题型16 文言文阅读之文化常识（巩固训练）-2024年高考语文常考必备题型专练

题型16 文言文阅读之文化常识 注：标记★是所对应考点的试题 1．下列句子中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“陶朱”就是春秋时的范蠡，他自称“陶朱公”，因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 B．中国古代对“平民”的称呼有白丁、布衣、苍头、匹夫、黎庶、黔首、苍生、氓等等。 C．“山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，秦以外其他六国都在山东。 D．“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人不准设庙。 2．下列各项中相关文化、文学常识的表述正确的一项是（    ） A．《沁园春·长沙》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》均为现代新体诗。 B．“杂交水稻之父”袁隆平获得了中国首届最高科技奖，北宋杨万里《插秧歌》描绘了当时的农事场景。 C．荀子为战国末期法家思想家，李斯、韩非是其弟子；韩愈倡导“唯陈言之务去”，发起了古文运动。 D．辛弃疾《京口北固亭怀古》引用了霍去病封狼居胥、刘裕北伐收复失地、拓跋焘行宫佛狸祠等典故。 3．下列对课文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．史书按体例可分为编年体、国别体、纪传体等。《左传》是我国第一部编年体史书，《国语》是我国第一部国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体史书。 B．古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”，牢，指祭祀用的牲畜。 C．“中述汤、武”一句中“汤”指商汤，他灭夏建立商朝；武指周武王，是周文王之子，他继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立了周朝。 D．百越，古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。也叫“百粤”。 4．下列各项中有关文化常识的表述正确的一项是（   ） A．“青青子衿，悠悠我心”语出《诗经.郑风子衿》。青衿，是周代读书人青色交领的服装,同“江州司马青衫湿”中的“青衫”是一样的，均代指有学识的贤才，在《短歌行》中借以表达对贤才的渴望。 B．“越陌度阡”意为穿过纵横交错的小路，其中“阡”是指东西向的田间小路，“陌”为南北向的田间小路。 C．古人往往采用多种纪时方法，如“戊申晦五鼓”，“晦”指农历每月初一，“五鼓”即五更，指凌晨1-3点。 D．古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日。社日有春社和秋社。“社”这个词.语频繁出现在古诗词中，如“一片神鸦社鼓”，这里的“社鼓”就是社日祭祀土地神的鼓声。 5．下列对文学、文化常识相关内容的解说不正确的一项是（   ） A．《诗经》“六义”指“风、雅、颂”三种诗歌分类与“赋、比、兴”三种表现手法。“采采芣苢，薄言采之”用的是“赋”的手法。 B．“封狼居胥”，词中指霍去病远征匈奴，胜利后登山祭天，以记功勋。古代也有帝王祭祀天地的典礼，在泰山上筑坛祭天称为“封”。 C．咏史怀古诗词常运用借景抒情、用典等表现手法，《京口北固亭怀古》中“元嘉草草”即借三国吴魏战事典故讽喻南宋宋金对峙。 D．白居易字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 6．《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”。宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”材料中的“元旦”指的是（　　） A．公历元月一日 B．阴历正月一日 C．阴历正月十五 D．阴历三月一日 7．下列文化常识表述正确的一项是（   ） A．建安风骨，指汉魏之际以曹氏父子和建安七子为代表的俊爽刚健的风格，他们继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用四言形式，以风骨遒劲而著称，有慷慨悲凉的阳刚之气。 B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，在内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”指周代各地的歌谣，“雅”是周人的正声雅乐，又分《大雅》和《小雅》，“颂”是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌。《芣苢》选自《诗经·小雅》。 C．左迁，古代以左为尊，“左迁”是古代升官、升职的一种说法。比如白居易的“予左迁九江郡司马”。 D．青衿，指古代读书人青色交领的长衫，“青青子衿”在《短歌行》中是用来形容渴望得到贤才；另外，唐代官职低的人服色为青色，如“江州司马青衫湿”。 8．下列对课文《苏武传》中相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．字，是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字，又称表字。古代男子二十岁取字，女子十五岁取字。 B．《苏武传》节选自《汉书·李广苏建传》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，包括“本纪”十二篇、“表”八篇、“志”十篇、“列传”七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。 C．胡、这里指中原以北强大的游牧民族匈奴。受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，往往