内容正文:
积累篇
四、名著阅读梳理[必考,2~5分]
(一)教材“名著导读”12部梳理
辽宁语文
语文
1
第7部 《经典常谈》:选择性阅读
名著概况
【教材出处】统编教材八年级下册第三单元“名著导读”P71~P73。
【作者简介】朱自清 (1898—1948),原名自华,号实秋,后改名自清,字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。1923年发表长诗《毁灭》,引起当时诗坛广泛注意,继而写《桨声灯影里的秦淮河》,被誉为“白话美术文的模范”,所作《背影》《荷塘月色》等篇,为中国现代散文早期代表作。
2
【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
3
【艺术特色】①这是一本写给中学生看的书,所以普及性和通俗性强。②内容简洁精辟,不故作高深。③语言流利畅达,娓娓道来,常有引人入胜之处。如“他们铺张局势,滔滔不绝,真像背书似的;他们的话,像天花乱坠,有时夸饰,有时诡曲,不问是非,只图激动人主的心”。(《文第十三》)
4
内容梳理
一、《经典常谈》之“小学”:经典的重要就不用赘述了 ,要读懂这些经典, 特别是经、子,得懂“小学”,就是文字学。因此《说文解字》等书也是经典的一部分,需要作为基础来阅读。
5
◎《说文解字》第一
作者 东汉和帝时期许慎
特点 ①从经典和别的字书里搜集有九千字,而且小篆之外,兼收籀
文“古文”。②分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十
部首。③书中每字都有说解,用晚周人作的《尔雅》,扬雄的
《方言》,以及经典的注文的体例
地位 《说文解字》是一部划时代的字书,文字学的古典,是一切古
典的工具或门径
6
内容 秦
以
前 特点:文字发生与演化的时代,字体因世因国而不同,官
书虽是系统相承,民间书却极为庞杂
商:刻在龟甲或兽骨上——甲骨文;刻在铜器上的铭文——金文(钟鼎文)
周:周宣王太史籀作的《史籀篇》——籀文(大篆);鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》——“古文”
战国末期:由于文字统一的需要,进而出现了“仓颉造字”的传说
续表
演变
7
内容 秦
以
后 特点:书体演变的时代(文字统一),演变的主因是应
用,方向是简易
秦始皇时期,用小篆统一文字,不久后形成隶书
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________
续表
8
二、《经典常谈》之经部:经、史、子、集四部分类法,是中国传统文化的产物,适用于传统文化典籍。朱自清先生分别挑选了其中较为重要且适宜入门的几部做了介绍。比如,经部是收录儒家“十三经”及相关著作所形成的。朱自清先生挑选的分别是《周易》《尚书》《诗经》、“三礼”、《春秋》三传、“四书”。
9
◎《周易》第二
起
源 ①商民族用甲骨卜吉凶,将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻
在甲骨上,这便是卜辞。②周朝用筮法辅助卜法,靠数目来判断吉
凶。八卦的基础便是数目,乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤,是这
些卦的名字。八卦错列、组合成六十四卦,就是《周易》里的卦数。
③卜法里的兆象,据说有一百二十体,筮法里六十四卦,就相当于一
百二十体的兆象。那断定吉凶的辞,原叫作繇辞。④《周易》里一卦
有六画,每画叫作一爻。繇辞有属于卦的总体的,有属于各爻的;所
以后来分称为卦辞和爻辞。⑤卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录。卜筮官
将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来,便成了《周易》这部书
10
演
变
历
程 战国末期,阴阳家、道家学说盛行,儒家受两家学说影响,给《周
易》的卦爻辞作了种种新解释,借卦爻辞发扬儒家哲学,这种新解释
留存下来的便是《易传》。《易传》包括《彖辞》《象辞》《文言》
《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》七种传。其中较有系统的是《彖
辞》《象辞》;《文言》解释乾坤两卦;《系辞》发挥宇宙观人生
观,偶尔也有分别解释卦爻的话,是最重要的一部传;到了汉代,又
新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传,后称为《逸易》
地
位 在汉代,《周易》成为“六经”(即:《诗》《书》《礼》《易》
《乐》《春秋》)之首;现在也是儒家经典的第一部
续表
11
◎《尚书》第三
发展
历程 ①史官记录的事迹,留存着的一些档案,称为“书”,汉人将它们
编辑起来,改称《尚书》。②秦始皇下诏烧书,伏生私藏《尚
书》,后仅存二十九篇。③汉文帝时,《尚书