专题03 文言文阅读（课内阅读、对比阅读、课外阅读）100题-2024-2025学年七年级语文上册知识（考点）梳理与能力训练（统编版2024）

专题03 文言文阅读 课内阅读（1-25）｜对比阅读（26-71）｜课外阅读（72-100） 23-24七年级上·陕西商洛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 1．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( )     （2）尊君在不( ) （3）相委而去( )               （4）入门不顾( ) 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 3．古人称谓有尊称和谦称的区别。请写出下列人物的尊称和谦称 （1）尊称对方的女儿——( )             （2）谦称自己的弟弟——( ) 4．你认为元方“入门不顾”的行为是否失礼？请说说理由。 （22-23七年级上·湖南益阳·期末）阅读《咏雪》，回答问题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 5.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集    内集：家里人聚集在一起 B．俄而雪骤             俄而：不久，一会儿 C．撒盐空中差可拟       可拟：可以相比 D．未若柳絮因风起       若：这样 6.重点句子翻译。 ①撒盐空中差可拟。 ②未若柳絮因风起。 7.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种 的家庭气氛。 8.文中的两个比喻你认为哪个更好？为什么？ 9.阅读下面的链接材料，说说选文文末为什么要强调谢道韫的身份。 【链接材料】 咏絮当年，娴花映水初惊艳；清心何处，明月当空雪照明。 【注】谢道韫小时候因“未若柳絮因风起”一句，被叔父谢安赞赏，这句诗因此成为名句。 10.下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，时间、地点、人物、事件全都说到了。 B．“未若柳絮因风起”从这句话中的“未若”可以看出谢道韫具有敢说敢为的个性。 C．“公大笑乐”，表明他们的回答让人觉得太可笑了。 D．文末补充交代了谢道韫的身份，暗示作者欣赏及赞扬谢道韫的才气。 （23-24七年级上·吉林松原·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①子曰:“学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政》 ④子曰:“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ⑤子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 11．以上文字是儒家经典著作《 》中的一部分内容，孔子被后人尊称为“ ”或“至圣先师”。 12．请解释文段中加点词的意思。 （1）不亦说乎 （2）人不知而不愠 （3）不逾矩 （4）思而不学则殆 13．请用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）温故而知新 （2）学而不思则罔 14．选文第③章孔子自述了他一生进德修业的发展过程。他认为“志学之年”大约是多少岁？说说它成为“志学之年”的理由。 15．选文第②章中，®为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“三个问句能不能互换位置？为什么？ （23-24七年级上·河北承德·期末）阅读下面的文言文，回答各题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 16．用“/”给下列句子划分朗读节奏。（每句划一处） （1）夫君子之行     （2）遂成枯落 17．解释下列加点的词。 （1）静以修身       （2）年与时驰    18．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 19．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 20．诸葛亮写这封信的目的是什么？ （23-24七年级上·吉林辽源·期末）阅读下面文言文，完成各题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 21．上文选自《 》。 22．解释下列加点的词语在文中的意思 （1）缀行甚远( )     （2）目似瞑( ) 23．请用自己的话解释“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”的意思。 24．本文主要写了屠户与狼斗智斗勇的经过，结合上文，说说其间经历了几次交锋？分别是什么？ 25．这个故事给了你哪些启示？至少说出三点。 （24-25七年级上·广东江门·期末）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿回：“撒盐空中差可拟。”兄女回：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之要也。 （南宋刘义庆《咏雪》） 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐已婴然④不觉兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷为齐己一字之师。 （唐无名氏《一字师》） 【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④婴然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。 26．①准确的朗读停顿是理解文言文的前提。乙文中的画线句除逗号外，还有两处应稍作停顿。请用“/”标识出。 前村深雪里，昨夜数枝开。 ②除了关注停顿，还要明确重点字词的解释，如“与儿女讲论文义”中的“儿女”是一个古今字，可解释为 。“文义”在这里应解释为 。还有的表示时间的词，今天已不常见，也需要留意，如“俄而雪骤”的“俄而”，在文中的意思是指 。 27．下列语句中“之”意思字与【乙】文“一字之师”中“之”字相同的一项是（） A．王凝之妻 B．两狼之并驱如故 C．得一人之使，非得一人于井中也 D．下车引之 28．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①撒盐空中差可拟。 ②未若柳絮因风起。 29．文中齐已与郑谷讨论诗文。郑谷帮他改了一个字，便使诗句意境更加完美。古人强调，只要身边有可学之人，就应有虚心求教的态度，正如孔子所说的 。 30．【甲】【乙】两文记述的都是文人在赏雪时题诗的故事，但诗中描写对象的侧重点各有不同，请你说出它们的不同之处。 （23-24七年级上·湖南郴州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物，晚年家颇丰富。一夕盗入其家诸子擒之乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔⑤，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千⑥足以衣食。”于令仪如其言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大惭，卒为良民。乡里称君为善士。 （摘自《渑水燕谈录》） [注释]①曹州：古地名，今山东曹县。②市井人：做生意的人。③长厚：为人忠厚。④忤：触犯。⑤寡悔：很少做对不起自己良心的事。⑥十千：即一万铜钱。 31．请解释下列加点的字。 （1）元方入门不顾( ) （2）既去，复呼之( ) 32．给文中划波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．一夕盗入/其家诸子/擒之/乃邻舍子也。 B．一夕/盗入其家诸子/擒之/乃邻舍子也。 C．一夕/盗入其家/诸子擒之/乃邻舍子也。 D．一夕盗/入其家/诸子擒/之乃邻舍子也。 33．用现代汉语翻译下列句子。 盗大惭，卒为良民。 34．上述两文中，陈元方和于令仪都在教育有过错的人，你更欣赏他俩中哪一位的做法？为什么？ （23-24七年级上·安徽合肥·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语•学而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《论语•雍也》） 【乙】子曰：“由，诲①汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知②也。” （《论语•为政》） 子曰：“不患③人之不己知，患不知人也。” （《论语•学而》） 子曰：“知者不惑仁者不忧勇者不惧。” （《论语•子罕》 【注】①诲：教，传授。②知：同“智”，聪明，智慧。 35．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎？     （2）好之者不如乐之者 （3）诲汝知之乎     （4）患不知人也 36．请用“/”给下面的句子断句，仅限两处。 知 者 不 惑 仁 者 不 忧 勇 者 不 惧。 37．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）不患人之不己知，患不知人也。 38．以上五则文字都包含对“知”的阐述，请根据文意，完成对这个字的探究。 知 含义 例句 语句带来的启发 了解 人不知而不愠 （1） 知道 （2） 兴趣是最好的老师。 智慧 不知为不知，是知也 （3） （23-24七年级上·辽宁朝阳·期末）阅读下面文言文，完成小题 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （选自《吕氏春秋》） 【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③禨；迷信鬼神和灾样。 39．解释下面句子中加点的词。 （1）非宁静无以致远( ) （2）险躁则不能治性( ) （3）孙叔敖疾( ) （4）王数封我矣( ) 40．翻译下列句子。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）此其地不利，而名甚恶。 41．“孙敖之知（智）”表现在哪两件事上？ 42．这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是？【乙】文孙叔敖告诫儿子的中心内容是？ （23-24七年级上·云南昆明·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸莴亮《诫子书》） [乙] 贡入燕都①，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳②归，游南雍，未入监③，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡④三昼夜不瞑目。 （节选自《了凡四训》） 注：①燕都：指燕京。即今北京。②己巳：指1569年。③入监：称进国子监读书为“入监”。④凡：一共。 43．解释下列句中加点词的意思。 （1）非宁静无以致远     致：        （2）非学无以广才      广： （3）终日静坐            静：        （4）己巳归             归： 44．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）对坐一室，凡三昼夜不瞑目。 45．学习了《诫子书》以后，小华同学制作了如下表格学习诸葛亮的写作技巧，请你完成内容。 原句 效果 仿句 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 提出观点，表明君子操行重在“静”和“俭”。 （2）夫君子之行， 以修身， 以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （1） 非内敛无以静思，非风趣无以共鸣。 46．[甲][乙]两文都是为劝勉孩子求学修身而作，在劝勉方式上有何不同？ （23-24七年级上·河南郑州·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 ①蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室，俯②而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋③。室有洼，径尺④，浸淫日广⑤。每履⑥之，足苦踬⑦焉。既久而遂安之。 ②一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为⑧？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶⑨然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 ③噫！习之中人⑩甚矣哉！足之履平地，而不与洼适⑪也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉⑫而不宁。故君子之学，贵乎慎始⑬。 （选自刘蓉《习惯说》） 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名，在湖南湘乡县。②俯：低头。③旋：徘徊。④径尺：直径一尺。⑤浸（qīn）淫日广：日渐向外扩展。⑥履：踩，走。⑦苦：总是。踬（zhì）：绊倒。⑧何……为：哪里还谈得上……。⑨蹶（jué）然：急速的样子。⑩中(zhòng)人：适合于人，这里是影响人的意思。中，深入影响。⑪适：适应。⑫窒焉：受阻碍的样子。窒，阻碍。宁：安宁。⑬慎始：一开始就慎重。 47．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 参考方法 解释 （1）淫慢则不能励精 查阅词典法：①傲慢；不敬。②懈怠；轻视。③缓慢。 （1） （填序号） （2）顾而笑曰 课内迁移法：顾野有麦场 （2） 48．请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 49．写出【甲】文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 50．两个文段都谈论到“学”，请你结合两篇文章的内容，简要分析想要学有所成需要具备哪些条件？ （23-24七年级上·陕西延安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，提以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 …… 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （节选自《狼》） 【乙】 有钱某者，赴市归晚，行山麓①间。突出狼数十，环②而欲噬。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻③执椐，爬上避之。狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨④舆卒⑤之舁⑥官人者，坐之当中。众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。钱大骇，呼救。 【注释】①麓：山脚。②环：围。③跻（jī）：登，升。④俨：俨然，仿佛，好像。⑤舆（yú）卒：轿夫。⑥舁（yú）：抬举、扛抬。 51．解释下列句子中加点的词语。 （1）缀行甚远( )         （2）意暇甚( ) （3）赴市归晚( )         （4）若密语俯听状( ) 52．下列句子中加点词语的意思和用法相同的一项是（    ） A．屠惧，投以骨    静以修身，俭以养德（《诫子书》） B．后狼止而前狼又至    博学而笃志（《〈论语〉十二章》） C．而两狼之并驱如故    好之者不如乐之者（《〈论语〉十二章》） D．乃悟前狼假寐    去后乃至（《陈太丘与友期行》） 53．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）突出狼数十，环而欲噬。 54．请简要说说【甲】【乙】文中的狼有哪些相同点。 （23-24七年级上·浙江宁波·期末）中华民族自古以来秉持“万物有灵”的观念。请你探究并完成小题。 （甲） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 选自清·蒲松龄《狼》 （乙） 卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤振翅云际，徘徊再三，乃去。卢老病无子，后三年，归卧乡间。晚秋萧索曳杖林间忽见一鹤盘空鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。 选自清·张潮《虞初新志》 55．请你为乙文划波浪线的句子断句，限断三处。 晚 秋 萧 索 曳 杖 林 间 忽 见 一 鹤 盘 空 鸣 声 凄 切 56．文言文字词的理解可以借助多种方法，请你解释下列字词。 方法 示例 迁移运用 释义 课内迁移 太丘舍去，去后乃至 徘徊再三，乃去 乃：（1） 查阅字典 遂：A．顺，如意；B．成功，实现；C．于是，就 遂引之归 遂：（2） （填序号） 成语推断 放纵不羁 尔欲去，吾不尔羁 羁：（3） 57．甲乙两文中的动物都具有人格化的特征，请翻译下面语句并写出其中动物所蕴含的人格化特征。 小贴士 人格化指文艺创作中常用的一种艺术手法，将动物、植物及非生物赋予人的特征，使其具有人的思想感情和行为。 句子 译文 人格化特征 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （1） （3） 以喙牵衣，旋舞不释。 （2） （4） 58．下面是乙文序言中语句，请结合乙文内容说说作者写这个故事的用意。 ●人之所以异于禽兽，以其存心。……鸟能反哺，羊有跽乳，其存心皆可以为朝廷旌仁孝而扬德威。 ●然则物何异于人哉？然则物何异于人哉？微独无异，抑恐世之不若者众矣！ 59．中华传统文化中许多动物有象征意义，甚至成为独特的文化符号。请根据示例，完成填空。 动物形象 象征意义 相关诗文或俗语 示例：狼 敌寇或恶势力 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 鹤 （1） 丹凤呈祥献瑞彩，仙鹤献桃祝寿来。 （2） （3） （4） （23-24七年级上·辽宁大连·期末）阅读下面两文，完成下面小题。 【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何战？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲①，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦②，仅足容身遂蛇行而入不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷③，死矣。此事亦足为当止不止之戒也。 （选自纪昀《阅微草堂笔记》） 【注释】①嵌空而缭曲：狭窄而曲折。②小窦：小洞。③不食顷：不到一顿饭的功夫。 60．下列句中加点词语的意思或用法相同的一组是（   ） A．其一犬坐于前         宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） B．止增笑耳         终日在天中行止（《杞人忧天》） C．有樵者山行遇虎        方欲行（《狼》） D．两穴并聚柴以焚之    可以为师矣（《杞人忧天》） 61．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）而虎必欲搏樵者，努力强入。 62．用“/”给下面句子断句。（断两处） 仅足容身遂蛇行而入不意蜿蜒数步…… 63．屠户和樵者都是以智取胜的，请结合选文的具体内容简要分析。 （23-24七年级上·安徽宣城·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰①。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣②凿室，手目所及，亡不探也。未及时，向氏以赃获罪，往而怨之。 国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“ ，若失为盗之道至此乎？吾盗天地之时利，云雨之滂润③，山泽之产育，以生吾禾，殖④吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？” 东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃：若之盗，私心也，故得罪。” （选自《列子·天瑞》有删节） 【注释】①穰：庄稼丰收，富足。②垣：墙。③滂润：灌溉滋润。④殖：种植。 64．参考表格提示的释义示例，解释加横线的字词。 语句 释义示例 释义 闻之于宋君 【词类活用】直可惊天地，泣（使哭泣）鬼神 ① 丁氏对曰 【重点实词】如：对答如流 ② 遂逾垣凿室 【课内迁移】七十而从心所欲，不逾矩 ③ 亡不探也 【课内迁移】亡处亡气 ④ 65．请用现代汉语写出下面句子的意思 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。 66．请为【乙】文划线处为国氏选择一个合适的语气词，并说明理由。 A．唉      B．嘻 我选择 （序号），理由是 。 67．结合文本内容，补全下列对话。 小轩：为什么在这两则寓言中会产生这么大的误解？ 小舟：因为【甲】文中丁氏所言“穿井得一人”的本意是① ，但其他人却理解为在井中挖到了一个人。【乙】文中向氏理解的“盗”是② ，但国氏所传授的“盗”指的是借助天时地利来种植庄稼、建造房子、获取食物。 小轩：哦，我懂了。从这两则寓言中我也获得了一些启示：③ 。 （23-24七年级上·山西朔州·期末）请阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【晓其意·体会先贤形象】 68．《穿井得一人》的中心句是 。《杞人忧天》中杞人睡不着觉，吃不下饭的原因是 。（用原文句子回答） 69．人物对话彰显人物性格。“得一人之使，非得一人于井中也”的意思是 。说出了传闻者道听途说的实情；“若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”的意思是 ？刻画了开导杞人的热心人，关心他人的精神还是值得肯定的。 【明其志·探究精神力量】 70．人们常用“杞人忧天”讽刺什么？换个角度，你还会有怎样的理解呢？ 【取其精·学以致用】 71．【甲】【乙】两文分别蕴含了什么道理？请结合文章内容简要说明。 （24-25七年级上·四川成都·期末）阅读下列文言文，完成各题。 王冕好学 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 （选自《世说新语》） 72．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．时冕父已卒     时：当时 B．听已，辄默记     已：已经 C．安阳韩性闻而异之    闻：听说 D．门人事冕如事性     事：侍奉 73．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）或牵牛来责踏田者，父怒，挞之，已而复如初。 （2）儿痴如此，曷不听其所为。 74．王冕具有怎样的品质，请结合文章内容简要分析。 （23-24七年级上·广东梅州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 人有负盐负薪者 人有负①盐与负薪者，二人同释②重担，息树阴下。少时，且行，二人争一羊皮，各言为己藉背③之物。久未果，遂讼于官。时雍州刺史李惠，谓其群下④曰：“拷此羊皮可知主乎？”群下咸无对者。惠遣争者出令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑，惠曰：“得其实矣！”使争者视之，负薪者乃伏地认罪。 （选自《北史•李惠传》） 【注释】①负：背。②释：放下。③藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。④群下：部下，属员。 75．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．人有负盐负薪者/择其善者而从之 B．以杖击之/可以为师矣 C．拷此羊皮可知主乎？/知之者不如好之者 D．各言为己藉背之物/学而时习之 76．请用“/”为下面的句子断句（共3处）。 惠 遣 争 者 出 令 人 置 羊 皮 席 上 以 杖 击 之 见 少 盐 屑 77．读了这则故事，你明白了一个什么道理？请简要说一说。 （23-24七年级上·江苏扬州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚．猛，不如龙之神也。请更名为‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎？不如名曰‘云猫’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风猫’。”又客说之曰：“ 。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圮①矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！” （选自《应谐录》） 注：①圮（pǐ）：倒塌。 78．解释下列加点的字。 ①虎诚猛( )                ②请更名为“龙猫”( ) ③维鼠穴之( )              ④斯墙圮矣( ) 79．请为下列句字划分停顿。 龙 固 神 于 虎 也 龙 升 天 须 浮 云 云 其 尚 于 龙 乎 80．翻译下列句子。 云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也。 81．结合语境，用现代白话文在横线处补写一句话。 又客说之曰：“ 。” 82．文末有诸多语气词，请至少结合一处谈谈其对突出文本寓意的作用。 东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！” （23-24七年级上·福建福州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 荀巨伯以德退敌 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语•德行》） 【注】①班军：调回出征的军队。 83．根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 子令吾去 关联教材：太丘舍去。（《陈太丘与友期》） （1）去： 不忍委之 使用词典选择义项：委：①托付，委托；②抛弃，舍弃；③聚积。 （2）委： 贼既至 参考成语：既往不咎 （3）既： 84．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．大军至一郡/尽空汝/何男子/而敢独止/ B．大军至/一郡尽/空汝何/男子而敢独止/ C．大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止/ D．大军至一郡/尽空汝何/男子而/敢独止/ 85．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）我辈无义之人，而人有义之国！ 86．有同学关注到选文的出处，并提出疑问。请根据选文内容，并参照所给的示例，解答该同学的问题。 疑问：选文为何被编入“德行”门，而非别的门类呢？ 示例：元方小小年纪，就能针对友人的言而无信、对子骂父，有理有据地进行辩驳；用“入门不顾”的行动，维护了父亲和自己的尊严，可见元方品行正直，合乎道义，因此被编入“方正”门。 （23-24七年级上·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 渡者之言  [清]周容 庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简②束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者孰视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已壮下③矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！ （选自《续古文观止》，有删改） 【注释】①小奚：年少的书童。②木简：木板做的书夹子。③牡下：闭门上闩。牡：门闩。 87．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．以木简束书从               从：跟从 B．渡者孰视小奚               孰：通“熟”，仔细地 C．予愠为戏                     戏：戏弄 D．予爽然                        爽：舒畅 88．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。 （2）天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！ 89．渡者说：“徐行之，尚开也：速进，则阖。”其中蕴含了什么道理？请简要分析他这样说的依据。 （23-24七年级上·浙江绍兴·期末）阅读《雨钱》，完成下面小题。 雨钱 滨州一秀才，读书斋中。有款门者，启视，则皤然①一翁，形貌甚古。请问姓氏，翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”秀才留之甚久。一日，密祈翁曰：“顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁默然，似不以为可。少间，笑曰：“此大易事。”翁乃与共入密室中，禹步②作咒。俄顷，钱有数十百万，从梁间锵锵而下势如骤雨广丈之舍约深三四尺余。乃顾语秀才：“颇厌君意否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即画然而止。乃相与扃户③出。秀才窃喜。顷之，入室取用，则满室阿堵物④皆为乌有。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！”遂拂衣去。 （选自蒲松龄《聊斋志异》，有删减） 【注释】①皤（pó）然：须发皆白的样子。②禹步：跛行，旧时巫师、道士作法时的步法。③扃（jiōng）户：闭户。④阿堵物：那个东西。阿堵，六朝和唐代的口语，意即“这”“这个”。 90．根据提示的方法，解释加点词。 方法积累 联系内容 释义 词类活用 饭疏食（《<论语>十二章》） 雨钱（1） 课内迁移 顾野有麦场（《狼》） 乃顾语秀才（2） 去后乃至（《陈太丘与友期行》） 遂拂衣去（3） 成语推断 贪得无厌 颇厌君意否（4） 91．用“/”给文中画曲线句子断句。（限断三处） 从 梁 间 锵 锵 而 下 势 如 骤 雨 广 丈 之 舍 约 深 三 四 尺 余。 92．为了让文学角更美观，同学们以这篇文章内容为素材，设计了以下三幅插图。请根据情节判断，下列选项中不符合本文内容的一幅插图是（   ） A． B． C． 93．从下列选项中选出你认为最合适的词，填入文中画线句的□内，结合内容说明理由。 翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！” A笑         B．怒 选 ，理由是： （23-24七年级上·江西鹰潭·期末）阅读下面文言文，完成各题。 孔子家语 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” 【注释】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③损：退步，消减。④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；⑤肆，店铺。漆：墨漆。 94．解释文中加点的词。 （1）益( )    （2）故( )    （3）是( ) 95．翻译文中画线语句。 （1）商好与贤己者处，赐好说不若己者。 （2）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 96．读完《孔子家语》之后，请用自己的话说说带给你怎样的启示？ （23-24七年级上·江苏扬州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 97．解释下列句中加点的词。 （1）昔吴起出        （2）令人求故人 （3）方与之食        （4）恐其自食其言也 98．用“/” 为文中画波浪线的句子断句。（限1处） 故 人 至 暮 不 来 起 不 食 待 之 99．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其为信若此，宜其能服三军欤？ （2）故人曰：“诺，期返而食。” 100．这篇短文体现了吴起什么样的品质？这对我们有何启发？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文阅读 课内阅读（1-25）｜对比阅读（26-71）｜课外阅读（72-100） 23-24七年级上·陕西商洛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 1．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( )     （2）尊君在不( ) （3）相委而去( )               （4）入门不顾( ) 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 3．古人称谓有尊称和谦称的区别。请写出下列人物的尊称和谦称 （1）尊称对方的女儿——( )             （2）谦称自己的弟弟——( ) 4．你认为元方“入门不顾”的行为是否失礼？请说说理由。 【答案】1． 约定 不，同“否” 舍弃 回头看 2．（1）陈太丘就先行离开，陈太丘离开之后友人才到。 （2）朋友感到惭愧，走下车来拉他。 3． 令爱 舍弟 4．示例一：失礼。元方批评客人无礼，自己更应该做到有礼。客人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。 示例二：不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣：元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给客人一个深刻的教训。 【解析】1．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘和朋友约定好一起出行。期：约定。 （2）句意：你的父亲在吗？”不：通“否”。 （3）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃、丢下。 （4）句意：元方头也不回地走进门。顾：回头看。 2．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：太丘：指陈太丘。舍：舍弃。去：离开。乃：才。至：到。 （2）重点字词：友人：朋友。惭：感到惭愧。引：拉，牵挽。之：代指元方。 3．本题考查文化常识。 （1）尊称对方的女儿，一般使用“令爱”或“令嫒”。在这里，“令”是一个敬辞，表示美好、尊贵的意思，“爱”或“嫒”则是对女儿的称呼。因此，“令爱”或“令嫒”就是尊称对方的女儿。 （2）谦称自己的弟弟，一般使用“舍弟”。在这里，“舍”表示同辈、同住的意思，“弟”则是对弟弟的称呼。因此，“舍弟”就是谦称自己的弟弟。同时，也可以使用“舍弟子”或“舍弟生”等变体，但基本的含义和用法都是相同的。 4．本题考查语言运用和表达能力。解答时，任选一个观点，结合自己的理解说明理由即可。 示例：失礼。尽管客人之前有错，但在他认错并表现出惭愧之情后，元方应该给予一定的宽容和理解。