内容正文:
拉斐尔《雅典学院》
亚历山大
赫拉克利特
“人不能两次踏进同一条河流”
毕达哥拉斯
勾股定理
欧几里得《几何原理》
导入新课
画家拉斐尔
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
2
《文化交流与传播》
第4课
欧洲文化的形成
3
学习目标
课程标准 学科素养
通过了解世界各主要区域的文化,理解世界文化的多样性,认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 1.时空观念:运用时空定位,从时间上厘清欧洲文化发展的过程;从空间上分清古代希腊、古代罗马文化的区别与联系,分清中古西欧和东欧文化的不同特征。
2.史料实证:搜集整理相关史料,结合所学知识分析古代希腊人文精神的特点及成因以及天主教在中世纪西欧的特殊地位。
3.唯物史观:人民群众是历史的创造者,是实践的主体,是文化创造的主体。学会运用唯物史观认识和分析文化现象。
整体感知
教学重点:
教学难点:
欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络
宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系
时间轴
时空史观
01
西方文明的源头——
古典希腊文化与罗马文化
7
政治:
经济:
文化:
自由、平等观念【史纲下】
对自然和社会问题的知识追求
力图用理性的思维方式认识世界和解释世界
公元前5世纪——公元前4世纪上半叶“古典时代”,文化高度发展
一、古典希腊文化与罗马文化
(一)古典希腊文化
1.概况
(1)地理位置:
以巴尔干半岛南部为中心区域。古希腊文化范围包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛,起源于爱琴文明。
(2)时间:
古风时代
(前800年-前500年) 早期城邦
古典时代
(前5-4世纪) 城邦兴衰
希腊化时代
(前330-前30) 亚历山大帝国
罗马时代
(前30-1453) 东罗马帝国
奥斯曼帝国时代
(1460-1829)
社会存在决定社会意识
唯物史观
地理环境特征【史纲下】 :
①多山少平原,陆上交通不便,不利于地区性大国兴起
①三面环海、港湾众多、岛屿众多
请运用唯物史观解释此时期文化高度发展的原因?
雅典民主制提供了相对宽松的环境——城邦政治【史纲下】
奴隶制经济繁荣——工商业经济发达【史纲下】
2.成就
(1)哲学——理性的先声
材料:古希腊的哲学是古希腊文明的精髓,古希腊也是欧洲哲学的发源地。早在公元前7世纪,其他民族还在祈求神灵保佑的时候,古希腊人就在积极探寻世界的本原,并由此产生了各种哲学思想,被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本原的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了”。后来,又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。
—摘编自杨共乐《罗马史纲要》
①产生:
产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
研究对象:古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求。
主要特点:用理性的思维方式认识世界和解释世界。
◎苏格拉底
◎柏拉图
◎亚里士多德
材料:公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至前300年间,是人类文明的“轴心时代”……在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子……在那个时代,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。
——【德】雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
思考:古希腊的“终极关怀的觉醒”是如何产生?这种觉醒有何特点?
2.成就
(1)哲学——理性的先声
①产生:
本来,最优秀的就是你自己,只是你不敢相信你自己……其实,每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识自己,如何发掘和重用自己。
雅典人啊!……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。
——苏格拉底
思考:请归纳苏格拉底哲学在人生哲理和社会伦理上的的重要观点?
社会伦理:美德即知识(重视道德与教育)
人生哲理:认识你自己(重视人的理性)
◎苏格拉底
②代表人物:
“三大哲人”——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
“认识你自己”
苏格拉底——
“美德即知识”
柏拉图——
亚里士多德——
吾爱吾师,吾更爱真理
1.思维上:
具有理性精神、科学思维,以逻辑缜密的思维方式看待事物;
2.主题上:注重研究人与自然;
3.哲学