八年级下册-【一战成名新中考】2024广西中考语文·默写诵读&默写滚动练

于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚()举于市。故天 将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kòg)乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zn9)益其所不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后 喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。 0四然后知生 于忧患而死于安乐也。 20.愚公移山(《列子》) 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀()州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞(sè)，出人之迂 (y0)也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂 然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾(zg)不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷 (hè)担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jběn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 shuang)妻有遗男，始龀(chen),跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁 文言文 山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子， 子又有孙；子子孙孙无穷匮(ku)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲 智叟亡(wú)以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子 负二山，一厝(Cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 八年级下册 21.桃花源记（晋·陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲 22 默写诵读·广西语文 穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(y)然， 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女 衣着，悉如外人。黄发垂髫(tio),并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡 作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来 此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无 论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒 食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣()太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无 问津者。 22.小石潭记（唐·柳宗元） 从小丘西行百二十步，隔篁(huang)竹，闻水声，如鸣珮环，心乐 文 之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（è）。全石以为底，近岸，卷石底 言 文 以出，为坻(chf),为屿，为嵁(kan),为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差 披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡(y) 然不动，椒(chù)尔远逝，往来翕()忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(c)互，不可知 其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qǎo)怆 (chuang)幽邃(sui)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕 己，曰奉壹。 默写词读·广西语文 23 23.北冥有鱼(《庄子》) 北冥有鱼，其名为鲲(kū)。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟， 其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟 也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》 之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里迎直圈，抟(tun)扶摇而上者 九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之 苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 24.虽有嘉肴(《礼记》) 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自 强也。故曰：教学相长也。《兑(yue)命》日“学(xào)学半”，其此之 谓乎！ 25.大道之行也(《礼记》)》 大道之行也，天下为公。选贤与(jǔ)能，讲信修睦（ù）。故人不 独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guan)、 寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fè)，女有归。货恶其弃于地也， 文言文 不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱 贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 26.马说（唐·韩愈）》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有 名马，祗(zh)