内容正文:
教材“名著导读”12部梳理
(七)《经典常谈》
山东语文
语文
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名 著 概 况
【教材出处】八年级下册“名著导读”P71~73。
【作品典型辨识词】文化经典介绍、传统文化、学术散文集、《说文解字》《周易》《史记》、“切实而浅明的白话文导言”等。
【作者简介】朱自清(1898—1948),字佩弦。散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
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【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全文共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
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【艺术特色】1.朱自清的传统文化研究,不只注意到学术的高度和深度,更注意到大众所能接受的广度。
2.《经典常谈》是写给中学生看的书,所以朱自清格外重视本书的普及性和通俗性。
3.全书不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不蔓不枝。
4.全书以流利畅达的语言娓娓道来,常有引人入胜之处。
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方 法 指 导 · 选 择 性 阅 读
1.读整本书,特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时,不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。例如读《经典常谈》,如果对古代文学感兴趣,可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇;如果对历史感兴趣,可以从《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》读起。当然,在重点阅读自己感兴趣的部分同时,也可以注意寻找新的兴趣点,由此扩展到其他部分,进而阅读整本书。
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2.可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。
3.为了更好地进行选择性阅读,需要首先对全书的内容和结构有所了解,最简便的方式就是浏览目录。
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内 容 梳 理
1.《说文解字》第一
作者 东汉和帝时许慎
特点 (1)从经典和别的字书里搜集有九千字,而且小篆之外,兼收籀
文“古文”。(2)分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四
十部首。(3)书中每字都有说解,用晚周人作的《尔雅》,扬
雄的《方言》,以及经典的注文的体例
价值 一部划时代的字书,文字学的古典,是一切古典的工具或门径
内容 秦以前 特点:文字发生与演化的时代,字体因世因国而不同,
官书虽是系统相承,民间书却极为庞杂
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内容 秦
以
前 演变:战国
末期,有了
“仓颉造
字”的传
说。造字和
用字有六个
条例,称为
“六书” ◎“六书”具体指:(1)象形(象物形的大
概)。(2)指事(用抽象的符号,指示无形的事
类)。(3)会意(会合两个或两个以上的字为一
个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成
的)。(4)形声(也是两个字合成一个字,但一
个字是形,一个字是声)。(5)转注(两个字或
两个以上的字,意义全部相同或一部相同,可以
互相解释)。(6)假借(有音无形的字,借了别
的同音的字,当作那个意义用)
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内容 秦
以
后 特点:书体演变的时代(文字统一),演变的主因是应用,方
向是简易
演变:(1)秦始皇时期,小篆是统一文字,不久后形成隶
书。(2)汉末时隶书由椭圆变为扁方,“敛笔”变为“挑
笔”,被称作“汉隶”,是隶书的标准。(3)魏晋之际隶书
变为“正书”。(4)晋唐之间,又称为“隶书”,称汉隶为
“八分书”;晋代正书简化形成“行书”,晋代也称为“楷
书”,宋代又改称为“真书”
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2.《周易》第二
起
源 商民族用甲骨卜吉凶,将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻
在甲骨上,这便是卜辞。周朝用筮法辅助卜法,筮法里六十四卦,
《周易》里一卦有六画,每画叫作一爻——六爻的次序是由下到上
数的。断定吉凶的辞,原叫作繇辞,“繇”是抽出来的意思。繇辞
有属于卦的总体的,有属于各爻的;所以后来分别称为卦辞和爻
辞。这种卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录。卜筮官将卦爻辞按着卦爻
的顺序编辑起来,便成了《周易》这部书
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演
变
历
程 战国末期,阴阳家、道家学说盛行,儒家受两家学说影响,对《周
易》的卦爻辞作了种种新解释,借卦爻辞发扬儒家哲学,留存下来
的便是《易传》。此外还有《文言》《系辞》两传。到了汉代,又
新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传,后称为《逸易》
地
位 在汉代,《周易》成为《六经》(即:《诗》《书》《礼》《易》
《乐》《春秋》)之首;现在也是儒家经典的第一部
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3.《尚书》第三
发展
历程 秦始皇焚书,伏生私藏《尚书》,后仅存二十九篇。汉文帝时,
《尚书》得以流传开来,这就是东汉以来所谓《今尚书》或《今文
尚书》。汉景帝时,从孔子旧居中发掘出一些古文经传,其中有
《尚书》,孔子后人孔安国整理后,便是《古文尚书》。汉哀帝
时,刘歆欲立《古文尚书》为博士,引起今古文之争。后来王肃伪
作《古文尚书》,直