陕西省西安市鄠邑区2023-2024学年高三上学期期末考试语文试题

高三年级教学质量监测 社北如无渗连，相正飘矛所又触合地客观存在着。传统本身是一个不断滨進，变化的存在，里面 包合的感想、葡者，复条万娲两且常常相夏冲变。李孝绿先生也认为在一个快地变经的见代化 语 文 社会中，其实色含了许多传轨的属煮。事实上：只有解些被追走动向观代母行转变的待统文化： 才得以收以“待就”的名义未久地保智下桌，至于都壶不能我不愿城迪主动改支的传桃，最林精 成为而文的记花 考生注意： (摘编自刘一《传镜文北在规代杜会中的存候) L,本认基类10分，考故时同150分钟 1下列关于算文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 2.请将各题多案填写在答题卡上。 A纯粹的传统文化并不存在，因为只有那些已具有相当现代性的传能文化才能保存下来 3.本认寒生要考试内家：离考企部内客。 飞影响传统文化流变的因素，主要体现在封间与空同两个向度，其中时同向度更为重要。 C从更广树的历史视角来看，任何楼境文化都必须夏循看“传统与“残代约相转换。 一，现代文阅读(a6分] D脑着社会讲限的不唐变迁，传统文化在现代社会中的存续不促具有现实找，更具有必 《一)论述类文本阅读本题共3小题.9分】 然性。 周读下面的文字，完成1一3题 2下列时原文论迁的相关分析，不正确的一项的是(3分) ①矿见代与“传他“原本是一对二元对土的商台，但在断今时代骨景下，弄边界已经越来越 A文章第①段指出了将传统与“现代“悦为一个整体对于传统文化存续的重要意文 候概，并逐新开始向二元桃一的我态过流。管候的传就文化在当今社会生活中若务轮银留看 &文章第必段引用费举通的话，进一步闲述了“传统”与”现代"两者之闻的知互转换关系。 神 佐活力的话，事实上从是委角度来看，它已然具有相当的见代推。所以，无论我门如何是办地 C文章第④段举例论证，论述了互联网背景下语言和文字简单化，请嗜化与标在优的重 保护传统文化的纯种，在社会不斯变迁的灶程中，剑阳无涂度复待统向现代的流受，黄然这种流 要性 史是在潜移度化的双态下目积月常形藏的。冒龙，得这对概念视作一个垫体，是传统文化得以 D文章最后一段总结全文，指出“传城“只有随着时代的变迁题人“现代”才能长久保留。 在现代社会中存候的基幽视角，也是具得以扩无发展空民的关做条件之一， 3根暴原文内容，下列说法正确的一项是(3分】 因鲁孝通先生花：人的“当前“中包金着从“过去”拔苹出泉的投彩，时间的选年累机，这意 A我们日常生活中的表情包从本质意文上讲，其实也是“传统的一种现代存在方式。 味着：站在“两火时网铅“的视角去看传特统”与观代”时，“传战”成了规代”竹卷哈，而任何时 且外显特征较为具体的传统文化在历史的变迁进程中都会成为幸物质文化速产“， 制的“坭代”色终精会义为“传镜” ③文化的型成与转承，与人们的生活方或品悬料美，不同的址会格构所单育出象的文化特 汇“传领”在向“现代”液变过程中关铺是要对历史的韩重面湖力地堆承着这些传领 颜息是不同的，那听着文化凌变的主要四素，基本上可以领括为时同与空用两个向度。对于当 D传统文化在向现代的流变中，在往是泡主动的，国此过程常常量现由董烈对杭的 状表 代竹人幻桌锐，传纯文化的最大转属，应改是它的“过去式”，是先于现代杜金结构而产生并城保 葡下来的行为准射与道稳杆准。我们一方面由于对历史的華童而漏力地腿承着这生待就，寻一 (二》实用类文本网读（本题共名小题，12分） 方西抑也感看作纯与现代的林格不入，这临格是社会史进速威的。但是，如果我们佛视角从 间读下直的文字，完成4一6题 两史的具体节点扩大到不月时和，并将其事餐起来作为一个整外来看背的苦，就会发观任柯一 材料一 种传城文化，直至今日都速调看“待桃“与“现代“的相至特愧、稀尽爱掉 博撕险属在中国吉巴有之，我们的祖先很平凭以峰画的彩式记录着这片上地上的0植骑。 ④无序所有的告说文化都对现代社会产生餐不同的影响，其中有些巴整完全夜变丁原来的 玉代宫总岛家黄鉴所拾（写生珍需图）颜具艺术表规力，岛家在尺幅不大的铺素上梅岭了大自感 社会碧完，而有些外延特缸较为舞体的，则理渐黄贴上了“春物喷文化建产“的标签。例知语言 中的众多生美：清代得是隔州险（富外花卉用）中，记录下他在意外观察到的稀种野生花卉。这 与文字的义正发展，表睛达意的物能一直被传承到了今目，这一方面是人夹智易的发展所我，芳 两幅给善看级只是个创，人们印票中更多的是重视笔基的棉发什莉￥题材的弱意之作，如在传 一方面也是由于其社会功能的需要，正国为有了婚常与文半的交互彩岭，人要社会才得到了长 世的大量修岛作品中杨不立博物修类，它幻迁有骨于人们深入发就， 是的义晨，然而，由于每今和会分工的日益复意，”时同”巴经以一个新新的舰念构建于人幻均 中国将物绘恶在世纪制才真至走向妆立发展，件随西方朴学推术的传入。