内容正文:
26.生于忧患,死于安乐 《孟子》
原文呈现 参考译文 段层精解
舜发①于畎(quǎ
n)亩②之中,傅说(
yuè)举③于版筑④之
间,胶鬲(ɡé)举于
鱼盐之中,管夷吾举于
士⑤,孙叔敖举于海,
百里奚(xī)举于市
⑥。 舜从田地中被任用,傅说从
筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自
鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官
手中释放出来,进而得到任用,
孙叔敖从隐居的海边被召为相,
百里奚从集市之间被赎出而用为
大夫。 第1段:列举六
位历史上著名
人物的事例,
说明这些人虽
出身贫贱,但
他们在经受了
艰苦磨炼之
后,
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原文呈现 参考译文 段层精解
故天将降大任于是
人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,
空(kònɡ)乏⑦其
身,行拂⑧乱⑨其所
为,所以动心忍性,曾
(zēnɡ)益⑩其所不
能。 所以,上天将要下达重大的
使命给这样的人,一定要先使他
的内心痛苦,筋骨劳累,使他经
受饥饿之苦,使他身处贫困之
中,使他做事不顺,(通过这
些)使他的心受到震撼,使他的
性格坚忍起来,以不断增加他的
才干。 终于成就了不
平凡的事业。
据此事实,孟
子认为,人才
是在艰苦环境
中造就的。
(客观条件)
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原文呈现 参考译文 段层精解
人恒过⑪,
然后能改;困于
心,衡⑫于虑,
而后作⑬;征⑭
于色,发⑮于
声,而后喻⑯。 一个人常常犯错误, 然后才
能改正;内心忧困,思虑堵塞,
然后才能有所作为;(一个人的
想法,只有)表现在脸色上,流
露在言谈中,才能被人们了解。 第2段:孟子重视人
的主观因素,提出
“困于心,衡于虑,
而后作”的观点,这
样就把造就人才的
主、客观条件都说到
了。
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原文呈现 参考译文 段层精解
入⑰则无法
家⑱拂(bì)
士⑲,出⑳则无
敌国㉑外患者,
国恒亡。然后知
生于忧患而死于
安乐也。 (一个国家)在国内如果没
有守法度的大臣和辅佐君王的贤
士,在国外没有势力、地位相当
的国家和外患的侵扰,这个国家
往往就容易灭亡。了解到这一切
之后,就会明白常处忧愁祸患之
中可以使人生存,常处安逸快乐
之中可以使人死亡。 接下来再由个人说到
国家,提出“入则无
法家拂士,出则无敌
国外患者,国恒亡”
的论断,由此自然导
出“生于忧患,死于
安乐”的中心论点。
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【课下注释】
①发:兴起,指被任用。 ②畎亩:田地。
③举:选拔、任用。 ④筑:捣土用的杵。
⑤士:狱官。 ⑥市:集市。
⑦空乏:财资缺乏。 ⑧拂:违背。
⑨乱:扰乱。 ⑩曾益:增加。曾,同“增”。
⑪恒过:常常犯错误。 ⑫衡:同“横”,梗塞、不顺。
⑬作:奋起。这里指有所作为。
⑭征:征验、表现。 ⑮发:显露、流露。
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⑯喻:了解、明白。
⑰入:指在国内。
⑱法家:守法度的大臣。
⑲拂士:辅佐君王的贤士。拂,同“弼”,辅佐。
⑳出:指在国外。
㉑敌国:势力、地位相当的国家。敌,匹敌、相当。
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【思维导图】
【核心命题角度】
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角度一 论点、论据
1.(教材“思考探究”一)结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解,并另举一两个事例来证明这一观点。
“生于忧患而死于安乐”是说,忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。
越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,准备复仇。他卧薪尝胆,就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作,他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚,十年教训”,越国已经恢复元气,兵强马壮,具备了复仇的条件。反观吴王夫差,战胜越国之后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,狂妄自大,最终为勾践所败,身死而国灭。
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2.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么?请用自己的话概括。
客观因素:艰苦环境的磨炼。主观因素:思想斗争的折磨。
角度二 论证思路
3.简要分析作者是如何论证“生于忧患,死于安乐”这一中心论点的。
①首先列举六位历史上著名人物的事例,举出事实说明这些人虽出身贫贱,但他们在经受艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业。②据此事实,归纳总结出“故天将降大任于是人也……”这一段结论。在此基础上,又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处,最终提出本文的中心论点。
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