9.1 文化发展的必然选择 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

9.1 文化发展的必然选择 第三单元 文化传承与文化创新 自主学习 阅读课本P111-114 1. 近代中国有哪些文化思潮和主张? 2.马克思主义传入中国对我国文化发展有何影响？ 3.中国共产党对中华文化发展的贡献；中华文化的组成及作用；社会主义先进文化的内涵； 4.如何理解中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性（决定因素和现实意义）[难点] 课标要求 核心素养目标 辨识各种文化现象，领悟优秀文化作品的影响力和感召力；展示中国特色社会主义文化自信。 政治认同：认同中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，理解坚持中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性。 科学精神：理解发展中国特色社会主义先进文化的要求，建设社会主义文化强国必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。 公共参与：积极投身于中国特色社会主义文化发展之中，推动社会主义文化强国建设。 议题一:怎样建设革命文化与社会主义先进文化 总议题：如何理解文化发展的必然选择？ 议题二:为什么说走中国特色社会主义文化发展道路是历史的必然 艰辛探索，引领文化发展方向 ——中国特色社会主义文化的探索历程是怎样的 一 胡适说：“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。 康有为说，“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死因为保旧俗，存礼救而保国魂”。 刘师复认为，无致府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 孙中山说：“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。” 20世纪初，对于如何实现中华文化的复兴，中国的文化界有不同的回应。 自由主义 保守主义 无政府主义 三民主义 议学思考：这些主张为什么不能救中国？ 自由主义 只看到西方文化的优势、长处，主张全心全意学习西方，而全盘否定中国传统文化的精华。 保守主义 忽视了传统文化中的思想糟粕。 议学提示 无政府主义 把自由绝对化，是不可能实现的。 三民主义 具有历史进步性，但也存在着致命的局限性。 三民主义的局限性决定了资产阶级民主革命不可能取得彻底的胜利。 1.近代中国的文化思潮及结果 ① 文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 ②结 果： 未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。 一、革命文化与社会主义先进文化 那么，要想中华文化走向复兴 路在何方？ 谁在引路？ 首先，我们都知道1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立了，我们的国家焕然一新了，终于摆脱了封建专制，建立了亚洲第一个资产阶级民主共和国，但这个中华民国虽然成立了，但并没有带领人民走向美好的新生活。新生的民国被袁世凯窃取了革命果实，最终陷入了政治混乱的局面之中。 在这个背景下，一部分先进的知识分子经过痛苦大反思认识到，仅有政治制度的革新不足以救中国，要想救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动。说干就干，于是1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》并在创刊上发表《告青年书》一文，正式吹响了新文化运动的号角。当时新青年的主要撰稿人有胡适、李大钊、鲁迅等，他们热情宣传西方的民主与科学思想，猛烈抨击中国传统的旧道德与旧文化，提倡男女平等、个性解放，北京大学是当时第一个招收女生的大学，后面《新青年》和北大成为新文化运动最主要的阵地。为随后爆发的五四运动做了思想宣传和铺垫作用 与此同时国外也发生一件事。 十月革命 南陈北李 相约建党 议学思考：观看视频结合教材，谈谈马克思主义的传入对中华文化发展的影响？ 情境探究 2、马克思主义的传入对中华文化发展的影响： （1）指明方向： 以马克思主义为指导的中国共产党诞生后，把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上，从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向。 （2）重要转折点： 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 （3）文化发展进入新时期： 中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 百年征程，铸就中华文化新辉煌 ——什么是中国特色社会主义文化 二 情境探究 1917年十月革命一声炮响，给中国送来了马克