人与人之间的交往需要互相包容和尊重。 示例：不失礼。在客人无礼地指责和侮辱自己的父亲后，元方选择“入门不顾”的方式表达了自己的不满和愤怒。这种行为既维护了自己和父亲的尊严，也让客人意识到了自己的错误，是一种有理有据的反击。 【点睛】参考译文 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （22-23七年级上·湖南益阳·期末）阅读《咏雪》，回答问题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 5.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集    内集：家里人聚集在一起 B．俄而雪骤             俄而：不久，一会儿 C．撒盐空中差可拟       可拟：可以相比 D．未若柳絮因风起       若：这样 6.重点句子翻译。 ①撒盐空中差可拟。 ②未若柳絮因风起。 7.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种 的家庭气氛。 8.文中的两个比喻你认为哪个更好？为什么？ 9.阅读下面的链接材料，说说选文文末为什么要强调谢道韫的身份。 【链接材料】 咏絮当年，娴花映水初惊艳；清心何处，明月当空雪照明。 【注】谢道韫小时候因“未若柳絮因风起”一句，被叔父谢安赞赏，这句诗因此成为名句。 10.下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，时间、地点、人物、事件全都说到了。 B．“未若柳絮因风起”从这句话中的“未若”可以看出谢道韫具有敢说敢为的个性。 C．“公大笑乐”，表明他们的回答让人觉得太可笑了。 D．文末补充交代了谢道韫的身份，暗示作者欣赏及赞扬谢道韫的才气。 【答案】5.D 6.①跟把盐撒在空中大体可以相比。 ②不如比作柳絮乘风飞起。 7.和谐温馨 8.示例一：“未若柳絮因风起”一喻好。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻却只有物象而没有意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。 示例二：“撒盐空中”一喻好。因为当时雪急，大雪下得猛烈密集时，只见雪粒片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”更真切地描摹了当时的场景。 9.谢太傅“大笑乐”，并没有评价胡儿和谢道韫的描述的优劣，但谢道韫因“未若柳絮因风起”被称作有“咏絮之才”，选文结尾交代其身份，就是一种有力的暗示，表明作者对谢道韫才气的赞赏，从而更好地刻画人物形象。 10.C 【详解】5.本题考查加点词的意思。 D.句意：不如比作柳絮凭借风而起。若：如，像； 故选D。 6.本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①差：差不多，大体。拟：相比。 ②若：如，像。因：凭借。 7.本题考查分析古文内容。 根据《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可知，这篇古文言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松、和谐、温馨的画面。 8.考查拓展延伸，明确观点，结合内容表述理由即可。 示例一：我认为“未若柳絮因风起”的说法更好，此句的意思是：不如比作柳絮乘风飞舞。“柳絮”是轻盈的，有风就会漫天飞舞。“柳絮因风起”表现了雪花乘着风飞舞的景象，表现了雪花的轻盈，以春景写冬景，富有意蕴美，给人以无限的遐想。“盐”有颗粒感，略显沉重，将雪纷纷扬扬的飘落的景象比作“撒盐空中”，缺乏美感与意蕴。 示例二：“撒盐空中差可拟”一喻好，前文提到“雪骤”，大雪下得猛烈密集，雪粒片直落，雪的色彩和下落之态与盐比较接近，真切地描摹了当时的场景。 9.本题考查内容理解。 在谢太傅提出问题“白雪纷纷何所似？（这纷纷扬扬的白雪像什么呢？）”后，兄子胡儿先回答“撒盐空中差可拟（在空中撒盐差不多可以相比）”，此时谢太傅未有多余的言行、评判；在兄女回答“未若柳絮因风起（不如比作柳絮凭乘风飞舞）”后，谢太傅开怀大笑，此时运用神态描写来表现谢太傅听到“兄女”回答的满意、赞同；再联系材料“咏絮当年，娴花映水初惊艳；清心何处，明月当空雪照明”，注释“谢道韫小时候因‘未若柳絮因风起’一句，被叔父谢安赞赏，这句诗因此成为名句”可知，谢道韫因“未若柳絮因风起”被称作有“咏絮之才”可知，最后文章结尾“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，点明“兄女”的身份地位，暗含作者及谢太傅对谢道韫的欣赏，表明作者对谢道韫才气的赞赏，从而更好地刻画人物形象。 10.本题考查分析文章内容。 C.根据古文“公大笑乐”可知，此处写谢太傅大笑，是因为他对“兄女”谢道韫将雪比作柳絮的认可和赞赏。本项“表明他们的回答让人觉得太可笑了”表述错误； 故选C。 【点睛】参考译文： 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （23-24七年级上·吉林松原·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①子曰:“学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政》 ④子曰:“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ⑤子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 11．以上文字是儒家经典著作《 》中的一部分内容，孔子被后人尊称为“ ”或“至圣先师”。 12．请解释文段中加点词的意思。 （1）不亦说乎 （2）人不知而不愠 （3）不逾矩 （4）思而不学则殆 13．请用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）温故而知新 （2）学而不思则罔 14．选文第③章孔子自述了他一生进德修业的发展过程。他认为“志学之年”大约是多少岁？说说它成为“志学之年”的理由。 15．选文第②章中，®为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“三个问句能不能互换位置？为什么？ 【答案】11． 论语 圣人 12．（1）同“悦”，愉快 （2）生气，恼怒 （3）越过 （4）疑惑 13．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 （2）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。 14．15岁；因为这个年纪，正是汲取知识和形成人生观、世界观的最佳和关键时刻。 15．不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 【解析】11．本题考查文学常识。 《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后人尊称为“圣人”或“至圣先师”。 12．本题考查文言词语。 （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒； （3）句意：不会超过规矩。逾：越过。 （4）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。 13．本题考查翻译。注意关键词： （1）故：学过的知识。新：新的理解。 （2）罔：感到迷茫而无所适从。 14．本题考查理解内容。 “吾十有五而志于学”意思是：我十五岁开始有志于做学问。所以孔子认为“志学之年”大约是十五岁。在古代的时候分为大学和小学，小学是在8岁以后开始入学，学的是礼、乐、射、御、书、数这些安身立命的知识。而到了15岁的时候开始入大学，学的是修身、齐家、治国、平天下这些知识。古人认为人的生命周期是60年，15岁刚好是人生的四分之一，此时就像初升的太阳刚刚跃出地平面，对应着四季当中的春天。15岁正是汲取知识和形成人生观、世界观的最佳和关键时刻。 15．本题考查理解语句。 三句译为：为别人出谋划策是否尽心竭力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否复习过？从句式上看，两长一短，换了就没有语气上的递增；从内容上看，“为人谋”说的是辅助君主，是头等大事；然后才是个人兴趣修养，讲到与人交往的诚信；最后才是自己的学习，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。三句话内容从大到小，从身外事务到自身修养，是有一定的逻辑顺序的。所以不能互换位置。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”   曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”   孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”   孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”   孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” （23-24七年级上·河北承德·期末）阅读下面的文言文，回答各题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 16．用“/”给下列句子划分朗读节奏。（每句划一处） （1）夫君子之行     （2）遂成枯落 17．解释下列加点的词。 （1）静以修身       （2）年与时驰    18．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 19．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 20．诸葛亮写这封信的目的是什么？ 【答案】16．（1）夫∕君子之行　　　　　（2）遂∕成枯落 17． 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 驰：疾行，指迅速逝去。 18．（1）不内心恬淡就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。 （2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 20．劝勉儿子勤学励志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。 【解析】16．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 （1）句意：君子的行为操守。“夫”为助词，用于句首，表示发端；应在“夫”后断一处；“君子之行”意思是：君子的行为操守；为完整语句。故断为：夫／君子之行。 （2）句意为：最终枯败零落。从结构上分析，“遂”表示结果的副词，做状语，“成枯落”是动宾短语，做谓语，是一个整体，故断为：遂∕成枯落。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：从宁静来提高自身的修养。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （2）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 18．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）淡泊：内心恬淡，宁静专一；致远：实现远大理想； （2）淫慢：放纵懈怠；险躁：轻薄浮躁。 19．本题考查学生对文章内容的理解能力。 “志当存高远”意思是追求远大的理想、事业上的抱负。《诫子书》中诸葛亮同样教育儿子要“明志”“致远”，即“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 20．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。《诫子书》中诸葛亮教育儿子，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，告诫儿子要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，修身养性；“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害，告诫儿子要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ （23-24七年级上·吉林辽源·期末）阅读下面文言文，完成各题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 21．上文选自《 》。 22．解释下列加点的词语在文中的意思 （1）缀行甚远( )    （2）目似瞑( ) 23．请用自己的话解释“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”的意思。 24．本文主要写了屠户与狼斗智斗勇的经过，结合上文，说说其间经历了几次交锋？分别是什么？ 25．这个故事给了你哪些启示？至少说出三点。 【答案】21．聊斋志异 22． 紧跟 闭上眼睛 23．屠户这才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 24．属户与狼经历了三次交锋：第一次是屠户扔骨头给狼，但狼仍紧追不舍；第二次是屠户倚靠在柴草堆下，持刀对峙，狼不敢上前；第三次是屠户抓住机会杀死一只狼，并发现另一只狼企图从背后偷袭，最终将其也杀死。 25．（1）对待像狼一样的恶势力，我们不能心存侥幸，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争。 （2）人有智慧和勇气，可以战胜任何狡猾的对手。 （3）我们要警惕那些表面看似平静、实则心怀不轨的人。 【导语】《狼》选自蒲松龄的《聊斋志异》，是一个寓言故事，讲述了屠户与狼之间斗智斗勇的情节。文章通过简练的语言描绘了屠户面对狼的威胁从恐惧到机智反击，最终战胜狼的过程。屠户在面对两只狼时，利用环境与武器巧妙反制了狼的谋略，体现了智慧与勇气的重要性。狼的狡诈和屠户的机警形成鲜明对比，寓意着在人与环境的斗争中，智慧胜过狡猾，揭示了在逆境中沉着冷静、随机应变的重要性。 21．本题考查文学常识。 《狼》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说。故事讲述一个屠户晚归遇狼，起初屠户惧狼，试图投骨避狼，狼却紧追不舍。后屠户奋起反抗，凭借智慧与勇敢，先后杀死两狼。小说以简洁生动的语言描绘狼的贪婪、狡诈与凶狠，以及屠户从怯懦到果敢的转变，深刻揭示了面对恶势力要敢于斗争、善于斗争的道理，富有寓意与警示意义。 22．本题考查文言词语理解。 （1）句意：紧跟着走了很远。缀：紧跟。 （2）句意：（那只狼的）眼睛似乎闭上了。瞑：闭上眼睛。 23．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 乃：才；悟：明白；假寐：假装睡觉；盖：原来是。 24．本题考查内容理解概括。 文章开篇，屠户遇狼，“投以骨”，希望狼能停止追赶，然而“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至”，这是第一次交锋，狼的贪婪使它们即便得到骨头也不放弃追击，屠户的策略失败。   接着，“屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”，这是第二次交锋，屠户找到有利地形，与狼对峙，狼因屠户有了防备而不敢轻易上前，双方僵持。   最后，“少时，一狼径去，其一犬坐于前”，屠户趁机“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，随后发现“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”，屠户“自后断其股，亦毙之”，这是第三次交锋，狼采用一明一暗的战术，试图攻击屠户，屠户识破并果断行动，将两狼杀死，取得胜利。通过这三次交锋，展现了屠户从恐惧到勇敢应对，以及狼的狡诈与最终被灭的过程。 25．本题考查感悟启示。 （1）面对恶势力要坚决斗争。屠户一开始对狼心存畏惧，不断投骨，但狼仍紧追不舍。后来屠户奋起反抗，才得以保全自身。这告诉我们在生活中遇到像狼一样的恶势力，如不良行为、邪恶势力等，不能退缩妥协，而要勇敢地与之对抗，否则会让其得寸进尺。 （2）智慧和勇气是战胜困难的关键。屠户在与狼对峙时，没有盲目行动，而是先 “奔倚其下，弛担持刀”，占据有利位置，后又抓住狼 “假寐” 的时机果断出手，杀死两狼。这表明在困境中，我们要冷静思考，运用智慧找到解决问题的方法，同时要有勇气去实施，才能克服困难，战胜对手。 （3）要善于识破伪装。狼 “其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”，实则 “盖以诱敌”，另一只狼则 “洞其中，意将隧入以攻其后”。在现实生活中，我们也会遇到一些表面和善、实则暗藏祸心的人或事，我们要保持警惕，透过现象看本质，不要被虚假的表象所迷惑，以免遭受损失。 【点睛】参考译文： 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 （24-25七年级上·广东江门·期末）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿回：“撒盐空中差可拟。”兄女回：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之要也。 （南宋刘义庆《咏雪》） 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐已婴然④不觉兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷为齐己一字之师。 （唐无名氏《一字师》） 【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④婴然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。 26．①准确的朗读停顿是理解文言文的前提。乙文中的画线句除逗号外，还有两处应稍作停顿。请用“/”标识出。 前村深雪里，昨夜数枝开。 ②除了关注停顿，还要明确重点字词的解释，如“与儿女讲论文义”中的“儿女”是一个古今字，可解释为 。“文义”在这里应解释为 。还有的表示时间的词，今天已不常见，也需要留意，如“俄而雪骤”的“俄而”，在文中的意思是指 。 27．下列语句中“之”意思字与【乙】文“一字之师”中“之”字相同的一项是（） A．王凝之妻 B．两狼之并驱如故 C．得一人之使，非得一人于井中也 D．下车引之 28．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①撒盐空中差可拟。 ②未若柳絮因风起。 29．文中齐已与郑谷讨论诗文。郑谷帮他改了一个字，便使诗句意境更加完美。古人强调，只要身边有可学之人，就应有虚心求教的态度，正如孔子所说的 。 30．【甲】【乙】两文记述的都是文人在赏雪时题诗的故事，但诗中描写对象的侧重点各有不同，请你说出它们的不同之处。 【答案】26． 前村/深雪里，昨夜/数枝开。 子侄辈；文章的义理 不久，一会儿 27．C 28．①把盐撒在空中大体可以相比。②不如比作柳絮凭借着风飞舞。 29．三人行，必有我师焉。 30．【甲】文诗句主要从雪花飘洒的情形来描写；【乙】文诗句主要写雪中梅花绽放的情形。 【解析】26．①本题考查断句。 前村深雪里，昨夜数枝开：前面的村子深深地覆盖在积雪之中，昨天夜里有几枝梅花绽放。五言诗划分节奏一般按照二、二、一或者二、一、二和二、三的形式划分。“剪枝”“深雪里”“昨夜”“数枝开”各个短语意思完整，故可按照二、三的节奏划分，即：前村/深雪里，昨夜/数枝开。 ②本题考查文言实词。 与儿女讲论文义：跟子侄辈们谈论文章的义理。儿女：子侄辈。义理：文章的义理。俄而雪骤：一会儿雪下得更急了。俄而：一会儿，不久。 27．本题考查一词多义。“一字之师”是“改正了一个字的老师”的意思。其中的“之”是“的”的意思，助词。 A.王凝之的妻子。王凝之：是人名； B.两只狼像原来一样一起追赶。之：用于主谓之间，取消句子独立性，助词； C.得到一个人的劳力，不是在井里挖到一个人。之：的，助词； D.下车去拉他。之：是代词，指代元方； 故选C。 28．本题考查文言句子翻译。 ①重点词有：差：大体；拟：相比。 ②重点词有：未若：倒不如；因：趁、乘。 29．本题考查内容理解。 根据“只要身边有可学之人，就应有虚心求教的态度”可知要虚心求教；在《<论语>十二章》中“三人行，必有我师焉”是要虚心向他人求教的意思，故答案为：三人行，必有我师焉。注意“焉”字写法。 30．本题考查内容理解。 【甲】文诗句“白雪纷纷何所似？”及“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”都是从雪花飘洒的情形来描写的。这里，诗人通过比喻的手法，将雪花比作撒在空中的盐和随风起舞的柳絮，生动形象地描绘了雪花纷纷扬扬、轻盈飘洒的景象。 【乙】文诗句“前村深雪里，昨夜数枝开”则主要写雪中梅花绽放的情形。诗人以“深雪”为背景，突出了梅花在严寒中傲然绽放的坚韧和美丽。这里的“数枝开”虽然也涉及了雪景，但更多的是为了衬托梅花的形象，让读者在感受到雪景的同时，也能深刻体会到梅花的高洁和坚韧。 据此可知，【甲】文更注重雪花本身的飘洒之美，而【乙】文则更侧重于雪中梅花的绽放之姿。 【点睛】参考译文 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈们谈论文章的义理。一会儿雪下得更急了，太傅高兴地说：“这白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。”谢太傅高兴得大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】郑谷住在袁州，于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得提起三衣，举手加额，长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的“一字之师”。 （23-24七年级上·湖南郴州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物，晚年家颇丰富。一夕盗入其家诸子擒之乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔⑤，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千⑥足以衣食。”于令仪如其言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大惭，卒为良民。乡里称君为善士。 （摘自《渑水燕谈录》） [注释]①曹州：古地名，今山东曹县。②市井人：做生意的人。③长厚：为人忠厚。④忤：触犯。⑤寡悔：很少做对不起自己良心的事。⑥十千：即一万铜钱。 31．请解释下列加点的字。 （1）元方入门不顾( ) （2）既去，复呼之( ) 32．给文中划波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．一夕盗入/其家诸子/擒之/乃邻舍子也。 B．一夕/盗入其家诸子/擒之/乃邻舍子也。 C．一夕/盗入其家/诸子擒之/乃邻舍子也。 D．一夕盗/入其家/诸子擒/之乃邻舍子也。 33．用现代汉语翻译下列句子。 盗大惭，卒为良民。 34．上述两文中，陈元方和于令仪都在教育有过错的人，你更欣赏他俩中哪一位的做法？为什么？ 【答案】31． 回头看 离开 32．C 33．那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。 34．参考示例1：我欣赏陈元方，他不惧怕友人的愤怒和责骂，而是据理力争，义正辞严地直接批驳友人的失信失礼。他年纪虽小却品性方正、言辞有力，值得欣赏。 参考示例2：我欣赏于令仪，他教育别人讲究方法，能为他人着想，用宽大的胸怀挽救失足者。这份宽容和向善的心，更能赢得他人的尊敬。 【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （2）句意为：正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他。去：离开。 32．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。“一夕”点明时间，“盗入其家”“诸子擒之”点明先后发生的事，“乃邻舍子也”点明盗贼的身份； 正确划分为：一夕/盗入其家/诸子擒之/乃邻舍子也。 故选C。 33．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：盗：指小偷。大惭：深感惭愧。卒：最终。为：成为。良民：善良的人。 34．本题考查内容理解和语言表达。开放性试题，答案不唯一。 示例：我欣赏于令仪的做法。于令仪在面对盗贼时，展现出了更为宽容和深思熟虑的态度。他并没有直接斥责盗贼，而是首先询问盗贼的动机，得知是因为贫困所迫后，给予了他必要的帮助。于令仪还考虑到了盗贼的安全和尊严，担心他带着大量钱财回家会引起他人的怀疑和追问，因此让他留下来直到天明再走。这种细致入微的关怀，既体现了于令仪的宽厚和善良，也有效地避免了盗贼可能面临的尴尬和危险。最后，于令仪的做法取得了显著的成效，盗贼因为感激和羞愧而最终成为了一个守法良民。这充分说明了于令仪的教育方法是成功的，他用自己的善良和宽容拯救了一个即将走上歧途的人。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。于令仪问他说：“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你贫穷的厉害，夜晚背一万铜钱回去，我担心你被别人追问。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。 （23-24七年级上·安徽合肥·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语•学而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《论语•雍也》） 【乙】子曰：“由，诲①汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知②也。” （《论语•为政》） 子曰：“不患③人之不己知，患不知人也。” （《论语•学而》） 子曰：“知者不惑仁者不忧勇者不惧。” （《论语•子罕》 【注】①诲：教，传授。②知：同“智”，聪明，智慧。 35．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎？     （2）好之者不如乐之者 （3）诲汝知之乎     （4）患不知人也 36．请用“/”给下面的句子断句，仅限两处。 知 者 不 惑 仁 者 不 忧 勇 者 不 惧。 37．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）不患人之不己知，患不知人也。 38．以上五则文字都包含对“知”的阐述，请根据文意，完成对这个字的探究。 知 含义 例句 语句带来的启发 了解 人不知而不愠 （1） 知道 （2） 兴趣是最好的老师。 智慧 不知为不知，是知也 （3） 【答案】35． 通“悦”，快乐 以……为乐 你 担心、担忧 36．知者不惑/仁者不忧/勇者不惧 37．（1）人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？（2）不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。 38． 保持内心的平和 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲 【解析】35．本题考查文言词语解释。 （1）句意：不是很快乐吗。说：通“悦”，快乐。 （2）句意：爱好它的人，又不如以它为乐的人。乐：以……为乐。 （3）句意：我教给你怎样做的话。汝：你。 （4）句意：忧虑自己不了解别人。患：担心、担忧。 36．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。“知者不惑”“仁者不忧”“勇者不惧”三个主谓句表示并列关系，故断句为：知者不惑/仁者不忧/勇者不惧。 37．本题考查文言翻译。 （1）重点字词：知，了解；愠，恼怒；君子，有才德的人。 （2）重点字词：患，忧虑；知，了解。 38．本题考查内容理解与启发。 （1）“人不知而不愠”表明一个人如果没有被了解或认识到自己的价值时，不应感到恼怒或沮丧。它鼓励人们保持内心的平和，即使在他人不理解或不认可的情况下。 （2）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句意：（对于任何学问、知识、技艺等）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。这句话强调了兴趣在学习和探索中的重要性。 （3）“不知为不知，是知也”这句话表达了一种谦逊的态度，认识到自己不知道的东西也是智慧的一种表现。它提倡诚实地面对自己的无知，并视之为学习和成长的机会。 【点睛】参考译文： （甲）孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 孔子说：“（对于任何学问、知识、技艺等）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” （乙）孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是胡睁智慧啊！” 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。” 孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。” （23-24七年级上·辽宁朝阳·期末）阅读下面文言文，完成小题 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （选自《吕氏春秋》） 【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③禨；迷信鬼神和灾样。 39．解释下面句子中加点的词。 （1）非宁静无以致远( ) （2）险躁则不能治性( ) （3）孙叔敖疾( ) （4）王数封我矣( ) 40．翻译下列句子。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）此其地不利，而名甚恶。 41．“孙敖之知（智）”表现在哪两件事上？ 42．这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是？【乙】文孙叔敖告诫儿子的中心内容是？ 【答案】39． 达到 修养 生病 多次，屡次 40．（1）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 （2）这个地方的土地贫瘠（或不好），而且地名十分凶险（或不好，不吉）。 41．楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。 42．甲：要立德、修身、惜时 乙：做人不可贪心（或做事要有远见）。 【导语】【甲】文出自诸葛亮的《诫子书》，它通过劝诫儿子来表达对人生修养的观点。文章通过“静以修身，俭以养德”的论述，强调了宁静和淡泊对于一个人成就德行和抱负的重要性。诸葛亮认为学习需要安静的环境和明确的志向，指出轻浮和急躁会妨碍个人性格的修炼。文章旨在告诫儿子保持内心的宁静和志向的坚定，以不被时光流逝所困扰，教导一种修身立业的智慧。 【乙】文选自《吕氏春秋》，讲述了孙叔敖在临终前对儿子的嘱托，强调了避利趋害的智慧。孙叔敖以自己的经历告诫儿子不要贪图眼前利益，应关注事物的本质和长期效益。本篇通过孙叔敖拒绝不利之地的封赐，表达了一种与利欲相异的理性选择，凸显出圣贤的独特价值观，倡导为人之道应在乎长远利益而非眼前之利。 39．本题考查文言实词。 （1）句意为：不宁静专一就无法达到远大目标。致：达到； （2）句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养； （3）句意为：孙叔敖患了重病。疾：生病； （4）句意为：大王多次赐给我土地。数：多次，屡次。 40．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：无以：没有什么可以用来，没办法。广才：增长才干。成学：成就学业。 （2）重点字词：此：这；不利：不好；甚：很，十分。 41．本题考查文言文内容概括。 乙文“王数封我矣，吾不受也”，这句话体现了孙叔敖在面对楚王多次封赏时，能够坚守原则，不被功名利禄所诱惑。他明白过多的财富和权力可能会带来灾祸，所以果断拒绝了楚王的封赏。这显示出他的明智和淡泊名利的品质。据此可概括事件为：楚王多次封赏他，他却不受； “为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也”以及“孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失”。孙叔敖在临死前，预见到楚王会封赏自己的儿子，于是告诫儿子不要接受肥沃的土地，而要选择寝之丘这块地。他深知肥沃之地容易引起他人的觊觎，可能会带来灾祸，而寝之丘虽然土地贫瘠且地名不吉利，但正因为如此，才不会被人争夺，可以长久拥有。孙叔敖的这种远见卓识体现了他的智慧。据此可概括事件为：让儿子不受利地，而“请寝之丘”。 42．本题考查文言文主旨理解。 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮对儿子的殷殷教诲与无限期望，从“非学无以广才，非志无以成学”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”等句可知，诸葛亮写这封信的目的是劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”可知，诸葛亮告诫他的孩子要珍惜时间，做出一番成就。据此可知，甲文侧重于劝诫自己的孩子要立德、修身、惜时。                    根据【乙】文“楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也”“孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失”可知，孙叔敖通过自己临终前的告诫，告诉儿子不要因为一时的利益而接受楚王的美地封赏，因为这样的利益可能隐藏着风险。相反，他建议选择一块名为“寝之丘”的贫瘠之地，因为这样的地方虽然不利，但名字却为人所知，而且楚人和越人都不会争夺。孙叔敖认为，只有选择这样的地方，才能长久地拥有它。因此，【乙】文的侧重点可概括为：在面对利益时，要做出明智的选择，人不可贪心，要有远见卓识。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】孙叔敖患了重病，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚国人畏惧鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有失去。孙叔敖的智慧，在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人不同于世俗的原因。 （23-24七年级上·云南昆明·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸莴亮《诫子书》） [乙] 贡入燕都①，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳②归，游南雍，未入监③，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡④三昼夜不瞑目。 （节选自《了凡四训》） 注：①燕都：指燕京。即今北京。②己巳：指1569年。③入监：称进国子监读书为“入监”。④凡：一共。 43．解释下列句中加点词的意思。 （1）非宁静无以致远     致：        （2）非学无以广才      广： （3）终日静坐            静：        （4）己巳归             归： 44．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）对坐一室，凡三昼夜不瞑目。 45．学习了《诫子书》以后，小华同学制作了如下表格学习诸葛亮的写作技巧，请你完成内容。 原句 效果 仿句 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 提出观点，表明君子操行重在“静”和“俭”。 （2）夫君子之行， 以修身， 以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （1） 非内敛无以静思，非风趣无以共鸣。 46．[甲][乙]两文都是为劝勉孩子求学修身而作，在劝勉方式上有何不同？ 【答案】43． 致：达到 广：增长 静：安静，宁静 归：回家 44．（1）放纵懈怠就不能够振奋精神，轻浮浮躁就不能够修养性情。（2）（我和禅师）面对面坐在一个屋室，三天三夜不合眼睡觉。 45． 示例：学以修身 思以养德；说以修身，听以养德；知以修身，行以养德；…… 双重否定句式，肯定了“淡泊”和“宁静”的重要性。 46．[甲]文的劝诫方式主要是讲道理（用理说服）；而[乙]文的劝诫方式主要是讲故事（用事说服）（现身说法）。 【导语】《诫子书》和《了凡四训》都通过简洁的文言表达和叙述，倡导修身齐家治国的理念。《诫子书》强调修身养性的静与俭，认为君子需宁静以致远、学习以成才，突出时间与时机的流逝，督促奋发向上。《了凡四训》通过讲述入京求学及与禅师论道的故事，表现出学问与修禅的交融，提倡内心的宁静和自省的重要性。两者均注重修身的重要性，但方式各异，相辅相成。 43．本题考查词语解释。 1.句意：不能宁静专一，就无法达到远大目标。致：达到。 2.句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 3.句意：整天安静地坐着。静：安静，宁静。 4.句意：己巳年回去。归：回家。 44．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 1.淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：指轻薄浮躁；治性：修养性情。 2.对坐：面对面坐着；凡：总共；瞑目：闭上眼睛。这里指睡觉。 45．本题考查仿写及赏析。 第一、二空：这是一道仿写题，要求根据《诫子书》中的原句 “夫君子之行，静以修身，俭以养德” 的效果进行仿写，即提出观点并表明君子操行的重点。“静以修身，俭以养德” 中，“静” 和 “俭” 是君子修身养德的方式，“以” 表示凭借、用。整体结构为 “XX 以修身，XX 以养德”。可以选择 “诚” 和 “信”，“仁” 和 “义” 等词语进行仿写。 示例一：夫君子之行，诚以修身，信以养德。 示例二：夫君子之行，仁以修身，义以养德。 第三空：这句话运用双重否定的句式，强调了淡泊和宁静对于明确志向、实现远大目标的重要性。通过否定“非淡泊” 和“非宁静”的情况，突出了只有具备淡泊的心态和宁静的心境才能达到“明志”和“致远”的境界。这种表达方式增强了语气，使观点更加鲜明有力。从内容上看，它深刻地阐述了人生的价值观和追求目标的方法。淡泊名利可以让人不被外界的诱惑所干扰，从而明确自己真正的志向；内心宁静可以让人专注思考，为实现远大目标奠定基础。这句话具有深刻的哲理内涵，给人以启示和思考。 46．本题考查内容理解。 甲文的劝诫方式：《诫子书》开篇直接提出观点，如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，阐述了君子修身养德需要淡泊宁静的道理。接着通过“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”等语句，进一步深入地阐述学习、志向、修身之间的关系，都是在通过讲述抽象的道理来劝勉儿子。在论述过程中，使用了逻辑推理的方式，如因为“学须静也”“才须学也”，所以得出“非学无以广才，非志无以成学”的结论，通过层层递进的道理来说明修身求学的重要性以及应该如何去做。 全文没有讲述具体的事例，而是运用富有哲理的语句，如“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，以一种理性的、严肃的方式向儿子传达了珍惜时光、修身养德、勤奋学习的重要性，主要靠说理来达到劝勉的目的。 乙文的劝诫方：乙文讲述了作者自己的经历，如“贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目”，通过描述自己的求学、游历、拜访禅师等具体行为和经历，以故事的形式呈现出来。这种方式是通过自己的亲身经历来传达一种求学修身的态度，没有像甲文那样进行大量的理论阐述，而是让读者从作者的故事中去体会其中蕴含的关于求学修身的道理。 作者以自己的亲身经历现身说法，使读者能够更加直观地感受到在求学修身过程中的具体做法和可能遇到的情况，从而起到劝勉的作用。这种讲故事（现身说法）的方式相比于单纯的说理，更加生动、具体，容易让读者产生共鸣。 【点睛】[甲]参考译文： 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！[乙]参考译文： （我）被推荐到京城，在京城停留了一年，整天静静地坐着，不阅读书籍文字。己巳年回去，游历南京的国子监，还没有进入国子监，先去栖霞山中拜访云谷会禅师，在一间屋子里相对而坐，一共三个昼夜没有闭上眼睛。 （23-24七年级上·河南郑州·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 ①蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室，俯②而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋③。室有洼，径尺④，浸淫日广⑤。每履⑥之，足苦踬⑦焉。既久而遂安之。 ②一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为⑧？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶⑨然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 ③噫！习之中人⑩甚矣哉！足之履平地，而不与洼适⑪也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉⑫而不宁。故君子之学，贵乎慎始⑬。 （选自刘蓉《习惯说》） 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名，在湖南湘乡县。②俯：低头。③旋：徘徊。④径尺：直径一尺。⑤浸（qīn）淫日广：日渐向外扩展。⑥履：踩，走。⑦苦：总是。踬（zhì）：绊倒。⑧何……为：哪里还谈得上……。⑨蹶（jué）然：急速的样子。⑩中(zhòng)人：适合于人，这里是影响人的意思。中，深入影响。⑪适：适应。⑫窒焉：受阻碍的样子。窒，阻碍。宁：安宁。⑬慎始：一开始就慎重。 47．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。 文言语句 参考方法 解释 （1）淫慢则不能励精 查阅词典法：①傲慢；不敬。②懈怠；轻视。③缓慢。 （1） （填序号） （2）顾而笑曰 课内迁移法：顾野有麦场 （2） 48．请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 49．写出【甲】文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 50．两个文段都谈论到“学”，请你结合两篇文章的内容，简要分析想要学有所成需要具备哪些条件？ 【答案】47． ② 看，视 48．不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 49．文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，非静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面强调要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，即没有志向，则学无目标，不能专一，不能学有所成。 50．①立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②好学：夫学须静也，才须学也。③惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！④习惯/好习惯/养成好习惯/一开始就要慎重培养好习惯：故君子之学，贵乎慎始。 【导语】《诫子书》强调修身养性的必要性，诸葛亮认为保持内心宁静与淡泊是成就远大志向的基础，同时强调学习的重要性。通过警惕松懈与浮躁，他告诫人们珍惜光阴，勤勉自励，以避免虚度年华而悔恨终身。这段话饱含哲理，语言简练，意义深远。 刘蓉的《习惯说》通过生活细节的描写，揭示了习惯对人的深刻影响，强调了学习和生活中应慎重对待每一个开端。这两篇文章都强调了自律与修养在个人成长中的关键作用。 47．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，句意：放纵懈怠就无法振奋精神。根据句子“淫慢则不能励精”的语境，“淫慢”表示放纵懈怠的意思，从提供的选项中选择“懈怠；轻视”最为合适。故选②； 第二空，（顾野有麦场）句意：他看见野外有一个麦场。此处的“顾”，解释为“看、环顾”的意思。根据“课内迁移法”可知，“顾而笑曰”的“顾”也解释为“看、环顾”。 48．本题考查文言文句子的翻译。注意： 非……无以：不是……就不能；淡泊：指不追求名利；明志：明确志向；宁静：指内心宁静；致远：达到远大的目标。 49．本题考查对文章内容的理解和分析。 第一问，找到含“志”的语句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学”即可。 第二问，文中的“志”是指个人的志向和目标，“学”是指学习知识和技能。根据甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，要保持内心的恬淡才能明确志向。根据甲文“非学无以广才，非志无以成学”可知，文章阐述了在“志”与“学”的关系，一方面，“志”是“学”的前提，只有树立远大的志向，明确自己的目标，才有学习的动力和方向。没有志向，就无法成就学业。另一方面，“学”是实现“志”的途径，通过不断地学习，增长才干，才能更好地实现自己的志向。只有将“志”与“学”紧密结合起来，才能在学习中不断进步，最终实现自己的人生价值。 50．本题考查对文章内容的理解和分析。 宁静好学：根据甲文“夫学须静也”可知，这句话在强调学习需要内心宁静，不被外界干扰。根据乙文第①段“俯而读，仰而思”可知，文中作者在读书时能俯而读，仰而思，体现了学习时的专注； 立志高远：根据甲文“非志无以成学”可知，要有远大的志向才能成就学业； 珍惜时间：根据甲文中“年与时驰，意与日去”可知，此句话在提醒人们要珍惜时间，抓紧学习； 慎始慎终，养成良好的学习习惯：根据乙文第③段“足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始”可知，这里通过作者对室内洼地从一开始不适应到习惯，再到后来平地被填平反而不适应的经历，得出“故君子之学，贵乎慎始”的结论，强调学习要从一开始就养成良好的习惯，并且始终保持谨慎的态度； 克服不良习惯：根据甲文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，这句话在提醒人们要克服放纵懈怠、轻薄浮躁等不良习惯，保持积极向上的学习态度。 根据以上回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及呢！ 【乙】刘蓉年少时，在养晦堂西侧的一间屋子里读书。他低头读书，抬头思考，每当有想不通的地方，就会起身绕着屋子徘徊。屋子里有一个洼坑，直径约一尺，洼坑日渐扩大。每次踩到洼坑，脚总是被绊倒。但时间一长，刘蓉便习惯了这个洼坑。 一天，父亲来到屋子里，看到洼坑后笑着对他说：“连一间屋子都不能治理好，哪里还谈得上治理天下和国家呢？”于是命令童子取土填平了洼坑。之后刘蓉再次踩到那个地方，突然感到脚下惊动，好像地面突然隆起一样。低头一看，地面已经平坦了。然而，过了一会儿，他又有同样的感觉。又过了很久，他才再次习惯了。 唉！习惯对人的影响真是太深了！脚走在平地上，本来不适应洼坑，但时间一长，洼坑似乎也变得平坦了。以至于久而久之，当洼坑被填平后，反而觉得受到阻碍，心里感到不安宁。因此，君子在学习时，最重要的是一开始就慎重。 （23-24七年级上·陕西延安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，提以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 …… 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （节选自《狼》） 【乙】 有钱某者，赴市归晚，行山麓①间。突出狼数十，环②而欲噬。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻③执椐，爬上避之。狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨④舆卒⑤之舁⑥官人者，坐之当中。众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。钱大骇，呼救。 【注释】①麓：山脚。②环：围。③跻（jī）：登，升。④俨：俨然，仿佛，好像。⑤舆（yú）卒：轿夫。⑥舁（yú）：抬举、扛抬。 51．解释下列句子中加点的词语。 （1）缀行甚远( )         （2）意暇甚( ) （3）赴市归晚( )         （4）若密语俯听状( ) 52．下列句子中加点词语的意思和用法相同的一项是（    ） A．屠惧，投以骨    静以修身，俭以养德（《诫子书》） B．后狼止而前狼又至    博学而笃志（《〈论语〉十二章》） C．而两狼之并驱如故    好之者不如乐之者（《〈论语〉十二章》） D．乃悟前狼假寐    去后乃至（《陈太丘与友期行》） 53．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）突出狼数十，环而欲噬。 54．请简要说说【甲】【乙】文中的狼有哪些相同点。 【答案】51． 连接、紧跟 神情，态度 去 如同，像 52．D 53．（1）一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。（2）忽然从旁边蹿出几十条狼，围上来要吃（他）。 54．①贪婪；②狡猾。 【解析】51．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：紧跟着走了很远。缀，连接、紧跟。 （2）句意：神情很悠闲。意，神情，态度。 （3）句意：去集市，回来时比较晚了。赴，去。 （4）句意：像在俯身听它秘授机密的样子。若，如同，像。 52．本题考查一词多义。 A.介词，把/连词，表目的； B.连词，表转折/连词，表并列； C.用于主谓之间，取消句子独立性/代词，指学问和事业； D.副词，才/副词，才； 故选D。 53．本题考查学生对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）少时，一会儿；径，径直；犬，像狗似的；于，介词，在； （2）突，忽然；出，蹿出；环，包围；欲，想要；噬，吃。 54．本题考查内容理解、对比阅读。 根据甲文“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，乙文“ 突出狼数十，环而欲噬”可知，两文中的狼都很贪婪；根据甲文“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“ 乃悟前狼假寐，盖以诱敌”，乙文“众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣”可知，两文中的狼都很狡猾。 【点睛】参考译文： 【甲】有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼跟原来一样一起追赶。 一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼似乎闭上眼睛，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到堆积的柴草后面一看，只见另一只狼正在积薪中挖洞，想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 【乙】有个姓钱的人，去集市，回来时比较晚了，经过山脚的时候，忽然从旁边蹿出几十条狼，围上来要吃（他）。情急之下，姓钱的人看到路边堆积的柴草，有几丈高，（他）手拿着断木，赶紧爬上去躲避狼。这些狼爬不上去，其中有几条狼跑了。没过多长时间，它们围着一只野兽回来了，那样子就像被轿夫抬着的当官的一样。野兽坐在中间，众狼把耳朵凑在那野兽的嘴边，像在俯身听它秘授机密的样子。过了一会儿，就各自跳起来，开始从下面抽出柴堆里的柴，很快柴堆就要散了。姓钱的人吓坏了，大声喊救命。 （23-24七年级上·浙江宁波·期末）中华民族自古以来秉持“万物有灵”的观念。请你探究并完成小题。 （甲） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 选自清·蒲松龄《狼》 （乙） 卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤振翅云际，徘徊再三，乃去。卢老病无子，后三年，归卧乡间。晚秋萧索曳杖林间忽见一鹤盘空鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。 