内容正文:
默写诵读·安徽语文
默
写
诵
读
其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(zēng)益
其所不能【2018】①。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后
喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者②,
国恒亡【2011】。
然后
知生于忧患而死于安乐也【2012】③。
① 写经过艰苦环境的磨炼从而获得益处。
② 从国内、国外两方面阐释了导致国家灭亡的原因。
③ 对治理国家提出的论断,告诫人们要有忧患意识。
八年级下册
18.桃花源记(东晋·陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤
纷【2015】①。渔人甚异之,复
前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,
有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,
鸡犬相闻【2017】②。其中往来种
作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡
然自乐【2021】③。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡
作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来
此绝境,不复出焉,遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,
无
论魏晋④。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒
食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无
问津者。
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默写诵读·安徽语文
默
写
诵
读
①
“鲜美”二字,造语奇特,描摹生动。“鲜”重点写青草色,似乎带
着大地与生俱来的蓬勃生机。
②
通过视觉、听觉,表现出桃花源内井然有序、和睦安定的社会生
活状态,表达了作者对理想生活的向往。
③
描写桃花源人精神面貌:老人和孩子生活幸福。呈现出人们生
活安康、心情舒畅、安静自足的理想境界。
④ 写出了桃花源与外界隔绝时间之久、程度之深。
19.小石潭记(唐·柳宗元)
从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣环,心乐
之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(liè)。全石以为底,近岸,卷石底
以出,为坻(chí),为屿,为萪(kān),为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,
参差
披
拂①。
潭中鱼可百许头,皆若空游
无所依【2023】,日光下澈,影布石上。
礍(yǐ)然不动,?(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可
见【2022】。其岸势犬牙差(cī)
互②,
不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆幽
邃
(suì
)③。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕
己,曰奉壹。
①
八个字状写青树翠蔓。“蒙”“络”“摇”“缀”四个动词形象地描
绘了树枝藤蔓的各种奇特状态,生动地刻画了细枝长蔓婀娜多
姿、翠色欲滴的动态。
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默写诵读·安徽语文
默
写
诵
读
续表
②
用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状,生动形象地
写出了小溪蜿蜒曲折的特点。用狗的牙齿来形容小溪的两岸,
生动形象地写出了溪流岸势参差不齐的特点。
③
写出游人对小石潭环境的凄清的感受,含蓄地表达了作者遭贬
谪后内心终究无法摆脱的落寞。
20.北冥有鱼(《庄子》)
北冥有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,
其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟
也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》
之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,
去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其
正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
21.虽有嘉肴(《礼记》)
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自
强也。故曰:教学相长也。《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”,其此之
谓乎!
22.马说(唐·韩愈)
世有伯乐,