内容正文:
阜阳三中2023一2024学年高一第一学期期末考试
语文试题
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,
写在本试卷上无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围:部编版必修上册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1一5题。
在描述战国时期伟大爱国诗人屈原因壮志未翻而投江自尽的著名楚辞《七谏·沉江》中,有
两句知名度很高的辞句:其中一句是“明法令而修理兮,兰芷幽而有芳”,意思是在法令严明的良
好国度,兰和芷纵然在幽僻之处,也能散发馨香;另一句是“联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香”,意
思是即使将蕙兰和白芷放在一起做成佩饰,经过鲍鱼店也会失去芬芳。这两处都提到了两种古
老的植物—蕙兰和白芷。
对于蕙兰,大家比较熟悉,那是一种芬芳而素雅的兰科植物:而白芷究竟是什么植物,很多
人就不太清楚了。其实,这种看似古老神秘甚至有些距离感的植物就在我们身边,是大家日常
生活中经常会用到的一种调味香料。
自古以来,白芷就深得中华儿女的推崇。最初,人们对这种植物的认识还比较肤浅,只知道
这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草,于是便称其为“芷”。
正是这种独特的幽野馨香,为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息,使人们对它产生了莫名
的敬意,视之为一种品性高洁的神草。早在上古尧舜禹时代,白芷就和蕙兰一道被人们合称为
“蕙芷”,成为王者之香的代名词,象征着仁义、团结等传统美德,贯穿于中华五千年的历史文明
之中。
在古汉语中,“芷”与“芝”相通,于是白芷也被称为“芝草”,常被拿来与兰花相提并论,以“芝
兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态,比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇尚芝
兰,《孔子家语》中曾有“芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不谓穷因而改节”的
名言。
但由于古人对植物分类的认知有限,加上芷和兰又常以组合的形式出现,不少人将两者混
为一谈。尤其是苟子在《劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后,一些人便认为“芷”指的是兰花
的根,于是将芷草当成了兰草的一种。这种误解对后世的影响颇为深远,直至2000多年后的民
国时期,著名作家沈从文还在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草了。不过,更多的人还是早
早就认识到了白芷这种芳香植物与兰花的区别。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有兰”的诗句,许慎
也在《说文解字》中这样描述白芷:“生于下泽,芬芳与兰同德,故骚人以兰为咏,而本草有芬香、
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泽芬之名,古人谓之香白芷云。”许慎不仅将白芷与兰花进行了明确区分,还巧妙地解释了为什
么有那么多的文人墨客总将两者混为一谈。
随着时代的发展和植物分类知识的普及,越来越多的文人雅士对白芷这种芳香植物有了更
加清晰的认知,而不会再将之误作兰草。同时,大家对白芷的青睐与热忱也有增无减,纷纷用这
种品性高洁的香草来咏物明志。如唐代诗人钱起就有“苍梧来怨慕,白芷动芳馨”之句:北宋文
学家苏轼则在《园中草木》中写道:“芎藭生蜀道,白芷来江南。漂流到关辅,犹不失芳甘。”
既然白芷并非兰草,那它究竟是怎样一种植物呢?
白芷又名河北独活、大活、香大活等。其植株高度通常为1一2米,有些品种的株高可达
2.5米,在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的茎千纤细劲挺,姿态婆婆美丽。叶互生,着
生于茎千基部的叶片较大,茎干中部的叶片相对较小,茎干上部的叶片逐渐简化成了卵形的
叶鞘。
白芷的花形和花色非常素洁雅致。顶生或腋生的复伞形花序繁花,点,点、色泽洁白,宛若一
把把精致的白色小伞。最值得关注的是白芷的根部。其主根为圆锥形或近方锥形,顶端有凹陷
的茎痕,具同心环状纹理,形似胡萝卜。它的根部气味芳香,味辛微苦,是全株含油量最高、香味
最浓的部位。
白芷广泛分布在我国西南、东北及华北的大部分地区,多生长于海拔200~1500米的河岸
溪边、林缘、灌丛和山谷草地,尤喜湿润环境。因此在许多古诗词中,白芷都与湖河池沼等水生
环境紧密联系在一起。如南北朝诗人谢灵运的“白芷竞新苕,绿苹齐初叶”唐代文学家陈子昂
的“泛滟清流满,藏蕤白芷生”等,都为我们描绘了白芷在水边藏蕤生长的动人景象」
白芷的气味芳香,味道微苦,具有除腥去膻、增香添味、增进食欲的神奇功效,因而是日常烹
饪中常见的一种香辛调味料,可广泛应用于卤、煮、酱、烤、焖、烩、煎等各种烹调方式之中,堪称
去腥增香的“神器”。不过,白芷的香味太过浓烈,有一种很重的中药味道,很容易掩盖其他食物
原有的味道,因此,在使用过程中很有讲究。
白芷不仅是理想的香辛调味