选自清·张潮《虞初新志》 55．请你为乙文划波浪线的句子断句，限断三处。 晚 秋 萧 索 曳 杖 林 间 忽 见 一 鹤 盘 空 鸣 声 凄 切 56．文言文字词的理解可以借助多种方法，请你解释下列字词。 方法 示例 迁移运用 释义 课内迁移 太丘舍去，去后乃至 徘徊再三，乃去 乃：（1） 查阅字典 遂：A．顺，如意；B．成功，实现；C．于是，就 遂引之归 遂：（2） （填序号） 成语推断 放纵不羁 尔欲去，吾不尔羁 羁：（3） 57．甲乙两文中的动物都具有人格化的特征，请翻译下面语句并写出其中动物所蕴含的人格化特征。 小贴士 人格化指文艺创作中常用的一种艺术手法，将动物、植物及非生物赋予人的特征，使其具有人的思想感情和行为。 句子 译文 人格化特征 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （1） （3） 以喙牵衣，旋舞不释。 （2） （4） 58．下面是乙文序言中语句，请结合乙文内容说说作者写这个故事的用意。 ●人之所以异于禽兽，以其存心。……鸟能反哺，羊有跽乳，其存心皆可以为朝廷旌仁孝而扬德威。 ●然则物何异于人哉？然则物何异于人哉？微独无异，抑恐世之不若者众矣！ 59．中华传统文化中许多动物有象征意义，甚至成为独特的文化符号。请根据示例，完成填空。 动物形象 象征意义 相关诗文或俗语 示例：狼 敌寇或恶势力 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 鹤 （1） 丹凤呈祥献瑞彩，仙鹤献桃祝寿来。 （2） （3） （4） 【答案】55．晚 秋 萧 索 /曳 杖 林 间/ 忽 见 一 鹤 盘 空/ 鸣 声 凄 切 56． 才； C 束缚，拘束 57． 过了一会儿，一只狼径直离开，其中一只狼像狗似的坐在前面。 狡猾/狡诈 （鹤）用嘴尖牵着卢仁的衣服，飞舞旋转不停。 忠诚/知恩图报/重情重义 58．“为朝廷旌仁孝而扬德威”，一方面作者想通过鹤忠诚报恩的故事宣扬“仁孝”的善行，以此来教化民众；另一方面“抑恐世之不若者众”，又说明鹤尚重情义，人却不如，包含对社会上知恩不报、无情无义之人的讽刺和批判。 59． 长寿 示例1：雁 忠贞 问世间，情是何物，直教生死相许？ 示例2：（2）蝉  （3）品行高洁   （4）居高声自远，非是藉秋风 示例3：（2）鸿鹄  （3）远大志向  （4）燕雀安知鸿鹄之志哉！ 【解析】55．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：在一个深秋萧瑟的日子里，他拄着拐杖在树林里行走，忽然看到一只鹤在空中盘旋，鸣叫声非常凄切。“晚秋萧索”是一个描述性的短语，它描述了深秋时节萧条、凄凉的景象。因此，我们应该在这个短语之后进行断句，即“晚秋萧索 /”。“曳杖林间”描述了主人公卢仁拄着拐杖在树林中行走的情景。这个短语自身结构完整，意义明确，因此应该在其后断句，即“曳杖林间 ”。“忽见一鹤盘空”和“鸣声凄切”两部分分别描述了卢仁突然看到一只鹤在空中盘旋以及鹤的叫声非常凄切这两个动作和情景。这两个部分在意义上相对独立，所以应该在它们之间断句，即“忽见一鹤盘空 / 鸣声凄切”。 故正确断句为：晚秋萧索 / 曳杖林间 / 忽见一鹤盘空 / 鸣声凄切。 56．本题考查文言文实词。 （1）句意：反复盘旋了几次，才飞走。根据课内迁移法可知，“太丘舍去，去后乃至”的意思是：陈太丘丢下(他)而离开,他离开后朋友才到；去：离开。故本句中的“去”的意思是是：离开。 （2）句意：于是带着它回了家。根据查阅字典法可知，“遂：A.顺，如意；B.成功，实现；C.于是，就”。故本句中“遂”的意思是：C.于是，就。 （3）句意：你是想离开了吗？我不会拘束你的。“放纵不羁”的意思是：指人恣意行事，不受约束；羁：束缚，拘束。 57．本题 考查文言文句子翻译及内容理解。 （1）“少时”意为“一会儿、片刻”，“犬”是名词作状语，意思是“像狗一样”。 在这句话中，“径去”关键字揭示了狼的狡猾特性，它们会采用各种策略来达成自己的目的，如分散敌人的注意力等。“犬坐”这个描述则更加形象地展示了狼的狡诈，它们模仿狗的行为，以迷惑或等待时机。这些动作不仅表现了狼的机智和警惕，还使狼这一动物具有了人格化的狡猾和狡诈特征。 （2）“喙”指的是“鸟嘴”，而“旋舞”是“旋转飞舞”的意思。 这里，“以喙牵衣”的动作显示了鹤对卢仁的深厚情感，就像人用手牵住亲人一样，充满了深深的依恋和感激，这体现了鹤的忠诚和知恩图报的人格化特征。“旋舞不释”则进一步强化了这种情感表达，鹤的飞舞旋转充满了欢乐和喜悦，它不愿放开卢仁，展现了重情重义的一面。 58．本题考查文言文的情感主旨。 乙文序言中的语句深刻反映了作者的写作意图。首先，“人之所以异于禽兽，以其存心”这句话，强调了人与动物之间的区别在于人的内心。接下来，“鸟能反哺，羊有跽乳，其存心皆可以为朝廷旌仁孝而扬德威”这句话，以鸟反哺和羊跪乳为例，说明动物都有一种本能的、自然的情感表达，这种情感表达可以被视为一种仁孝的体现。作者借此希望朝廷能够表彰这种仁孝的行为，从而宣扬德行的威力。进一步地，“然则物何异于人哉？然则物何异于人哉？微独无异，抑恐世之不若者众矣！”这几句话，作者用反问的方式强调了动物与人之间并无本质区别，甚至在某些方面，动物的表现可能超过人类。作者认为，动物能够本能地表现出仁孝之情，而社会上却有很多人不如动物，他们缺乏知恩图报、无情无义。因此，作者写这个故事的用意不仅在于通过鹤忠诚报恩的故事来宣扬仁孝的善行，教化民众，还在于对那些知恩不报、无情无义的人进行讽刺和批判。 综上，作者写这个故事的用意在于通过对比动物与人的行为，强调仁孝的重要性，并希望人们能够学习动物的本能情感表达，成为一个有德行的人。同时，对那些背离仁孝之道的人进行警示和批判，以期社会能够更加注重道德教育和伦理建设。 59．本题考查文学文化常识。 首先，根据示例“狼”象征“敌寇或恶势力”，我们可以推断题目要求填写的是动物在传统文化中的象征意义，并需要引用相关的诗文或俗语来佐证。对于“鹤”，在中华传统文化中，鹤常常被视为长寿和吉祥的象征。例如，在诗歌和绘画中，鹤常与松树一起出现，寓意“松鹤延年”，表达长寿的祝愿。因此，第一个空可以填“长寿或吉祥”。 对于第二个空，我们需要填写一个动物，并解释其在传统文化中的象征意义。考虑到传统文化中动物的象征意义，可以选择“龟”作为答案。龟在传统文化中象征着长寿和稳健。例如，人们常说“千年王八万年龟”，用龟的长寿来比喻人或事物的长久。接下来，我们需要为“龟”填写其在传统文化中的象征意义，第三个空可以填“长寿或稳健”。最后，为了佐证“龟”的象征意义，我们需要引用相关的诗文或俗语。考虑到“龟”与长寿的紧密联系，可以引用俗语“龟鹤遐龄”来作为佐证，这个俗语用来比喻长寿，与“龟”的象征意义相吻合。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。 屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。  过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。 过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？只是不过给人们增加笑料罢了。 乙文： 卢仁养了两只鹤，它们非常驯服听话。后来其中一只受伤死了，另一只鹤悲伤地鸣叫，并且拒绝进食。卢仁尽力喂养它，它才肯吃东西。有一天，这只鹤在卢仁身边鸣叫，卢仁说：“你是想离开了吗？我不会拘束你的。”于是，鹤振翅高飞，盘旋在空中，反复盘旋了几次，才飞走。卢仁年老多病，没有儿子。过了三年，他回到乡间养老。在一个深秋萧瑟的日子里，他拄着拐杖在树林里行走，忽然看到一只鹤在空中盘旋，鸣叫声非常凄切。卢仁抬头说：“你是不是我的那只鹤伴侣？如果是的话，就飞下来吧。”鹤竟然轻盈地飞了下来，投入卢仁的怀中，用嘴拉着他的衣服，不停地旋转飞舞，不肯放开。卢仁于是带着它回了家。卢仁把这只鹤当作自己的孩子一样看待，鹤也懂得人的心意，侍奉卢仁就像亲人一样。后来卢仁去世了，这只鹤因为伤心过度，最终也不肯进食而死。卢仁的族人把它葬在了卢仁墓地的左边。 （23-24七年级上·辽宁大连·期末）阅读下面两文，完成下面小题。 【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何战？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲①，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦②，仅足容身遂蛇行而入不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷③，死矣。此事亦足为当止不止之戒也。 （选自纪昀《阅微草堂笔记》） 【注释】①嵌空而缭曲：狭窄而曲折。②小窦：小洞。③不食顷：不到一顿饭的功夫。 60．下列句中加点词语的意思或用法相同的一组是（   ） A．其一犬坐于前         宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） B．止增笑耳         终日在天中行止（《杞人忧天》） C．有樵者山行遇虎        方欲行（《狼》） D．两穴并聚柴以焚之    可以为师矣（《杞人忧天》） 61．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）而虎必欲搏樵者，努力强入。 62．用“/”给下面句子断句。（断两处） 仅足容身遂蛇行而入不意蜿蜒数步…… 63．屠户和樵者都是以智取胜的，请结合选文的具体内容简要分析。 【答案】60．C 61．（1）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 （2）但是老虎一定要捉住樵夫，就奋力勉强（强行）进入。 62．仅足容身/遂蛇行而入/不意蜿蜒数步…… 63．屠户不为狼“假寐”的假象迷惑，突然行动杀掉一只狼；樵夫逃出洞穴后，搬石头堵住老虎退路，并在两个洞口都堆上木柴焚烧，熏烤死老虎。 【解析】60．本题考查一词多义。 A.介词，在/介词，向； B.副词，只/动词，停留； C.均为动词，行走； D.介词，来/介词，凭借； 故选C。 61．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：假寐：假装睡觉。寐：睡觉。盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。 （2）句重点词语：而：连词，表转折，但是。必欲：一定要。搏：捉住。努力强入：奋力勉强（强行）进入。 62．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：仅能容下一人，就像蛇一样爬了进去，没想到曲曲折折地爬了几步。 “仅足容身”形容通道狭窄，应断开；“遂蛇行而入”为完整比喻句，叙述樵者的动作，应断开； 故划分为：仅足容身/遂蛇行而入/不意蜿蜒数步…… 63．本题考查对文章内容的理解。 根据甲文“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”和“屠自后断其股，亦毙之”两句内容可知，第一句，屠夫“暴起”，可见其动作迅速，前文中提到的“目似眠，意暇甚”，可见狼在“假寐”，而屠夫并未受其迷惑，而是迅速斩杀一狼；第二句，屠夫见到“一狼洞其中”，并未声张，而是“自后断其股”，从而杀死第二只狼；这两句都表现出屠夫的机敏和智慧。 由乙文“穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入”“乃力运数石，室虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷，死矣”可知，老虎一心想吃掉打柴人，不顾石洞幽深曲折而狭小，拼力强行向里走，打柴人搬来石头堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧而死。 【点睛】参考译文： 【甲】过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】有个打柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，他就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，打柴人辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了打柴的人，就拼力强行向里走。打柴人十分为难，他看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就像蛇一样爬了进去，没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮，最终，他反而走出山洞。打柴人就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。 （23-24七年级上·安徽宣城·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰①。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣②凿室，手目所及，亡不探也。未及时，向氏以赃获罪，往而怨之。 国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“ ，若失为盗之道至此乎？吾盗天地之时利，云雨之滂润③，山泽之产育，以生吾禾，殖④吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？” 东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃：若之盗，私心也，故得罪。” （选自《列子·天瑞》有删节） 【注释】①穰：庄稼丰收，富足。②垣：墙。③滂润：灌溉滋润。④殖：种植。 64．参考表格提示的释义示例，解释加横线的字词。 语句 释义示例 释义 闻之于宋君 【词类活用】直可惊天地，泣（使哭泣）鬼神 ① 丁氏对曰 【重点实词】如：对答如流 ② 遂逾垣凿室 【课内迁移】七十而从心所欲，不逾矩 ③ 亡不探也 【课内迁移】亡处亡气 ④ 65．请用现代汉语写出下面句子的意思 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。 66．请为【乙】文划线处为国氏选择一个合适的语气词，并说明理由。 A．唉      B．嘻 我选择 （序号），理由是 。 67．结合文本内容，补全下列对话。 小轩：为什么在这两则寓言中会产生这么大的误解？ 小舟：因为【甲】文中丁氏所言“穿井得一人”的本意是① ，但其他人却理解为在井中挖到了一个人。【乙】文中向氏理解的“盗”是② ，但国氏所传授的“盗”指的是借助天时地利来种植庄稼、建造房子、获取食物。 小轩：哦，我懂了。从这两则寓言中我也获得了一些启示：③ 。 【答案】64． 听到，这里是“使听到”的意思 应答、回答 越过、翻越 无、没有 65．（1）像这样听信传闻，不如不听。 （2）向氏非常高兴，他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理。 66． 示例：选A理由： 国氏在听完向氏的叙述后，感叹他不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步，对向氏的行为表示伤感惋惜和同情。 选B理由：国氏在听完向氏的叙述后，感叹他不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步，对向氏的行为表示惊奇轻蔑和嘲笑。 67． 得到一个人的劳动力 偷盗财物 启示：对于听来的话（或消息），要认真思索，仔细辨别，进行调查研究，这样才能了解真 【解析】64．本题考查理解文言字词。 ①结合【词类活用】的释义方法，先明确给出的示例中的“泣”是使动用法，所以可以明确“闻”的活用方式也应该是使动用法，即解释为：听到，这里是“使听到”的意思；所以“闻之于宋君”句意：使宋国国君听到了。 ②结合【重点实词】的释义方法，先明确“对答如流”的句意为：回答问话像流水一样快，所以“对”是应答、回答的意思，据此可知“丁氏对曰”的“对”也是应答、回答的意思，“丁氏对曰”句意为：丁氏回答说。 ③结合【课内迁移】法可知，先明确“七十而从心所欲，不逾矩”的句意为：七十岁能随心所欲而不越出规矩，其中“逾”是越过、翻越的意思；所以“遂逾垣凿室”中的“逾”也是越过、翻越的意思；“遂逾垣凿室”句意：于是翻墙入院，凿洞入室。 ④结合【课内迁移】法可知，先明确“亡处亡气”的句意为：没有哪个地方没有空气的，“亡”是无、没有的意思。所以“亡不探也”中的“亡”也是无、没有的意思。所以“亡不探也”句意是没有不偷的。 65．本题考查翻译文言语句。重点词语： （1）求，寻找，寻求；闻，传闻；若，像；不若，不如；闻，听到。 （2）大，很；自，从；之，到；术，方法。 66．本题考查理解词语与文章内容。 开放性试题，任选一个语气词进行分析即可。 如果选A项。语气词“唉”，常见叹词，表感叹的语气，也可指叹息的声音。结合国氏的话“若失为盗之道至此乎”可知，这句话可以表示国氏的惋惜，对向氏的偷盗行为表示不解和同情，故可选用“唉”； 如果选B项。语气词“嘻”，也是叹词，表示惊奇、轻蔑等。结合国氏的话“若失为盗之道至此乎”可知，这句话可以表示国氏对向氏这种错误行为的轻蔑，认为他所做的事情是愚蠢的做法，故可选用“嘻”。 67．本题考查理解文章内容与寓意并补全对话。 结合【甲】文“丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，丁氏所言“穿井得一人”的本意是得到一个人的劳动力，而不是真的在井里得到了一个人； 结合【乙】文“遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也”可知，向氏根据国氏的话而去偷窃，可见向氏以为的“盗”是偷盗财物； 【甲】文中人们以讹传讹，改变了丁氏本身的意思，而【乙】文则是因为向氏对国氏话的错误理解，而做出了错误的行为，可见对待别人的话要认真了解、仔细分辨才可以，据此可以概括为：对于听来的话（或消息），要认真思索，仔细辨别，进行调查研究，这样才能了解真相。