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2022年版新课标规定文言文篇目训练 18.送东阳马生序 宋 濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手
自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录
毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡
之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞
色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈
恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,
卒获有所闻。
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当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数
尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以
衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍
生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,
烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所
成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾
问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
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今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无
冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士
为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于
此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成
者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生
以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辨,言和而色
夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,
余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际
遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
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一、词义理解
1.一词多义
(1)从
①从.乡之先达执经叩问( 向 )
②一狼仍从.(《狼》)( 跟从 )
③民弗从.也(《曹刿论战》)( 听从 )
向
跟从
听从
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(2)辞
①未尝稍降辞.色( 言辞 )
②辞.甚畅达( 文辞 )
③蒙辞.以军中多务(《孙权劝学》)( 推托 )
④停数日,辞.去(《桃花源记》)( 告辞 )
言辞
文辞
推托
告辞
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(3)质
①援疑质.理( 询问 )
②非天质.之卑( 资质 )
询问
资质
(4)至
①礼愈至.( 周到 )
②至.舍,四支僵劲不能动( 到 )
③寡助之至.(《得道多助,失道寡助》)( 极点 )
④虽有至.道(《虽有嘉肴》)( 最好的 )
周到
到
极点
最好的
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(5)若
①烨然若.神人( 好像 )
②不知口体之奉不若.人也( 及、比得上 )
③若.屈伸呼吸(《杞人忧天》)( 你 )
④若.有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)( 假如、如果 )
好像
及、比得上
你
假如、如果
(6)色
①未尝稍降辞色.( 脸色 )
②色.愈恭( 表情 )
③草色.入帘青(《陋室铭》)( 颜色 )
脸色
表情
颜色
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2.通假字
(1)四支僵劲不能动
( 支 )同( “肢” ) 意思为( 肢体 )
(2)同舍生皆被绮绣
( 被 )同( “披” ) 意思为( 穿 )
(3)与之论辨
( 辨 )同( “辩” ) 意思为( 辩驳 )
支
“肢”
肢体
被
“披”
穿
辨
“辩”
辩驳
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(1)名词用作动词
腰.白玉之环( 在腰间佩戴 )
(2)名词用作状语
①手自笔.录( 用笔 )
②主人日.再食( 每天 )
在腰间佩戴
用笔
每天
3.词类活用
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4.古今异义
(1)录毕,走.送之
古义: 今义:行走。
(2)以是人多以书假.余
古义: 今义:不真实的。
(3)媵人持汤.沃灌
古义: 今义:熟食的汁水。
(4)主人日再.食
古义: 今义:又一次。
(5)右备容臭.
古义: 今义:(气味)难闻。
跑。
借。
热水。
两次。
香气。
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