内容正文:
考点二 文意转述辨析(选择题)
1.阅读下面材料,完成问题。(3分)
材料: 古人“劳动课”都学什么
“劳动课”虽然未纳入我国古代官学体系范围内,劳动教育也没有被明确提出,但仍然融入实际教育之中。被称为“宋初三先生”之一的胡瑗一改当时只崇尚诗词歌赋的学风,主张“体用为本”的教育思想,在学校中设立经义和治事二斋。经义主要学习六经;治事又分为治民、讲武、堰水(水利)和历算等科。凡入治事斋的学生每人选一个主科,同时加选一个副科,还要经常参与劳动和实践。
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元代开展社学教育,这是乡村最基层的以普通百姓为教育对象的一种官学,其“劳动课”内容必然离不开耕种:农忙务农,农闲入学就读。元朝政府规定“社长专以教劝农桑为务……社长宜奖勤罚惰,催其趁时耕作”。
清初北方大儒颜元积极倡导“主动习行和实兴”,他认为人人应以生产劳动为己任。在教学内容上,他主张学生的“劳动课”要丰富多彩,必须学习农学、钱谷、水利等知识;在教学方法上,颜元更注重“习行”,即亲自去观察,亲身去实践,以获得真知。他认为,“心中醒,口中说,纸上做,不在身上习过,皆无用也”。颜元还特别强调劳动对于修身的重要性,甚至明确提出了“劳动”一词:“君子处事也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣。”而他本人则“用力农事,不遑食寝”“耕田灌园,劳苦淬励”。
下列关于材料的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A. 在宋代,人们不仅崇尚诗词歌赋的学风,还主张“体用为本”的教育思想。
B. “劳动课”未纳入我国古代官学体系范围内,但已明确提出劳动教育的概念。
C. 在教学方法上,颜元只注重“习行”,即亲自去观察,亲身去实践,以获得真知。
D. 从材料中可知,从宋代到清代,劳动最重要的就是学习与实践的结合。
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【解析】 A项有误,根据“被称为‘宋初三先生’之一的胡瑗一改当时只崇尚诗词歌赋的学风,主张‘体用为本’的教育思想,在学校中设立经义和治事二斋”可知,在宋代,人们大多崇尚诗词歌赋的学风,主张胡瑗先生“体用为本”教育思想的在少数,并不是普遍现象。B项有误,根据“‘劳动课’虽然未纳入我国古代官学体系范围内,劳动教育也没有被明确提出”可知,“劳动课”未纳入我国古代官学体系范围内,且未明确提出劳动教育的概念。C项有误,根据“清初北方大儒颜元积极倡导‘主动习行和实兴’,他认为人人应以生产劳动为己任”可知,颜元不只注重“习行”,还十分注重“实兴”。故选D。
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2.阅读下面的材料,完成问题。(3分)
材料:
眼睛是人体最重要的器官之一,它让我们把这个美好的世界看得清清楚楚,明明白白。你知道它是怎么工作的吗?打个比方,眼睛就像一台精密的照相机,角膜和晶状体组合成了相机的镜头,眼睛通过这个“镜头”调整焦距,从而看清远近距离不同的物体。看近处的物体时,晶状体变厚,对光的折射能力变大,近处物体射来的光会聚在视网膜上,从而看清近处物体;反之,则能看清远处的物体。
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眼睛近视,主要是这个“镜头”的调焦功能失灵,不能精准地将物体的实像会聚在视网膜上。近视轻则影响正常生活、工作,重则引起视觉疾病,如视力障碍、视网膜脱落等。据调查,目前我国近视患者人数已多达6亿,其中青少年占了很大比例,视觉健康形势极为严峻。青少年近视,除了先天性遗传因素外,主要是环境因素:一是眼睛近距离使用时间长、强度大,用眼角度不合理,加重了用眼负荷;二是缺少户外活动。当今大部分青少年学习压力大,长时间看书、写作业,有的还沉迷于手机、电脑等电子产品,户外活动时间普遍不足。
大量的临床研究表明,减少用眼负荷、每天户外活动超过2小时,能减少50%的近视发生风险。物理学中衡量光照强度的单位叫做勒克司,明亮的室内环境,光照水平一般不超过500勒克司,而室外环境即便是阴天,光照水平也可以达到一万多勒克司,大晴天更可高达十几万,这是室内光线根本无法企及的。室外光照还能够刺激视网膜多巴胺的生成,而多巴胺能够延缓近视的加深。另外,户外活动时人常常会看向远方,也能帮助收缩的眼部肌肉恢复。家长、教师应引导孩子在看书学习后休息、远眺,每天进行一定时长的户外活动。
下列对材料内容的理解,正确的一项是(3分)( )
A. 把“眼睛”比作“照相机”,生动地说明了眼睛是人体最重要的器官之一。
B. 为保护视力,中小学生应养成良好的用眼行为习惯,参加足量的户外活动。
C. 如果每天减少用眼负荷,户外活动超过2小时,那么50%的人将不会发生近视。
D. 室外光线强并含有多巴胺,能帮助收缩的眼部肌肉恢复,有利于预防和延缓近视。
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【解析】 A项理解不正确,根据“你知道它是怎么工作的吗?打个比方,眼睛就像一台精密的照相机……”可知,把眼