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋国一个姓丁的人家，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有听闻了这件事的人就转述说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都传播这件事，使宋国国君知道了(这件事)。宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“得到一个人的劳力，不是在井里得到了一个人。”寻求听的事情如此，还不如没有听到。 【乙】 齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。”向氏非常高兴。他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，就到国氏那里去埋怨他。 国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应该怎么做）吧。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财物，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？” 东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。” （23-24七年级上·山西朔州·期末）请阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【晓其意·体会先贤形象】 68．《穿井得一人》的中心句是 。《杞人忧天》中杞人睡不着觉，吃不下饭的原因是 。（用原文句子回答） 69．人物对话彰显人物性格。“得一人之使，非得一人于井中也”的意思是 。说出了传闻者道听途说的实情；“若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”的意思是 ？刻画了开导杞人的热心人，关心他人的精神还是值得肯定的。 【明其志·探究精神力量】 70．人们常用“杞人忧天”讽刺什么？换个角度，你还会有怎样的理解呢？ 【取其精·学以致用】 71．【甲】【乙】两文分别蕴含了什么道理？请结合文章内容简要说明。 【答案】68． 求闻之若此，不若无闻也 忧天地崩坠，身亡所寄 69． 得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ 70．人们常用“杞人忧天”讽刺那些为不必要的事情而忧虑的人。换个角度看，人也要有一定的忧患意识，要居安思危。 71．甲文告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻；乙文嘲笑了那些整天怀着毫无必要的担心和忧愁的人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。 【解析】68．本题考查内容理解。 （1）根据《穿井得一人》打出一口水井后，可以得到一个人的人力，外人却错误地理解为“穿井得到一个活人”，到处传谣言的内容，结合寓意“凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱”可知，中心句是：求闻之若此，不若无闻也。 （2）根据《杞人忧天》①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知杞人睡不着觉，吃不下饭的原因是：忧天地崩坠，身亡所寄。 69．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：使：使唤。于：从。 （2）重点词语：若：你。奈何：问什么。忧：担心。 70．本题考查内容理解。 第一问：《杞人忧天》讲了一个杞国人头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来。脚踏大地，却成天会害怕大地会陷落下去的故事。借此讽刺了那些缺乏根据而产生不必要忧虑、患得患失、自寻烦恼的人。为不必要的事情而忧愁，自己解决不了问题，只会徒增烦恼。 第二问根据杞国人生活安定安全，却担心天地“崩坠”，换个角度看，杞人居安思危，有一定的忧患意识。 71．本题考查内容理解。 根据甲文议论“求闻之若此，不若无闻也”，结合“宋君令人问之于丁氏”可知，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 根据乙文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”“终日在地上行止，奈何忧其坏”可知，嘲笑了那些整天怀着毫无必要的担心和忧愁的人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。 【点睛】参考译文 【甲】 宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”像这样得到的消息，还不如不知道。 【乙】 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 （24-25七年级上·四川成都·期末）阅读下列文言文，完成各题。 王冕好学 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 （选自《世说新语》） 72．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．时冕父已卒     时：当时 B．听已，辄默记     已：已经 C．安阳韩性闻而异之    闻：听说 D．门人事冕如事性     事：侍奉 73．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）或牵牛来责踏田者，父怒，挞之，已而复如初。 （2）儿痴如此，曷不听其所为。 74．王冕具有怎样的品质，请结合文章内容简要分析。 【答案】72．B 73．（1）有人牵了牛来责备牛踩了庄稼，父亲大怒，打了他一顿，不久，他又像之前一样 （2）儿子像这样的痴迷（读书），为什么不听从他所做的（事情呢）？ 74．①好学，放牛时跑去听学生念书并记住；在寺庙中读书不受面目狰狞的佛像影响。②孝顺，父亲死后把母亲接到城里；母亲想回家，他便买牛驾车送母亲回家。（人物形象表述相近即可） 【解析】72．本题考查文言实词。 B.句意：听完以后，总是默默地记住。已：完； 故选B。 73．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）或：有的人；责：责备；挞：打；已而：不久；复：又。 （2）痴：痴迷；如此：像这样；曷不：为什么不，何不；所为：所做的。 74．本题考查人物形象。 根据“窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记”“夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见”可知，王冕放牛时跑去听学生念书并记住，在寺庙中读书不受面目狰狞的佛像影响；可见其好学。 根据“时冕父已卒，即迎母入越城就养”“久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官冠服随车后”可知，王冕父亲死后把母亲接到城里，王冕母亲想回家，他便买牛驾车送母亲回家；可见其孝顺。 【点睛】参考译文： 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了他一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生，韩性死后，他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。 （23-24七年级上·广东梅州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 人有负盐负薪者 人有负①盐与负薪者，二人同释②重担，息树阴下。少时，且行，二人争一羊皮，各言为己藉背③之物。久未果，遂讼于官。时雍州刺史李惠，谓其群下④曰：“拷此羊皮可知主乎？”群下咸无对者。惠遣争者出令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑，惠曰：“得其实矣！”使争者视之，负薪者乃伏地认罪。 （选自《北史•李惠传》） 【注释】①负：背。②释：放下。③藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。④群下：部下，属员。 75．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．人有负盐负薪者/择其善者而从之 B．以杖击之/可以为师矣 C．拷此羊皮可知主乎？/知之者不如好之者 D．各言为己藉背之物/学而时习之 76．请用“/”为下面的句子断句（共3处）。 惠 遣 争 者 出 令 人 置 羊 皮 席 上 以 杖 击 之 见 少 盐 屑 77．读了这则故事，你明白了一个什么道理？请简要说一说。 【答案】75．C 76．惠 遣 争 者 出/ 令 人 置 羊 皮 席 上/ 以 杖 击 之/ 见 少 盐 屑 77．提示：①做人要诚实，不能见利忘义（不贪图不义之财）；②遇事要善于动脑筋（多思考，多观察，用智慧解决问题）；③谎言终究会被揭穿（纸包不住火）；④多积累生活常识和经验；⑤事实胜于雄辩。 【解析】75．本题考查文言词的意思。 A.定语后置的标志/……的方面。 B.用/凭借。 C.都解释为“了解，知道”。 D.结构助词，的/代词，它。 故选C。 76．本题考查断句。 作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，分析句子结构。“惠”是这句话的主语，他执行了后续的一系列动作；“遣”是第一个谓语，表示“惠”的动作是“派遣”或“让……离开”。 “争者出”是“遣”的宾语补足语，说明“惠”让有争执的人离开；“令人置羊皮席上”是另一个动作的开始，这里“令”是新的谓语，表示“惠”又命令了另一个动作，即“让人把……放在羊皮席上”；“以杖击之”是紧接着的动作，说明有人用杖击打了某物；“见少盐屑”是击打后的结果，说明在击打过程中发现了盐屑。这句话的意思是：李惠让争执的人出去，叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末。据此可划分停顿为：惠遣争者出/令人置羊皮席上/以杖击之/见少盐屑。 77．本题考查文本主旨的理解与概括。 文章的主旨可从不同方面去归纳概括。从刺史李惠的角度，由“惠遣争者出令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑”，李惠让争执的两个人出去，叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，可以看出重在表现我们做事情要讲究方法，用智慧来解决问题；从背柴者的角度来看，由“人有负盐与负薪者，二人同释重担，息树阴下。少时，且行，二人争一羊皮，各言为己藉背之物”和“负薪者乃伏地认罪”，背柴的人想要拿人家羊皮，但被李惠识破，可知重在表现为人奸诈终有暴露的一天，或是多行不义必自毙等。答案不唯一，符合文章内容即可。 【点睛】参考译文：有背着盐的和背着柴的人，两人同时放下重担，在树荫下休息。一会儿，将要走了，两人争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。好长时间没有结果，于是向官府诉讼。当时的雍州刺史李惠，对下属官吏说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗？”下属官吏都不能回答。李惠让争执的两个人出去，叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，李惠就说：“得到实情了！”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。 （23-24七年级上·江苏扬州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚．猛，不如龙之神也。请更名为‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎？不如名曰‘云猫’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风猫’。”又客说之曰：“ 。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圮①矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！” （选自《应谐录》） 注：①圮（pǐ）：倒塌。 78．解释下列加点的字。 ①虎诚猛( )                ②请更名为“龙猫”( ) ③维鼠穴之( )              ④斯墙圮矣( ) 79．请为下列句字划分停顿。 龙 固 神 于 虎 也 龙 升 天 须 浮 云 云 其 尚 于 龙 乎 80．翻译下列句子。 云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也。 81．结合语境，用现代白话文在横线处补写一句话。 又客说之曰：“ 。” 82．文末有诸多语气词，请至少结合一处谈谈其对突出文本寓意的作用。 东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！” 【答案】78． 确实，的确 改 打洞 这 79．龙固神于虎也 / 龙升天须浮云 / 云其尚于龙乎 80．云雾遮蔽了天空，大风猛地吹散了它，因此云也无法与风匹敌。 81．大风狂起，用墙就足够挡蔽了，风和墙比如何？给它取名叫“墙猫”好了。 82．“噫嘻！”嘲讽奚落，感叹语气；“……者……也”，表示判断语气；“……耳……哉”，表示“……罢了……啊”，嘲讽感叹语气。东里老人认为猫只是猫罢了，捕鼠的本来就是猫，为什么要自己失去本来和真实啊！讽刺那些舍本逐末，失去本真之人，强调看待事物要抓住本质。 【解析】78．本题考查文言实词。 ①句意为：虎的确很猛。诚，确实，的确。 ②句意为：请改名为“龙猫”。更，改。 ③句意为：老鼠在它里面打洞。穴，打洞。 ④句意为：墙全都倒塌啦。斯，这。 79．本题考查文言断句。 这句话的意思是：龙确实比虎更神通。龙升天必须浮在云上，云它比龙更高级吧？“龙”为主语，“固”副词修饰谓语“神”，“于虎”是状语后置，“也”对断句标志，其后应断开；“龙升天”为主语，“须”副词修饰谓语“浮”，“云”是宾语，其后应断开。 正确的断句应为：龙固神于虎也 / 龙升天须浮云 / 云其尚于龙乎。 80．本题考查文言翻译。重点词语： 蔽，遮蔽；倏：急速；散，散开。 81．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风猫’”和“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圮矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也”的内容可知，横线前的内容是指风比云厉害，而其后是指老鼠比墙厉害，据此可知此处“客”劝说的内容是墙比风厉害，劝其将“风猫”改为“墙猫”的内容。所以此处要填入指出墙比风厉害的原因，并劝其改名为“墙猫”即可。 82．本题考查对文章内容的个性化解读。 开放性试题，句末有多处语气词，分别是“噫嘻！”“……者……也”“……耳……哉”，任选一处分析其对文本意义的作用即可。 如选“噫嘻！”，先明确其嘲讽奚落，感叹语气；东方丈人发表自己见解的内容“捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”运用嘲讽奚落的语气，来讽刺那些无从抓住事物本质的人。 如选“……者……也”，先明确其表示判断语气；东方丈人发表自己见解的内容“捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”意在表明东方丈人阐明事物有其本质属性这一根本观点，强调东方丈人意在教育我们，要透过表面现象看到事物的本质，对事物的评价不要脱离事物的本质。 如选“……耳……哉”，先明确其表示“……罢了……啊”，嘲讽感叹语气。东方丈人发表自己见解的内容“捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”讽刺那些舍本逐末，失去本真之人，强调看待事物要抓住本质。 【点睛】参考译文： 齐奄养了一只猫，自认为它很奇特，告诉别人说它的大名是“虎猫”。客人劝他道：“虎的确很猛，（但）不如龙的神通。请改名为‘龙猫’。”另一个客人劝他道：“龙确实比虎更神通。龙升天必须浮在云上，云它比龙更高级吧？不如叫‘云猫’。”另一个客人劝他道：“云雾遮蔽天空，风倏的一下就把它吹散了，云所以是不敌风啊，请改名风‘风猫’。”另一个客人劝他说：“大风狂起，用墙来遮挡，就足够挡蔽了。风和墙比如何？给它取名叫‘墙猫’好了。”另一个客人劝说他道：“墙虽然牢固，老鼠在它里面打洞，墙全都倒塌啦。墙和老鼠比如何？给它取名叫‘鼠猫’好了。”东里老人嗤之以鼻道：捕鼠的本来就是猫，猫就是猫，干吗要自己失去本来和真实啊？” （23-24七年级上·福建福州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 荀巨伯以德退敌 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语•德行》） 【注】①班军：调回出征的军队。 83．根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 子令吾去 关联教材：太丘舍去。（《陈太丘与友期》） （1）去： 不忍委之 使用词典选择义项：委：①托付，委托；②抛弃，舍弃；③聚积。 （2）委： 贼既至 参考成语：既往不咎 （3）既： 84．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．大军至一郡/尽空汝/何男子/而敢独止/ B．大军至/一郡尽/空汝何/男子而敢独止/ C．大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止/ D．大军至一郡/尽空汝何/男子而/敢独止/ 85．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）我辈无义之人，而人有义之国！ 86．有同学关注到选文的出处，并提出疑问。