内容正文:
36.庄子与惠子①游于濠梁②之上 《庄子》
【作者作品简介】同三第32篇《北冥有鱼》,P117。
原文呈现 参考译文
庄子与惠子游于濠梁之
上。庄子曰:“鲦鱼③出游从
容,是鱼之乐也。”惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?”庄
子曰:“子非我,安知我不知
鱼之乐?” 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子
说:“白色小鱼在河水中游得多么悠闲自
得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不
是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:
“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快
乐?”
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原文呈现 参考译文
惠子曰:“我非子,固不
知子矣;子固非鱼也,子之不
知鱼之乐,全④矣!”庄子
曰:“请循其本⑤。子曰‘汝
安知鱼乐’云者,既已知吾知
之而问我,我知之濠上也。” 惠施说:“我不是你,固然不知道
你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快
乐,是完全可以肯定的了!”庄子说:
“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼
快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快
乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的
啊。”
续表
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【课下注释】
①惠子:即惠施,战国时期哲学家,庄子的好友。
②濠(háo)梁:濠水上的桥。濠,水名,在今安徽凤阳。
③鲦(tiáo)鱼:一种白色小鱼。
④全:完全,完备。
⑤循其本:追溯话题本源。循,追溯。
【文章主旨】 这则故事通过记叙庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的一次辩论,展现了二人不同的认知态度,同时表现了庄子机智、巧妙的论辩风格,以及他“天人合一”的哲学观点。
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【核心命题角度】
角度一 人物形象
1.文中庄子和惠子各自的论辩,分别反映出两人什么样的形象特征?
庄子:好辩论,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用,具有艺术家的风貌。
惠子:好辩论,重分析,对事物持认知心态,更多的是一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨,带有逻辑家的个性。
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角度二 论辩技巧
2.(教材“思考探究”二、1)庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说说巧妙在哪里?
庄子能以愉悦的心境对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩;惠子机智敏锐,善于抓住对方的漏洞,对于事物有着寻根问底的认知态度。两人围绕“知不知鱼之乐”这一论题,机智巧妙地用“以子之矛,攻子之盾”的方法,顶真式地把这场辩论引向深入。
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3.就从辩论结果可见,惠子与庄子对事物的思维方法与认识是否一致?
惠子与庄子的思想角度不一样,庄子从主观角度认识世界,而惠子从客观角度认识世界。惠子力辩,拘泥于事物的真实性;庄子巧辩,超然于物事之外。
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