1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧” 。 孔子,名 ,字 , 家学派创始人,思想核心是 ,政治上主张 鼓励人们 ,即“出来做事”。 丘 仲尼 儒 仁 礼治 入仕 儒家 圣人 广收 门徒 礼乐 治国 周游 列国 儒家六艺:礼乐射御书数 孔子去世的时候,其弟子为他守孝三年。在守孝期间,众弟子将孔子平时所讲的话经过讨论辩证,编写成流芳百世的《论语》。 《论语》我国第一部语录体散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。《论语》共20篇。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。 子路曾晳冉有公西华侍坐 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 (由) (点) (求) (赤) 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 因为,介词。 年纪比你们大 不要 如,连词,表假设。 或,不定代词,有人。 知,了解。 动词,做 闲居,平时 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: “‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ” 孔子说: “因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年纪大一点就不说了).你们平时总在说:‘别人不了解我呀! ’如果有人了解你们,那么你们打算怎么办呢? ” 用温和自谦的话解除了学生的思想顾虑,给学生创造了一个轻松氛围。 引用学生日常的牢骚话,表明对学生的了解.而后假设了一种情况,水到渠成地启发学生谈出自己的想法. 孔子形象:和蔼可亲、平易近人、循循善诱 四位弟子“志向”怎样? 试从说话方式中体会其性格。 孔子问“志” 弟子答“志” 孔子评“志” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 轻率急忙 古代称兵车,四马一车为一乘 夹 指军队 五谷不熟曰饥, 蔬菜不熟曰馑。 比( b )等到 微笑 子路述志 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 子路轻率地回答道:“一个拥有千辆战车的中等诸侯国家,夹在大国的中间,(大国)用军队侵犯它,接着又遭受饥荒,(如果)我去治理它,等到三年光景,可以使(人民)有勇气,并且懂得礼义。” 侧重强国 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 子路(姓仲名由) 有抱负,自信 却失之鲁莽、轻率 志: 性格: 侧重强国 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 方圆,纵横 或者 动词,治理。 等待 使动用法 使……足。 至于 等待 冉有述志 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 方圆六七十里或者五六十里的小国,我去治理它,等到三年光景,可以使(这个国家)人民富足。至于那礼乐方面的教化,(只有)等待贤人君子了。” 侧重富民 治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。 冉有(姓冉名求) 谦虚谨慎,说话很有分寸 志: 性格: 侧重富民 “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” 穿礼服戴礼帽 名作动 或者 诸侯相见曰会; 诸侯同见天子曰同。 主持赞礼和司仪的小官 公西华述志 穿礼服戴礼帽 名作动 或者 主持赞礼和司仪的小官 “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “不是说(我)能够做到这一点,(只是)愿意学习它。诸侯宗庙的祭祀,或者诸侯之间的,盟会和共同朝见天子,(我)愿意穿上礼服,戴上礼帽,在这些场合中做一个小司仪。” 侧重以礼治邦 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 公西华(姓公西名赤) 谦恭有礼 娴于辞令 志: 性格: 侧重以礼治邦 “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 思考:孔子为什么会赞同曾皙的说法? 曾晳述志 曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 太平盛世春游图 大道之行也 选自《礼记 礼运》 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