第11篇 爱莲说（北宋·周敦颐）-【一战成名新中考】2024河南中考语文·早早读优质课件PPT

诵读篇 三、课标文言文23篇阅读梳理 七年级下册 第11篇 爱莲说（北宋·周敦颐） 河南语文 语文 1 【阅读考情搜索】近13年未考 【作者简介】周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。 原文 课下注释 参考译文 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）①。晋陶渊明独②爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤（yū）泥而不染③， ①蕃：多。 ②独：只。 ③染：沾染 （污秽）。 水上、地上各种草木的花， 可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜 欢菊花。自唐朝以来，世人很喜 欢牡丹。我则只喜爱莲——莲从 河沟、池塘里积存的污泥里生长 出来，却不受泥的沾染， 2 原文 课下注释 参考译文 濯（zhuó）④清涟（lián）⑤而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭⑦净植⑧，可远观而不可亵（xiè）玩⑨焉。 ④濯：洗。 ⑤涟：水波。 ⑥妖：艳丽。 ⑦亭亭：耸立的样子。 ⑧植：竖立。 ⑨亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 续表 3 原文 课下注释 参考译文 予谓菊，花之隐逸⑩者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）⑪！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）⑫有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜⑬乎众矣。 ⑩隐逸：隐居 避世。这里是 说菊花不与别 的花争奇斗 艳。 ⑪噫：叹词， 表示感慨。 ⑫鲜：少。 ⑬宜：应当。 我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲 是花中的君子。唉!对于菊花的 爱好，陶渊明以后很少听到了。 对于莲的爱好，像我一样的还有 什么人呢？对于牡丹的爱，应当 人很多了。 续表 4 【思维导图】 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 续表 5 【文章主旨】 本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 【文体简介】 说，是古代一种议论性的文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。如《马说》《爱莲说》等。 6 【核心命题角度】 角度 一 高洁情操 1.（教材“思考探究”三）《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？ ①美好品质：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 7 ②理解：“出淤泥而不染”指要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 2.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？ 示例：对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判，嘲讽）。 8 变式提问1：你从“莲之爱，同予者何人”中读出了作者怎样的感情？（2022常德） ①感慨知音少（对世人缺少君子之德的遗憾）。②即使同道不多，也要坚守志趣，洁身自爱（永葆清白的操守和正直的品格）。 变式提问2：文章以“牡丹之爱，宜乎众矣”结尾，如何理解作者的用意？ 表达了作者对知己甚少的感慨，对追名逐利世风的鄙弃和嘲讽，深化了主题。 9 角度 二 写作手法——象征 3.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人？ 牡丹——“花之富贵者”，象征追求功名富贵的人；菊——“花之隐逸者”，象征不趋炎附势的隐士；莲——“花之君子者”，象征品行高尚的贤能之士。 4.《爱莲说》主要运用了衬托的手法，请结合文章简要分析这种手法的作用。 作者用“菊”和“牡丹”来衬托莲的高洁品质，表现了自己不慕名利、洁身自好的情操。 10 角度 三 名句赏读 ◎出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【①象征君子既不与世俗同流合污、不随俗浮沉，又端庄质朴，不哗众取宠，不炫耀自己的品质。表达了对莲品格的赞美和对美好精神境界的追求。②一个人应不受环境影响，要时刻保持崇高的个