请根据选文内容，并参照所给的示例，解答该同学的问题。 疑问：选文为何被编入“德行”门，而非别的门类呢？ 示例：元方小小年纪，就能针对友人的言而无信、对子骂父，有理有据地进行辩驳；用“入门不顾”的行动，维护了父亲和自己的尊严，可见元方品行正直，合乎道义，因此被编入“方正”门。 【答案】83． 离开 舍弃 已经 84．C 85．（1）败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？ （2）我们这些不懂道义的人，却攻入了这个有仁义的国家！ 86．荀巨伯在胡人攻打城池关键时刻，没有舍弃朋友，而是选择与他共患难；面对胡贼，荀巨伯“宁以吾身代友人命”，可见荀巨伯重义守信，临危不惧，关键时刻有担当。因此被编入“德行”门。 【解析】83．本题考查文言实词。 （1）“太丘舍去”句意：陈太丘不再等候他而离开了。“子令吾去”句意：你却要我离开。去：离开。 （2）使用词典选择义项②。“不忍委之”句意：我不忍心舍弃他而离开。委：舍弃。 （3）既往不咎：已经做完或做过的事，就不必再责怪了。“贼既至”句意：胡人军队已经来到。既：已经。 84．本题考查断句。 句子意思：大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？ “一郡尽空”点明“大军至”的情况；针对“而敢独止”的情况提出“汝何男子”的疑问： 正确断句为；大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止/ 故选C。 85．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）败义：败坏道义；以：来；岂：表反问，难道；所行：做的事；邪：同“耶”，语气词，吗； （2）无义之人：不懂道义的人；有义之国：有仁义的国家。 86．本题考查内容理解。 根据“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去！’巨伯曰：‘远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？’”可知，荀巨伯在胡人攻打城池关键时刻，没有舍弃朋友，而是选择与他共患难； 根据“贼既至，谓巨伯曰：‘大军至一郡尽空汝何男子而敢独止’巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。’”可知，面对胡贼，荀巨伯宁愿用自己的性命来换取朋友的生命，可见荀巨伯重义守信，临危不惧，关键时刻有担当。因此被编入“德行”门。 【点睛】参考译文： 荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 （23-24七年级上·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 渡者之言  [清]周容 庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简②束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者孰视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已壮下③矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！ （选自《续古文观止》，有删改） 【注释】①小奚：年少的书童。②木简：木板做的书夹子。③牡下：闭门上闩。牡：门闩。 87．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．以木简束书从               从：跟从 B．渡者孰视小奚               孰：通“熟”，仔细地 C．予愠为戏                     戏：戏弄 D．予爽然                        爽：舒畅 88．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。 （2）天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！ 89．渡者说：“徐行之，尚开也：速进，则阖。”其中蕴含了什么道理？请简要分析他这样说的依据。 【答案】87．D 88．（1）等到走了一半的时候，书童跌倒了，捆书的绳子断开了，书散落一地，（书童）啼哭，没能马上起来。 （2）天下因为急躁鲁莽给自己招来失败，弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就是这样吧！ 89．欲速则不达。他这样说的依据：一是渡者根据问话，得知我们着急赶路；二是渡者仔细观察小书童，发现人小书重，从后文“束断书崩，啼未即起”可以看出，而且书捆得不扎实，从“束断书崩”即可得知。 【解析】87．本题考查重点文言词语在文中的含义。 D.译为：我醒悟似地想到那摆渡的人说的话是对的。爽，恍然大悟； 故选D。 88．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①及，等到；仆，摔倒；束，捆；即，立刻，马上。 ②以，因为；穷幕，指天色很晚；是，这样。 89．本题考查文言文内容的理解。 第一问：根据“渡者孰视小奚，应曰：‘徐行之，尚开也；速进，则阖。’予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已壮下矣”可知，渡者劝告作者如果慢走会到达城门，快走则不能，作者却不以为意，最后因为忙于赶路，书童携书摔倒，到达时城门已关；“天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫”以急躁者往往失败、到不了目的地的例子告诉我们“欲速则不达”这一道理。 第二问：根据“尚可得南门开否””“望城二里许”可知，渡者得知我们着急赶路；根据“渡者熟视小奚”“束断书崩，啼未即起”可知，小书童携带的书是行路的关键所在，二里左右的路程，稳稳当当地走，是赶得上的，如果这个携带者书的小书童出了意外就会耽误时间，所以，渡者才说“徐行之，尚开也；速进，则阖”。 【点睛】参考译文： 顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。“我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说的话是对的。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的。 （23-24七年级上·浙江绍兴·期末）阅读《雨钱》，完成下面小题。 雨钱 滨州一秀才，读书斋中。有款门者，启视，则皤然①一翁，形貌甚古。请问姓氏，翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”秀才留之甚久。一日，密祈翁曰：“顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁默然，似不以为可。少间，笑曰：“此大易事。”翁乃与共入密室中，禹步②作咒。俄顷，钱有数十百万，从梁间锵锵而下势如骤雨广丈之舍约深三四尺余。乃顾语秀才：“颇厌君意否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即画然而止。乃相与扃户③出。秀才窃喜。顷之，入室取用，则满室阿堵物④皆为乌有。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！”遂拂衣去。 （选自蒲松龄《聊斋志异》，有删减） 【注释】①皤（pó）然：须发皆白的样子。②禹步：跛行，旧时巫师、道士作法时的步法。③扃（jiōng）户：闭户。④阿堵物：那个东西。阿堵，六朝和唐代的口语，意即“这”“这个”。 90．根据提示的方法，解释加点词。 方法积累 联系内容 释义 词类活用 饭疏食（《<论语>十二章》） 雨钱（1） 课内迁移 顾野有麦场（《狼》） 乃顾语秀才（2） 去后乃至（《陈太丘与友期行》） 遂拂衣去（3） 成语推断 贪得无厌 颇厌君意否（4） 91．用“/”给文中画曲线句子断句。（限断三处） 从 梁 间 锵 锵 而 下 势 如 骤 雨 广 丈 之 舍 约 深 三 四 尺 余。 92．为了让文学角更美观，同学们以这篇文章内容为素材，设计了以下三幅插图。请根据情节判断，下列选项中不符合本文内容的一幅插图是（   ） A． B． C． 93．从下列选项中选出你认为最合适的词，填入文中画线句的□内，结合内容说明理由。 翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！” A笑         B．怒 选 ，理由是： 【答案】90． 下，落下 看 离开 满足 91．从梁间锵锵而下/势如骤雨/广丈之舍/约深三四尺余。 92．B 93． 示例一：选择A 此处“笑”有“嘲笑”的意味，秀才想要狐仙施法帮助他脱贫时，狐仙本就“默然，似不以为可”，当想要不劳而获的秀才没能如愿而怒斥狐仙时，狐仙嘲笑其可耻的行为，不屑与之为伍。“笑”符合情节发展及狐仙正义的性格，且增强了讽刺效果。 示例二：选择B，“怒”字体现了狐仙的生气、愤怒，秀才想要狐仙施法帮助他脱贫时，狐仙本就“默然，似不以为可”，当想要不劳而获的秀才没能如愿而怒斥狐仙时，狐仙不再忍耐，而是愤怒以对，“怒”符合情节发展及狐仙正义的性格。 【分析】90．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，“饭疏食”的句意是：吃粗粮。饭，名词活用为动词，吃；根据“词类活用”的方法可知，“雨钱”中的“雨”也是名词活用为动词，“像下雨一般落下”的意思。 第二空，“顾野有麦场”的句意是：(屠户)看见野地里有一个打麦场。顾：看见；根据“课内迁移”的方法可知，“乃顾语秀才”中的“顾”也是“看见”的意思。 第三空，“去后乃至”的句意是：（陈太丘)离开后(朋友)才到。去：离开；根据“课内迁移”的方法可知，“遂拂衣去”中的“去”也是“离开”的意思。 第四空，“贪得无厌”的句意是：贪婪到无法满足的地步。厌：满足；根据“成语推断”的方法可知，“颇厌君意否”中的“厌”也是“满足”的意思。 91．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：从屋梁上哗啦哗啦地落了下来，那势头像是下暴雨，几丈见方的屋，大约积了三四尺厚的（铜钱）。“从梁间锵锵而下”是一句完整的主谓句，“势如骤雨”这是描述钱从梁间降下的情景，“广丈之舍”“约深三四尺余”是具体描写出从天而降的钱的数量很多。这些地方都应该断开。据此断句为：从梁间锵锵而下/势如骤雨/广丈之舍/约深三四尺余。 92．本题考查理解文章内容。 B.结合“翁默然，似不以为可。少间，笑曰：‘此大易事。’翁乃与共入密室中，禹步作咒”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：狐仙面对秀才的要求时候，狐仙开始是沉默不语，后来笑着说不是难事，由此可见，狐仙并非是真心实意答应秀才的要求的，他不可能会说出“让老夫施法，助君脱贫”。本则插图不符合本文内容； 故选B。 93．本题考查理解人物形象。 示例：选A的“笑”，结合“密祈翁曰：‘顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？’”“少间，笑曰：‘此大易事。’”“乃顾语秀才：‘颇厌君意否？’”“秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：当秀才要求狐仙为他变钱的时候，狐仙只是“笑”而已，当他变出满屋钱的时候，他问秀才可否满足，当秀才质问他骗他的时候，他笑了，这个“笑”包含轻视之意，表示他非常轻视秀才的贪婪之心，他并非是真心实意答应秀才的要求的，对其贪婪含有戏弄之意。 示例：选B的“怒”，结合“密祈翁曰：‘顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？’翁默然，似不以为可”“乃顾语秀才：“颇厌君意否？’”“秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：一开始，秀才要求狐仙为他变钱的时候，狐仙沉默了半晌，好像不想答应秀才的要求，当秀才质问他骗自己的时候，狐仙生气了，因为狐仙原来是想跟秀才做交谈学问的朋友，没打算和他去做贼。“怒”表现狐仙非常正义的个性。 【点睛】译文：    滨州有一个秀才，坐在书房里读书。忽听有人敲门，开门一看，原来是个须发皆白的老头，形体相貌很有古人的风度。秀才请教他的姓名。老头自称：“我姓胡，名叫养真，实际是个狐仙．因为爱慕你品行高雅，愿意与你共度晨夕。”秀才留他住了很长时间。一天，秀才暗自向老头请求说：“你顾念我这样穷，你只要一举手，变点小法术，金钱理当可以马上弄到手。为什么不稍稍周济我一下呢？”老头沉默了半晌，好像不想答应秀才的话。过了一会儿，才笑着说：“这是很容易的事情。”老头就同他一起走进密室，迈着跛行，念着咒语．霎时间，有几千万铜钱，从屋梁上哗啦哗啦地落了下来，那势头像是下暴雨，几丈见方的屋，大约积了三四尺厚的（铜钱）。于是老头回头对秀才说：“比较满意了吗？”秀才说：“够了。”老头一挥手，钱雨就一下子停住了。于是一起锁好门出来．秀才暗自高兴。过了一会，他进屋取钱用。可是，满屋的那个东西，全都化为乌有。秀才大失所望，怒气冲冲地瞪着老头，对老头的欺骗非常怒恨。老头说：“我原来跟你做交谈学问的朋友，没打算和你去做贼！”说完一甩袖子就走了。 （23-24七年级上·江西鹰潭·期末）阅读下面文言文，完成各题。 孔子家语 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” 【注释】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③损：退步，消减。④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；⑤肆，店铺。漆：墨漆。 94．解释文中加点的词。 （1）益( )    （2）故( )    （3）是( ) 95．翻译文中画线语句。 （1）商好与贤己者处，赐好说不若己者。 （2）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 96．读完《孔子家语》之后，请用自己的话说说带给你怎样的启示？ 【答案】94． 进步 因此，所以 这 95．（1）子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。（2）常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了。 96．生活中要善于和品德高尚的人结交，多学习他们的优点和长处，避免受到道德品行恶劣人的影响。 【解析】94．本题考查文言词语理解。 （1）句意：子夏会比以前更进一步。益：进步； （2）句意：所以说。故：因此，所以； （3）句意：因此君子选择与什么样的人相处，一定要慎重。是：这。 95．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）好：喜欢；与：和；不若：比不上。 （2）善人：品德高尚的人；室：房屋；化：融为一体。 96．本题考查阅读启示。答案不唯一。 示例：交朋友要谨慎，要交益友，不交损友。 【点睛】参考译文： 孔子说：“我死之后，子夏会比以前更进一步，子贡会比以前退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子，看看他的父亲；不了解这个人，看看他的朋友；不了解君主，看看他手下的大臣；不了解这块地方，看看这地方的草木。所以说，跟善人在一起，就像进入养育芝兰的花房，时间长了就不觉得香味了；跟不善的人在一起，就像走入出售鲍鱼的店铺，时间长了就不觉得臭了。因此君子选择与什么样的人相处，一定要慎重。” （23-24七年级上·江苏扬州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 97．解释下列句中加点的词。 （1）昔吴起出        （2）令人求故人 （3）方与之食        （4）恐其自食其言也 98．用“/” 为文中画波浪线的句子断句。（限1处） 故 人 至 暮 不 来 起 不 食 待 之 99．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其为信若此，宜其能服三军欤？ （2）故人曰：“诺，期返而食。” 100．这篇短文体现了吴起什么样的品质？这对我们有何启发？ 【答案】97． 昔：从前 令：派；使；让 方：才 恐：害怕，担心 98．故人至暮不来/起不食待之。 99．（1）他坚守信用到如此程度，应该是能使军队信服的缘由吧！ （2）老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。” 100．体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。启发我们要为人要讲信用，待人诚恳守信。 【解析】97．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 （1）句意为：从前吴起外出。昔：从前。 （2）句意为：（吴起）派人去找老朋友。令：派；使；让。 （3）句意为：才同他一起进餐。方：才。 （4）句意为：怕自己说了话不算数。恐：害怕，担心。 98．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。其中“故人至暮不来”“起不食待之”分别描述了故人和吴起的行为。故断句为：故人至暮不来/起不食待之。 99．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）为：坚守；信：信用；若：像；此：宜：应该；服：使……信服；三军：军队。 （2）故人：老朋友；期：等待、期待；返：回来；食：吃饭。 100．本题考查分析人物形象和谈阅读启示的能力。 人物形象：依据“故人至暮不来起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也”句意可知，体现了吴起守信、以身作则、待人诚恳守信的品质。 启示：我们要像吴起一样，做事要讲信用，待人真诚。 【点睛】参考译文： 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$