内容正文:
第11篇 爱莲说(北宋·周敦颐)
【作者简介】周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道人,北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。
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原 文 课下注释 教参译文
水陆草木之花,
可爱者甚蕃(fán)
①。晋陶渊明独②爱
菊。自李唐来,世人
甚爱牡丹。 ①蕃:多。
②独:只。 水上、地上各种草木的
花,可爱的很多。晋朝的陶
渊明只喜欢菊花。自唐朝以
来,世人很喜欢牡丹。
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原 文 课下注释 教参译文
予独爱莲之出淤
(yū)泥而不染③,
濯(zhuó)④清涟
(lián)⑤而不妖⑥,
中通外直,不蔓不
枝, ③染:沾染(污
秽)。
④濯:洗。
⑤涟:水波。
⑥妖:艳丽。 我则只喜爱莲——莲从
河沟、池塘里积存的污泥里
生长出来,却不沾染(污
秽),经过清水洗涤但不显
得妖艳,(莲的柄)内部贯
通,外部笔直,不横生藤
蔓,不旁生枝茎,
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原 文 课下注释 教参译文
香远益清,亭亭
⑦净植⑧,可远观而
不可亵(xiè)玩⑨
焉⑩。 ⑦亭亭:耸立的样
子。
⑧植:竖立。
⑨亵玩:靠近赏玩。
亵,亲近而不庄重。
⑩焉:语气词。 香气远闻更加清芬,
(它)洁净地挺立(在水
中),(只)可以从远处观
赏,却不能靠近赏玩啊。
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原 文 课下注释 教参译文
予谓菊,花之隐
逸⑪者也;牡丹,花之
富贵者也;莲,花之
君子者也。噫(y
ī)⑫!菊之爱,陶
后鲜(xiǎn)⑬有
闻。莲之爱,同予者
何人?牡丹之爱,宜
⑭乎众矣。 ⑪隐逸:隐居避世。
这里是说菊花不与别
的花争奇斗艳。
⑫噫:叹词,表示感
慨。
⑬鲜:少。
⑭宜:应当。 我认为,菊是花中的隐
居避世者;牡丹,是花中的
富贵者;莲,是花中的君
子。唉!对于菊花的爱好,
陶渊明以后很少听到了。对
于莲的爱好,像我一样的还
有什么人呢?对于牡丹的
爱,应当人很多了。
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【非课下注释实词】
(1)予谓菊 谓:认为
(2)陶后鲜有闻 闻:听到
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【思维图解】
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【文章主旨】 本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。
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【课外迁移点】
角度1 高洁情操
1.(教材“思考探究”三)《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
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【答案】 ①美好品质:“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
②理解:“出淤泥而不染”指要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
角度2 写作手法
2.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?
【答案】 牡丹——“花之富贵者”,象征追求功名富贵的人;菊——“花之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士;莲——“花之君子者”,象征品行高尚的贤能之士。
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3.《爱莲说》主要运用了衬托的手法,请结合文章简要分析这种手法的作用。
【答案】 作者用“菊”和“牡丹”来衬托莲的高洁品质,表现了自己不慕名利、洁身自好的情操。
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