内容正文:
第22篇 *马说(唐·韩愈)
【考情搜索】2011年单篇考查全文
原文 课下注释 参考译文
世有伯乐,然后
有千里马。千里马常
有,而伯乐不常有。 世上有了伯乐,然后才会
有千里马。千里马是经常有
的,可是伯乐却不经常有。
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原文 课下注释 参考译文
故虽有名马,
祗(zhǐ)①辱于奴隶人之手,骈(pián)②死于槽枥(lì)③之
间,不以千里称也。 ①祗:同“衹(只)”,只、仅。
②骈:本义为两马并驾,引申为并列。
③槽枥:马槽。
因此,虽然有很名贵的马(即千里马),也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。
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原文 课下注释 参考译文
马之千里者,一
食④或⑤尽粟一石。食(sì)⑥马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱, ④一食:吃一次。
⑤或:有时。
⑥食:同“饲”,喂。下文“而食”“食之”中的“食”
读音和意思与此相同。 日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,
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原文 课下注释 参考译文
力不足,才美不外
见(xiàn)⑦,且⑧欲与常马等不可得,安求其能千里也? ⑦见:同“现”。
⑧且:犹,尚且。
力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
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原文 课下注释 参考译文
策⑨之不以其道,
食之不能尽其材⑩,鸣
之而不能通其意,执
策而临⑪之, ⑨策:马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。
⑩材:才能、才
干。
⑪临:面对。 用马鞭赶它,不按照(驱
使千里马的)正确方法;喂
它,却不能让它竭尽才能;它
鸣叫,却不能通晓它的意思,
(反而)拿着鞭子面对(着)
千里马,
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原文 课下注释 参考译文
曰:“天下无马!”呜呼!其⑫真无马邪?其真不知马也! ⑫其:表示加强
诘问语气。 说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
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【思维导图】
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【文章主旨】
本文运用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平之感,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
【现实意义】
领导者或统治者要任人唯贤,善于发现人才,重用人才,使他们充分发挥自己的才能。
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【作者简介】
韩愈(768—824),字退之,河阳人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。他提倡散体,是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。有《昌黎先生集》传世。
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【核心命题角度】
角度一 情感分析
1.(教材“思考探究”一)作者借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,亦即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
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角度二 写作手法分析
2.(教参“问题探究”3)作者在结尾中运用了设问这一修辞方式,自问自答,起到总收全文的作用。“不知马”的含义是:①揭露封建制度下人才受压抑的不合理状况;②说明对人才要给予优厚的待遇;③说明识拔人才的重要性。
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3.文章以托物寓意的写法,寓深刻思想于具体形象之中,借助伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者,以千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的遭遇,写有才之人终身不得其用的遭际,以“食不饱,力不足,才美不外见”写千里马埋没的原因等,生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境,行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。
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角度三 用词分析
4.(教材“思考探究”二)作者提到“千里马”的方式有三种:①直称,如“然后有千里马”“千里马常有”,正面提及,表述严正;②暗称,如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”,表述委婉,虽不直呼其名,而意在其中;③代称,如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之”,这些句子中的“其”“是”“之”等代词,都是指称千里马的,表意简洁含蓄。
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5.(教参“资料链接”三改编)文中五个“也”字的含义:①“不以千里称也”中的“也”,流露出作者对