内容正文:
第38篇 大道①之行也(《礼记》)
【阅读考情搜索】近2年2考:2023东营与课外《送薛存义序》对比考查;2022滨州与课外《孟子·梁惠王下》选段对比考查。
【背诵要求】非课标教材必背篇目。
原文呈现 课下注释 参考译文
大道之行
也,天下为公。 ①大道:指儒家推崇的
上古时代的政治制度。 在儒家推崇的上古时代的
政治制度施行的时候,天下是
公共的。
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原文呈现 课下注释 参考译文
选贤②与(jǔ)③能④,讲信修⑤
睦(mù)。 ②贤:指品德高尚。
③与:同“举”。
④能:指才干出众。
⑤修:培养。 选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
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原文呈现 课下注释 参考译文
故人不独亲⑥其亲⑦,不独子⑧其子⑨,使老有所终,壮有所用,幼有所长, ⑥亲:用作动词,以……为亲。
⑦亲:指父母。
⑧子:用作动词,
以……为子。
⑨子:指子女。 因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长,
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原文呈现 课下注释 参考译文
矜(ɡuān)⑩、寡⑪、孤⑫、独⑬、废疾⑭
者⑮皆有所养,男有分(fèn)⑯,女有归⑰。 ⑩矜:同“鳏”,老而无妻。⑪寡:老而无夫。
⑫孤:幼而无父。
⑬独:老而无子。
⑭废疾:有残疾而不能做事。⑮者:……的人。
⑯分:职分,职守。
⑰归:女子出嫁。 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能
做事的人都能得到供养。男子要有职分,女子要出嫁。
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原文呈现 课下注释 参考译文
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱
贼⑱而不作⑲,故外户⑳而不闭㉑。是谓大同。 ⑱乱贼:作乱
害人。
⑲作:兴起。
⑳外户:从外
面把门带上。
㉑闭:用门闩
插上。 财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。这样一来,(人们的)图谋之心闭塞而不会兴起,不会有人盗窃财物和作乱害人,家家户户都只是把门从外面带上,而不是从里面闩
上。这就叫作“大同”社会。
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【思维导图】
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【文章主旨】
通过对理想社会特征的描述,阐明了儒家理想中“大同”社会的基本特征,表达了作者对这种理想社会的向往,同时也反映出我国古代劳动人民对美好生活的追求。
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【核心命题角度】
大同社会
(教材“思考探究”二)归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。
大同社会理想的核心是“天下为公”,内容有:选贤任能,诚信和睦,普遍仁爱;全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职,行为皆出于公心;杜绝奸诈之心、害人之事,人们道德水平普遍提高,货尽其用,人尽其力,路不拾遗,夜不闭户。
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