第四单元 读书鉴赏 早读手册-【夺冠计划】2023-2024学年九年级下册语文创新测评(江西专用)

2024-01-31
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早读手册·语文 夺冠计划 第四单元 读书鉴赏 聊国学讲堂 发然后禁,则扦格中而不胜;时过然后学,则勒苦而难成:杂施而不孙,则坏乱而不修中,独 原文 学而无友,则菲静而寒闻。 (节选自《礼记·学记》) 【注释】①扦(hdn)格:摇触,整格不入。②整:整治。 错误出现了再去禁止,就会严生抵触而难以竟服:错过了学习时机,享后补数,尽管勘春刻 译文 苦,也校难成功:施教者不按教学内容的顺序传授知识,打乱了条理,號不可整治:自己一个人 冥思苦想,不与友人讨论,就会学识浅薄,见识不广。 启示 学习要我对方向,要瓠住时机,要循序渐进,要学会与朋友交流。 13短文两篇) 课文梳理。 4多音字注辉 1作者简介 (jué)咀嚼 弗朗西斯·培根(1561一1626),英国哲 【(j60)未同嚼蜡 学家、作家,被马克思称为“英国唯物主义和 5重点词释义 整个现代实验科学的真正始祖”。著有哲学 学究:迁腐的读书人。 著作《新工具论州学术的进展》、文集《随笔》、幻想游记 傅彩:涂上色彩。文中指给言辞增添光彩 《新大西岛》,历史著作《英王亨利七世本纪》等 狂妄自大:形容人十分骄微自满, 马南邮(c0n)(1912一1966),原名邓拓, 味同鹇蜡:形容写文章或说活枯燥无味。 福建闽侯人,新闻记者、政论家、杂文作家。 高谈阔论:漫无边际地大发议论(多含贬义), 主要作品有杂文集《燕山夜话》、诗词集《邓 吹毛求疵:刻意挑别毛病,寻找差错。 拓诗词选等。 寻章摘句:搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时 2背最链接 仅局限于文字的推求。 《谈读书》选自《玫瑰树》(中国社会科学出版社 6主旨归纳) 1993年版)。王佐良泽。培很反对经院哲学,强调通过 《谈读书》这篇随笔采用比喻论正,对比论证等论 实验去揭示自然界的移密,获得知识,并认为“知识就 证方法,论述了读书的正确目的、正确方法及重要作 是力量”。他的《随笔》内容涉及哲学思想、处世之道 用,引导人们通过认直读书来完善自我 等。《谈读书》就犹如一位容智的老人对自己晚辈的谍 淳教诲:要多读书,读书是有好处的。 《不求甚解》这篇文章阐述了陶渊明“不求基解”的 《不求甚解》选自《燕山夜话》(中国社会科学出版 两层含义,并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进 社1997年版)。20世纪0年代初,邓拓应《北京晚报》 行反驳,指出读书的装决在于会意,读书要虚心,重要 之的,强写《燕山夜话》专栏杂文。本文就是针对有些 的书必须常常反复阅读,才能真正领会其实质: 人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文, 7结构图解 3生字词注音 读书的目的:怡情、傅彩、长才 怡情(yD 统筹(chou) 藻饰(z60) 推蔽纸思 读书的方法 正确读书 狡黠(x) 诘难(j) 咀嚼(ǔu) 谈读书 不同的书读法不同 端正态度 莱馏(心 滞得(zh) 聪颖(ying) 翘造人的性格 读书的作用 吹毛求疵(cD 豁然贯通(nu6) 弥补特神上的缺陷 ▣1-22 九年级(RJ版)·下 第四单元 立靶子:对任何问题不求甚解都是不好的 课外拓展。 '一些人曲解了“不求甚解” 1名句紫材 不 分析古人的读书态度 求 作分析 指出“不求甚解”的含义 不拘表象 (1)书犹药也,善读之可以区惑。 刘向 提侣虚心的读书态度 把提实质 (2)一本新书像一较船,带领我们从狭隘的地方,软 用诸葛亮的事例证明观点 向生活的无限广阁的海洋。 海伦·凯翻 用陆象山的话闲明观点 (3)读书最大的好处,就是让人精神自治。 亮观点:重要的书必须常常反复阋读 茨戴格 8写作特色 2素材活用 《谈读书 顾炎武自督读书 (1)比喻论证 顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙,10岁开始读史书、 通过比喻论证使读者对所论述的对象产生亲近 文学名著。11岁那年,他的祖父要求他读完《资治通 感、认同感,而且文辞上也产生美感。例如,用“盖天生 鉴》,并告诚说:“现在有的人图省事,只浏览一下朝目 才干犹如自然花草,读书然后知如何悠剪移接”来说明 之类的书便以为万亭皆了了,我认为这是不可取的,” 读书对人的才干的作用,生动形象,通俗易。 这番话使顾炎武领悟到读书散学问是件常要肿踏实地 (2)对比论证 的率,必须认真、忠实地对待它。防炎或勤奋治学,他 运用对比论证,使说理更加全面,有方。作者运用 采取了“自管读书”的措说。首先,他给自已规定每天 对比说理,正面说理以后,再从反面来说,使说理更加 必须读究的卷数。其次,他限定自己每天读完后把所 全面、有力。例如,文章开头从正面闸明读书的目的, 读的书抄写一遍。他读究《资治通鉴》后,目标荒从一 接着又从反面阐述读书的三种偏向。 部书支成了两部书。弄次,他要求自己每读一本书都 《不求甚解 要傲笔记,写下心得体会,他的一部分读书笔记,后来 (1)谈古论今,旁征博引。

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