内容正文:
3.*湖心亭看雪 明末清初·张岱
【作者简介】张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
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原文呈现 参考译文 段层精解
崇祯五年十
二月,余住西
湖。大雪三日,
湖中人鸟声俱
绝。是日更(ɡē
nɡ)定①矣,余
拏(ná)②一小
舟, 崇祯五年十二月,
我住在西湖。接连下了
三天的大雪,湖中行
人、飞鸟的声音都消失
了。这一天晚上八时左
右,我撑着一叶扁舟, 第1段:交代湖心亭看雪的经
过及所见雪景。
①开篇点明时间、地
点。作者以“人鸟声俱绝”
描写雪后西湖的寂寥空旷。
“绝”字,写出冰天雪地、
万籁无声的森然寒意,巧妙
地从人的听觉和心理感受上
刻画出了大雪的威严。
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原文呈现 参考译文 段层精解
拥③毳(cuì)衣炉火,独
往湖心亭看雪。
雾凇(sōnɡ)沆
砀(hànɡ dànɡ)
④,天与云与山
与水,上下一
白,湖上影子,
惟长堤一痕、湖
心亭一点、与余
舟一芥、舟中人
两三粒而已。 裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。(湖上)冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片,湖上(比较清晰的)影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点
湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 ②“独往湖心亭看雪”中的“独往”,表现了作者
傲岸自恃的情怀,只有作者
这样的雅士,才会夜赏西湖
雪景,独与天地精神往来。
③“天与云与山与水,
上下一白”,三个“与”
字,将天、云、山、水连接
在一起,生动地写出了雪后
雾气弥漫,天空、云层、湖
水之间白茫茫一片,浑然难
辨的景象。
续表
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原文呈现 参考译文 段层精解
到亭上,有
两人铺毡对坐,
一童子烧酒炉正
沸。见余大喜
曰:“湖中焉得
⑤更⑥有此人!”
拉余同饮。 到了亭子上,看见
有两个人已铺好了毡
子,相对而坐,一个童
子正把酒炉里的酒烧得
滚沸。(他们)看见
我,非常高兴地说:
“在湖中哪能还有这样
的人呢!”拉着我一同饮
酒。 第2段:写作者在湖心亭的奇
遇。
①“湖中焉得更有此
人”一语,与后文“莫说相
公痴,更有痴似相公者”相
互映衬。
续表
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原文呈现 参考译文 段层精解
余强饮三大
白⑦而别。问其
姓氏,是金陵
人,客此⑧。及
下船,舟子⑨喃
喃曰:“莫说相
公⑩痴,更有痴
似相公者。” 我尽力饮了三大杯
酒,然后(和他们)道
别。问他们的姓氏,得
知他们是金陵人,客居
此地。等到(回来时)
下了船,船夫嘟哝道:
“不要说相公您痴,还
有像您一样痴的人
呢。” ②“拉余同饮”,一个
“拉”字,写出对方的热
情;“强饮三大白”,一个
“强”字,写出作者的性
情。道出客为“金陵人”,
更潜藏着故国之思。
③以“莫说相公痴,更
有痴似相公者”收束全文,
舟子的话,似嗔似怪,实赞
实爱,饱含深意。
续表
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【课下注释】
①更定:晚上八时左右。 ②拏:撑(船)。
③拥:裹、围。 ④沆砀:白汽弥漫的样子。
⑤焉得:哪能。 ⑥更:还。
⑦白:古人罚酒时用的酒杯。 ⑧客此:客居此地。
⑨舟子:船夫。 ⑩相公:旧时对士人的尊称。
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【思维导图】
【文章主旨】本文作者以回忆的方式,淡雅的语言,记述了一次湖心亭赏雪的往事,表现了西湖雪后的洁净之美,以及亭上遇人之乐。其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
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【核心命题角度】
角度一 冰雪人格
1.(教材“思考探究”二)“湖中焉得更有此人”一语,与文中哪句话相互映衬?试结合语境,分析这两句话的深层内涵和表达效果。
与后文“莫说相公痴,更有痴似相公者”相互映衬。
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深层内涵:①此语从金陵客人口中呼出,实则也是作者的心语。作者以为他自己是“独往湖心亭看雪”,金陵客人也一定自负地认为他们来湖心亭看雪是唯一的。但是双方的“独”,都被对方的到来消解了,所以有惊讶之语。②舟子的喃喃之语,以第三者的身份整合了作者与客人谁更“独”、谁更“痴”的问题,实则是“湖中焉得更有此人”以另一种形式的回响。而道出客为“金陵人”,更潜藏着故国之思。
表达效果:这种错落互见式的表现手法,以此含彼,以单方代双方,既简洁明快,又含蓄深婉。
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2.(教参“问题探究”1)如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独往”?
表现了作者傲岸自恃的情怀,是晚明江南文人独立不羁精神的表现。只有作者这样的雅士,才会夜赏西湖雪景,独与天地精神往来。
3.(教参“问题探究”2)如何理解“痴”字的含义?
变式提问:文中作者的情感被舟子总结为一个“痴”字,这个“痴”字在文中是如何体现的?请结合具体内容简要分析。
①痴行。