内容正文:
早早读·辽宁语文
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【思维图解】
马说
第1段
伯乐决定千里马的命运
千里马常有,{ }伯乐不常有 怀才不遇
第2段
食马者不知马,马被埋没{ }谴责食马者昏庸无知 满腔悲愤
第3段
食马者不正确对待千里马{ }痛斥统治者摧残人才
卒章显志
托物寓意
文章主旨 本文以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分
发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平之感,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
象征形象 ①伯乐:善于识别人才的人。②千里马:人才。③食马者:愚妄浅薄的统治者。
课外迁移点
角度 托物寓意
文章以托物寓意的写法,寓深刻思想于具体形象之
中,借助伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将愚
妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者,以千里马“祗辱
于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的遭遇,写有才之人终
身不得重用的遭际,以“食不饱,力不足,才美不外见”
写千里马埋没的原因等等,生动形象地表现了有才之士
受到的不公正待遇和不幸的处境,行文中洋溢着强烈的
不平和悲愤
。
第22篇 伯牙鼓①琴(《吕氏春秋·本味》)
【2022版课标篇目但教材未编入】
【作者简介】吕不韦(前292—前235),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳人。战国末年卫国商人、政治
家、思想家,后为秦国丞相。
原 文 课下注释 参考译文
伯牙鼓琴,锺子期听之
。方
鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:
“善哉④乎鼓琴,巍巍⑤乎若⑥
太
山
。”少(shǎo)选⑦之间而志在流
水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴
,
汤(shāng)汤⑧乎若流水
。”锺子
期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓
琴,以为世无足复为鼓琴者。
①鼓:弹。
②志:心志,情志。
③太山:泛指大山、高山。一说
指东岳泰山。
④善哉:好啊。
⑤巍巍:高大的样子。
⑥若:像。
⑦少选:一会儿,不久。
⑧汤汤:水流大而急的样子。
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴
。伯牙
想着高山时弹琴,锺子期说:“
弹得好
啊,像大山一样高峻
。”不一会儿,伯牙
又想到流水,锺子期说:“弹得好啊,
像
流水一样浩荡
。”锺子期死后,伯牙摔琴
断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也
没有值得他为之弹琴的人了。
【思维图解】
伯牙鼓琴
内容理解
伯牙(鼓琴)———志在太山———志在流水———破琴绝弦
子期(听)———巍巍乎若太山———汤汤乎若流水———{ }死 知音难得深情厚谊
艺术手法———正侧面相结合
正面———巍巍乎若太山、汤汤乎若流水
侧面———{ }善哉乎鼓琴 伯牙
琴技高超
文章主旨 本文讲述了伯牙与子期之间的知音故事,表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难
觅、珍惜知音的情感。
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第23篇 富贵不能淫(《孟子》)
【2011版课标篇目,2022版课标已删除】
原 文 课下注释 教参译文
景春曰:“公孙衍(yǎn)、
张仪岂不诚①大丈夫②哉?
一
怒 而 诸 侯 惧,
安 居 而 天
下熄③
。”
孟子曰:“是焉④得为大丈
夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠
(guàn)⑤也,父命⑥之;女子之
嫁也,母命之,往送之门,戒⑦
之曰:‘往之女家⑧,必敬必戒,
无违夫子⑨!’以顺为正者,妾
妇之道也。居天下之广居,
立
天下之正位,行天下之大道
。
得志,与民由⑩之;不得志,独
行其道。富贵不能淫瑏瑡,
贫贱
不能移瑏瑢,威武不能屈瑏瑣
。此之
谓大丈夫。”
①诚:真正,确实。
②大丈夫:指有大志、有作为、有气
节的男子。
③天下熄:指战争停息,天下太平。
④焉:怎么,哪里。
⑤冠:行冠礼。
⑥命:教导、训诲。
⑦戒:告诫。下文的“戒”是谨慎
的意思。
⑧ 女 家:这 里 指 夫 家。女,同
“汝”,你。
⑨夫子:这里指丈夫。
⑩由:遵从。
瑏瑡淫:惑乱,迷惑。这里是使动
用法。
瑏瑢移:改变,动摇。这里是使动
用法。
瑏瑣屈:屈服。这里是使动用法。
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真
正的有大志、有作为、有气节的男子吗?
他们一发怒,诸侯