02《陋室铭》对比阅读15篇-2023-2024学年七年级语文下册知识（考点）梳理与能力训练（统编版）

02 《陋室铭》对比阅读15篇 友情提示：共15组，66题 （一）阅读下面文言文，回答问题 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 吾斋①之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去，宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具。有酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。行立坐卧，忘形适意。冷淡家风，林泉高致。道义之交，如斯而已。罗列腥膻②，周旋布置，俯仰奔趋，揖让拜跪。内非真诚，外徒矫伪。一关利害，反目相视。此世俗交，吾斯屏弃。 （选自司马光《真率铭》） 【注释】①斋：房屋，屋舍。②腥膻：肉食的腥味和膻味。 1．解释下列句中加点的词语。 （1）有仙则名      （2）谈笑有鸿儒 （3）不尚虚礼      （4）如斯而已 2．下列句子中“之”的用法和“无丝竹之乱耳”的“之”用法一样的是（    ） A．何陋之有 B．道义之交 C．大兄何见事之晚乎 D．唐人尚未盛为之 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）真率为约，简素为具。 4．【甲】【乙】两文，一写“陋室”，一写“吾斋”，两位作者在生活、情趣上有哪些相似之处？（至少写出两点） （二）阅读下面文言文，回答问题 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 梅花书屋 张岱 余筑基四尺，乃造书屋一大间。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后窗明，高低绿暗。坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。余慕倪瓒①，又以“云林秘阁”名之。 注：①倪瓒（zàn）：元末明初画家、诗人。其书房为“清閟（bì）阁”。 5．解释下列加点词在文中的意思。 （1）斯是陋室     斯： （2）苔痕上阶绿    绿： （3）谈笑有鸿儒    鸿： （4）又以“云林秘阁” 名之    之： 6．翻译下面的句子。 （1）无案牍之劳形。 （2）孔子云：何陋之有？ 7．【类比归纳】《陋室铭》与《梅花书屋》中文人雅士喜爱的房屋共同特点是：环境 ；《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与《梅花书屋》中的“ ， ”有异曲同工之妙，体现了主人对交往之雅的追求。 8．【探寻意蕴】借描绘房屋寄托自己的情志，以上两段文字都运用了什么写作手法？请结合《陋室铭》简要分析。 （三）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然⑤自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （郑板桥《靳秋田索画之二》） 【注】：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白，②啜：喝。③铭：同“茗”，茶的通称。④仄：同“侧”，旁边。⑤适适然：形容快乐开心的样子。 9．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．谈笑有鸿儒（博学的人） B．惟吾德馨（品德高尚） C．忽得十日五日之暇（空闲，闲暇） D．时有微风细雨（时间，日子） 10．下列说法不正确的一项是（   ） A．“俗客不来，良朋辄至”，这句话从内容上看很像《陋室铭》里的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 B．“亦/适适然/自/惊为/此日之难得也”，这个断句是对的。 C．甲文在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。 D．乙文描述的是作者在清贫中仍能用作画来享受雅趣的生活。 11．翻译句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 12．【甲】文题目为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态