内容正文:
第27篇 得道多助,失道寡助(《孟子》)
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【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。
【作者简介】同第4篇《鱼我所欲也》,P53。
原文呈现 课下注释 参考译文
天时不如地利,
地利不如人和。 天时比不上地利,地利比不
上人和。
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原文呈现 课下注释 参考译文
三里之城,七里之郭,环①而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池②非不深也,
兵革③非不坚利也, ①环:围。
②池:护城河。
③兵革:泛指武
器装备。兵,
兵器。革,皮
革制成的甲、
胄、盾之类。 方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,
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原文呈现 课下注释 参考译文
米粟非不多也,委④而去⑤之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道⑥者多助,失道者寡助。 ④委:放
弃。
⑤去:离
开。
⑥得道:指
能够施行治
国的正道,
即行仁政。 粮食供给也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。所以说:使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。行仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。
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原文呈现 课下注释 参考译文
寡助之至⑦,亲戚⑧畔⑨之;多助之至,天下顺之。 ⑦至:极点。
⑧亲戚:内外亲属,包括
父系亲属和母系亲属。
⑨畔:同“叛”,背叛。 帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
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原文呈现 课下注释 参考译文
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子⑩有不战,战必胜矣。 ⑩君子:这里指能行仁政
的君主,即上文所说的
“得道者”。 凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
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【思维导图】
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【核心命题角度】
论点论据
(教材“思考探究”一节选)结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”的理解,并另举一两个事例来证明这一观点。
“得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时,“笃仁,敬老,慈少”,礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷,“材力过人”,却不行仁政,“厚赋税以实鹿台之钱,而盈巨桥之粟”,以酷刑残害臣民,最终“民罔不欲丧”,众叛亲离,葬送了商朝。
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