九、《经典常谈》_选择性阅读-【一战成名新中考】2024福建中考语文·早早读优质课件PPT

积累篇 二、教材“名著导读”12部梳理［必考，5或6分］ 福建语文 语文 1 其他名著（7部） 九、《经典常谈》：选择性阅读 名著概况 【教材出处】八年级下册“名著导读”P71~74 【作者简介】朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。（摘自七上《春》课下注释P2） 2 【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全文共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。（摘自八下“名著导读”P71） 【写作目的】朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。（摘自八下“名著导读”P72） 3 【艺术特色】①朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。②《经典常谈》是一本写给中学生看的书，所以朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。③全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。④这本书以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。 4 读书方法 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。主要有以下几种情形： 1.兴趣选择。读整本书特别是读大部头作品时，选择特别吸引你的地方来读。 2.问题选择。读书时关注与我们思考的问题有关的内容，抛弃那些无关紧要的东西。 3.目的选择。根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。 4.方法选择。阅读不同的文本，可以采取不同的方法。 5 内容梳理 1.《说文解字》第一 作者 东汉和帝时许慎。 特点 ①从经典和别的字书里搜集有九千字。而且小篆之外，兼收籀文 “古文”；②分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部 首；③书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方 言》，以及经典的注文的体例。 价值 是一部划时代的字书，文字学的古典，是一切古典的工具或门 径。 6 内容 秦以前 特点：文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同， 官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。 续表 7 内容 秦以前 书写文字的方法：①“契”：用刀子刻。甲骨文是 “契”的；②“铸”：先在模子上刻字，再倒铜。金文 是“铸”的；③“书”：用笔，竹木简以及帛和纸上用 “书”；④“印”：在模子上刻字，印在陶器或封泥 上。 续表 8 内容 秦以前 “六书”（造字和用字的六个条例）：①象形（本于图 画）；②指事（用抽象的符号，指示无形的事类）；③ 会意（会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的 意义是那几个字的意义积成的）；④形声（也是两个字 合成一个字，但一个字是形，一个字是声）；⑤转注 （两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同， 可以互相解释）；⑥假借（有音无形的字，借了别的同 音的字，当作那个意义用） 续表 9 内容 秦以后 特点：书体演变的时代（文字统一），演变的主因是应 用，方向是简易 续表 10 2.《周易》第二 起源 ①商民族用甲骨卜吉凶，将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔 刻在甲骨上，这便是卜辞。②周朝用筮法辅助卜法，靠数目来判断 吉凶。八卦的基础便是数目，乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤， 是这些卦的名字。 11 起源 八卦错列、组合成六十四卦，就是《周易》里的卦数。③卜法里的 兆象，据说有一百二十体，筮法里六十四卦，就相当于一百二十体 的兆象。那断定吉凶的辞，原叫作繇辞。④《周易》里一卦有六 画，每画叫作一爻。繇辞有属于卦的总体的，有属于各爻的；所以 后来分称为卦辞和爻辞。⑤卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录。卜筮官 将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。 续表 12 易传 战国末期，阴阳家、道家学说盛行，儒家受两家学说影响，对《周 易》的卦爻辞作了种种新解释，借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来 的便是《易传》。《易传》包括《彖辞》《象辞》《文言》《系 辞》《说卦》《序卦》《杂卦》七种传。其中较有系统的是《彖 辞》《象辞》；《文言》解释乾坤两卦；《系辞》发挥宇宙观人生 观，偶尔也有分别解释卦爻的话，是最重要的一部传；汉代发现了 《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》。 地位 在汉代，《周易》成为《六经》（即：《易》《书》《诗》《礼》 《乐》《春秋》）之首；现在也是儒家经典的第一部。 续表 13 3.《尚书》第三 发展 历程 ①史官记录的事迹，留存着的一些档案，称为“书”，汉人将它 们编辑起来，改称《尚书》。②秦始皇下诏烧书，伏生私藏《尚 书》，后仅存二十九篇。