内容正文:
诵读篇
三、课标文言文23篇阅读梳理
七年级下册
第10篇 陋室铭(唐·刘禹锡)
河南语文
语文
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【阅读考情搜索】近13年未考
【作者简介】刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳人,唐代文学家,有“诗豪”之称。刘禹锡与柳宗元并称“刘柳”,与白居易并称“刘白”。有《刘梦得文集》。
原文 课下注释 参考译文
山不在高,有仙
则名①。水不在深,
有龙则灵②。斯③是
陋室, ①名:出名,有
名。
②灵:神异。
③斯:这。 山不一定要高,有仙人
(居住)就有名。水不一定要
深,有龙(居住)就显得神
异。这是简陋的屋舍,
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原文 课下注释 参考译文
惟吾德馨(xīn)④。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒⑤,往来无白丁⑥。可以调⑦素琴⑧,阅金经。 ④馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。
⑤鸿儒:博学的人。鸿,大。
⑥白丁:平民,指没有功名的人。
⑦调:调弄。
⑧素琴:不加装饰的琴。 只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴,浏览珍贵的佛经。
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原文 课下注释 参考译文
无丝竹之乱耳,无案牍(dú)⑨之劳形⑩。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? ⑨案牍:指官府文
书。
⑩形:形体、躯
体。 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?
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【思维导图】
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【文章主旨】
本文通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
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【文体简介】
铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足10字,与格言颇相似。
铭可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字,有时用于警诫勉励;一类是埋于地下记述死者生平事迹的,也就是墓志铭。这两类内容不同,形制有异,但语言的特色是一样的:押韵,简约,开阔,优美。
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【核心命题角度】
角度 一 作者志趣
1.(教材“思考探究”二)文章结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?
“何陋之有”一句,语出《论语·子罕》,原话是“君子居之,何陋之有?”这里截取后一句,一方面暗含着作者以“君子”自居,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”,即文章开头所说的“惟吾德馨”。
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变式提问1:文章开头说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,这样写是否矛盾?请结合文章内容阐明理由。
不矛盾。周边苔藓和小草是室外仅有的风景,室内也没有任何奢华的装饰物品,所以作者说是“陋室”。结尾的“何陋之有”引用圣人之言,意在说明只要有君子居住,陋室也会不陋,而陋室主人“我”品德高尚,故“我”的陋室也就不陋了。
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变式提问2:作者身居陋室,为什么借用孔子的话说“何陋之有”?他所追求的是怎样的一种生活情趣?
孔子原话是“君子居之,何陋之有?”这里截取后一句,一方面暗含着作者以“君子”自居,另一方面照应了前文“惟吾德馨”,表明陋室不陋的关键在于自己品德高尚。作者追求的是一种保持高尚情操、安贫乐道的生活情趣。
2.作者给自己的陋室作“铭”有何用意?
借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。
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3.“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点?从中可以感受到作者怎样的生活状态?请简要分析。
苔痕能“上”阶,草色能“入”帘,一“绿”一“青”,色彩清丽,生机盎然。写出了陋室自然环境优美、清幽宁静的特点。从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态。
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角度 二 写作思路
4.结合文章内容,说说作者是如何展现“陋室不陋”的。
首先,通过有仙之山、有龙之水,引出“陋室不陋”的关键在于“德馨”;其次,分别从陋室环境清幽、交往人物不凡、日常生活高雅三个方面,具体描绘“陋室不陋”;最后以诸葛庐、子云亭作类比,并引用孔子的话,再次强调“陋室不陋”。
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角度 三 写作手法——托物言志
5.探究本文托物言志手法的运用。
作者借“陋室”表达自己的志趣。他笔