28.愚公移山-【一战成名新中考】2024广西中考语文·早早读优质课件PPT

28.愚公移山 《列子》 原文呈现 参考译文 太行、王屋二山，方七 百里，高万仞，本在冀州之 南，河阳之北。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七 八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 1 原文呈现 参考译文 北山愚公者，年且①九 十，面山而居。惩②山北之 塞③，出入之迂④也，聚室 而谋曰：“吾与汝毕力平 险，指通豫南，达于汉阴 ⑤，可乎？”杂然相许。其 妻献疑⑥曰：“以君之力， 曾不能损魁父之丘，如太 行、王屋何？且焉置土 石？” 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近 九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路 途阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家来 商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大 山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉 水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的 妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这 样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋 山怎么样？况且往哪里放置土石呢？” 续表 2 原文呈现 参考译文 杂曰：“投诸渤海之 尾，隐土之北。”遂率子孙 荷担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。邻人京城 ⑦氏之孀妻⑧有遗男⑨，始龀 ⑩，跳往助之。寒暑易节， 始一反焉。 众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐 土北面去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑 担的人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕 畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡 妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助 愚公。冬夏换季，才往返一次。 续表 3 原文呈现 参考译文 河曲智叟⑪笑而止之 曰：“甚矣，汝之不惠！以 残年余力，曾不能毁山之一 毛⑫，其⑬如土石何？”北 山愚公长息曰：“汝心之 固，固不可彻，曾不若⑭孀 妻弱子⑮。虽⑯我之死，有 子存焉。子又生孙，孙又生 子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙无穷匮⑰也，而山 不加增，何苦⑱而不平？” 河曲智叟亡以应。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件 事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的 年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动 不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚 公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改 变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我 死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子 又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他 的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷尽，可是 山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾 上的智叟没有话来回答。 续表 4 原文呈现 参考译文 操蛇之神闻之，惧其不 已也，告之于帝⑲。帝感其 诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。自 此，冀之南，汉之阴，无陇 断⑳焉。 手里抓着蛇的山神听说了这件事，害怕 他不停地干下去，便向天帝报告。天帝被他 的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿 子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一 座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直 到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。 续表 5 【课下注释】 ①且:将近。 ②惩:苦于。 ③塞（sè）:阻塞。 ④迂（yū）:曲折，绕远。 ⑤汉阴:汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 ⑥献疑:提出疑问。 ⑦京城:复姓。 ⑧孀（shuānɡ）妻:寡妇。 ⑨遗男:指死了父亲的男孩。 ⑩始龀（chèn）:刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。 6 ⑪叟:老年男子。 ⑫毛:指草木。 ⑬其:用在“如……何”前面加强反问语气。 ⑭不若:不如，比不上。 ⑮弱子:幼儿，小孩。 ⑯虽:即使。 ⑰穷匮（kuì）:穷尽。 ⑱苦:愁苦。这里指担心。 ⑲帝:指神话中的天帝。 ⑳陇断:山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。 7 【思维导图】 8 【现实意义】 做任何事情都要有一个明确的目标，然后再坚定不移地为了实现这个目标而奋斗。其间，我们可能会遇到各种困难，但是只要我们能坚持一个方向，坚守一个信念，就没有什么困难是克服不了的。 【文章主旨】 文章通过愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝，移山成功的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大魄力和坚强毅力。 9 【核心命题角度】 角度一 人物形象 愚公：一是他有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是要造福千千万万的人和后代子孙；二是他在人与自然关系问题上有着正确的认识。从“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出，他懂得人力是无穷的，移山的事业只要世世代代坚持下去，就一定有完成的希望。 智叟：通过“笑而止之”“汝之不惠！以残年余力……其如土石何”等语句可以看出他的目光短浅、自作聪明、好为人师、自以为是。 10 角度二 故事寓意 1.文章以神话结尾，有什么作用？ 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具