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(6)刘禹锡主张与有学问的人交往,他在《陋室铭》中这样写道:
, 。
(7)(2023云南)《陋室铭》中,表明作者因远离了世俗的娱乐和繁
琐的公务,而感到无比喜悦的句子是“ ,
”。
12.《爱莲说》(周敦颐)
(1)予独爱莲之 ,濯清涟而不妖。
(2)中通外直, 。
(3)香远益清, ,可远观而不可亵玩焉。
(4)周敦颐《爱莲说》中“ ,
”是君子身处污浊环境,依然超然脱俗,保持高风亮节的真
实写照。
(5)《爱莲说》中表现君子行为刚正、通达事理,不攀附权贵的品格
的句子是: , 。
(6)《爱莲说》中写莲如君子般志洁行廉、仪态端庄,令人敬重而不
敢轻侮的句子是: , 。
八年级上册
13.《三峡》(郦道元)
(1)重岩叠嶂,隐天蔽日, ,不见曦月。
(2)春冬之时, ,回清倒影。
(3) ,良多趣味。
(4)巴东三峡巫峡长, 。
(5)《三峡》中极尽夸张,从侧面衬托出山势雄浑高耸,给人以壮丽
绚美之感的句子是: , 。
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(6)《三峡》结尾引用渔者歌谣“ ,
”来表现猿鸣之哀,渲染三峡秋天悲凉肃杀的气氛。
14.《答谢中书书》(陶弘景)
(1)两岸石壁, 。
(2) ,猿鸟乱鸣。
(3)夕日欲颓, 。
(4)自康乐以来, 。
(5)《答谢中书书》中“ , ”两
句描写了傍晚时的景象,画面灵动,给读者留下了丰富的想象
空间。
(6)陶弘景在《答谢中书书》中用“ ,
”表达了自己与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
15.《记承天寺夜游》(苏轼)
(1)怀民亦未寝, 。
(2)何夜无月?何处无竹柏? 。
(3)苏轼在《记承天寺夜游》中运用奇特的想象,从侧面写出月光的
澄澈、皎洁的句子是: , 。
(4)很多古人的作品,总能让我们陶醉于当时的明月清风、松柏竹林。
如《记承天寺夜游》中“ ? ”,说
明只要我们保持内心的一份闲适和豁达,再平凡的生活也有诗意,再
繁杂的日子也能美丽。
16.《与朱元思书》(吴均)
(1) ,任意东西。
(2)急湍甚箭, 。
(3)负势竞上, 。
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(4) ,猿则百叫无绝。
(5)经纶世务者, 。
(6)《与朱元思书》中的“ , ”
与《三峡》中的“虽乘奔御风,不以疾也”有异曲同工之妙。
(7)美丽的自然风景往往可以净化心灵,正如《与朱元思书》中所说
的“鸢飞戾天者,望峰息心; , ”。
17.《得道多助,失道寡助》(《孟子》)(2022课标新增篇目)
(1) ,地利不如人和。
(2)域民不以封疆之界, ,威天下不以兵革
之利。
(3) ,失道者寡助。
(4)《得道多助,失道寡助》中,指出决定战争胜负的三要素及其关
系的句子是: , 。
(5)事业成功外部环境、客观条件固然重要,但最重要的是团结一
致、齐心协力,正如孟子在《得道多助,失到寡助》中所说的“
, ”。
18.《富贵不能淫》(《孟子》)(2011版课标篇目,2022版课标已删除)
(1)一怒而诸侯惧, 。
(2)居天下之广居,立天下之正位, 。
(3)得志, ;不得志, 。
(4)“ , ,行天下之大道。”孟子
义正词严地指出了大丈夫精神的实质。
(5)“富贵不能淫, , ”,孟子的
这句名言闪耀着思想和人格力量的光辉,两千多年来,鞭策了无数
英雄豪杰、仁人志士,成为他们不畏强暴、坚持正义的精神支柱。
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19.《生于忧患,死于安乐》(《孟子》)
(1) ,必先苦其心志,劳其筋骨。
(2)饿其体肤,空乏其身, 。
(3)所以动心忍性, 。
(4) ,出则无敌国外患者,国恒亡。
(5)《生于忧患,死于安乐》中写经过艰苦环境的磨炼从而获