 做老师，就要成为最好的老师； 做人，当然要力争做一个至善的人。 ①”止于至善“是人的一种精神境界 ②“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程。 止于至善的内涵 ③是一种向往美好，永不言弃的精神状态。 礼貌待师 与同学互帮互助 给老人让座 遵纪守法 孝敬父母 ①从点滴小事做起。积少成多，积善成德。 如何做到止于至善？ 16 正能量系列 我将无我，不负人民 中国人民的儿子 ②在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。P30 榜样有什么作用？ 最美逆行 如何做到止于至善？ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 贤：有才能的人，有德行的人 遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。 .榜样的作用？ ①榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。 ②好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的而思考，给予我们自我完善的力量。 ③汲取榜样的力量，我们的社会、国家会更加美好。 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密羞愧而返。 慎 独 慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。 要求我们养成自我省察的习惯，检视自身不足，通过自省和慎独，端正自己的行为。 这对我们追求止于至善有何启示？ 问题：如何做到止于至善？ 元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。” 许衡说：“梨虽无主，我心有主。” 养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。 许衡做到止于至善了吗？ 他是如何做到的呢？ （1）从点滴小事做起。积少成多，积善成德。（P29） （2）在生活中寻找“贤”,将他们作