1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中语文必修下册（统编版）

第一单元　历史的智慧 　　读《论语》《孟子》一类书,当分两种目的:其一为修养受用,其一为学术的研究。为修养受用起见,《论语》如饭,最宜滋养;《孟子》如药,最宜祓除及兴奋。读《孟子》,第一,宜观其砥砺廉隅,崇尚名节,进退辞受取与之间竣立防闲,如此然后可以自守而不至堕落。第二,宜观其气象博大,独往独来,光明俊伟,绝无藏闪。能常常诵习体会,人格自然扩大。第三,宜观其意志坚强,百折不回。服膺书中语,对于环境之压迫,可以增加抵抗力。第四,宜观其修养下手工夫简易直捷,无后儒所言支离、玄渺之二病。要之,《孟子》为修养最适当之书,于今日青年尤为相宜。学者宜摘取其中精要语熟诵,或抄出常常阅览,使其精神深入我之“下意识”中,则一生做人基础可以稳固,而且日日向上,至老不衰矣。 ——梁启超 　　1.在理解文意的基础上,整体把握文章的思想内涵 ,认识其文化价值,思考其现代意义。初步了解儒家、道家的思想特征,体会相关篇章论事说理的技巧和不同的表达风格。 2.阅读史传文,要关注其叙事曲折有序、写人生动传神的特点,尝试理性评价历史叙述中体现的思想、观念,认识历史人物、历史事件。 1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 入境生情 核心素养 　　“因材施教”是被人公认的科学的教育原则,在这方面儒家创始人孔子给我们做出了榜样,孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,写出了学生们的志趣、性格,表达了孔子的思想、态度。今天,让我们学习“因材施教”的典范 1.了解孔子及《论语》的有关知识;掌握本课出现的文言知识点。 2.感知人物的个性和志趣,学会从人物对话中比较分析人物性格特征。 3.学生赏析文章对孔子师徒语气、表情、动作的精彩描写。 4.理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术 赏名家诗词 经邹鲁祭孔子而叹之① 李隆基 夫子何为者,栖栖一代中②。 地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫③。 叹凤嗟身否④,伤麟怨道穷⑤。 今看两楹奠⑥,当与梦时同。 【注】　①开元十三年冬,一向崇儒的唐玄宗到泰山封禅,路过孔子故里,亲自祭祀,写了这首诗,对孔子一生的坎坷际遇感叹不已。②栖栖:忙碌不安的样子。③“宅即”句:汉代刘余封鲁王,拆了孔子故宅,改为鲁王宫。④“叹凤”句:《论语·子罕》:“子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”说凤至象征圣人出而受瑞,今凤凰既不至,故孔子遂有身不能亲见圣之叹。否(pǐ):不通畅,不幸。身否:生不逢时之意。⑤“伤麟”句:《史记·孔子世家》:“及西狩见麟,(孔子)曰:吾道穷矣!”⑥“今看”句:《礼记·檀弓上》:“予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。……予殆将死也。” 【赏析】　这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出、王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。这首诗既表达了作者对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。 【思考】　本诗尾联表达了作者的哪些情感?请简要分析。 【提示】　①欣慰之情。诗歌尾联的意思是,如今我来祭奠,看见两楹之间的奠仪如此隆重,应当就是孔子当年梦见的那样。他的梦想今天终于变成了现实,该多么高兴啊!表达了作者的欣慰之情;②敬仰之情。尾联写眼前隆重的祭奠仪式,表达出人们也包括作者对孔子的崇敬和敬仰;③自得之意。尾联也隐含着作者以明王自居的意思,觉得现在天下已经大治,实现了孔子的社会、政治理想,“天下谁能宗予”的“谁”正是自己,不无自得之意。 品国学经典 　　子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” ——《论语 　　【翻译】　孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺,七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 【明理】　孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程;第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人,都是适用的。 练精美字体 注意:①字体高度为2/3格子高,踩底线写,字体端正少连笔;②笔芯为0.5的,不要用0.7和0.3的;③可先摹后临。 鼓 瑟 希 , 铿 尔 ,