湖南省部分地区2023-2024学年高一上学期期末语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读 湖南省郴州市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）     阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 是朝上山，骑行，往往道峻峭，下骑，步牵马，乍步乍骑且相半。至中观，留马。南向极望无不睹，仰望天关，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云；其峻也，石壁窗窱，如无道径通，遥望其人，端如行朽兀，或以为白石，或以为冰雪。久之，白者移过树，乃知是人也。殊不可上，四布僵卧石上，有顷复苏，亦赖赍酒脯，处处有泉水。 复勉强相将行，到天关，自以已至也，问道中人，言尚十余里。其道旁山胁，大者广八九尺，狭者五六尺。仰视岩石松树，郁郁苍苍，若在云中。俯视溪谷，碌碌不可见丈尺。遂至天门之下。直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索，可得而登也。两从者扶挟前人相牵后人见前人履底前人见后人顶，如画。初上此道，行十余步一休，稍疲，咽唇燋，五六步一休。牒牒据顿地，不避湿暗，前有燥地，目视而两脚不随。 （节选自马第伯《封禅仪记》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 两从者[A]扶挟[B]前人[C]相牵[D]后人[E]见前人[F]履底[G]前人[H]见后人顶 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（    ） A．当，指横在，与《木兰诗》“木兰当户织”的“当”意思不相同。 B．烛，指照着，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法不相同。 C．戊申晦，指戊申月底这一天。“晦”，农历每月的最后一天。 D．赖，指依靠，与《滕王阁序》的“所赖君子见机”中“赖”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（    ） A．材料一作者循中谷入，看似轻描淡写，但读至“迷雾冰滑，容易却艰辛”之感。 B．材料一作者登上山巅俯瞰汶水和徂徕山，见云雾环绕山间，兴奋和喜悦之情溢于言表。 C．材料二由下而上，从近到远，依次写来；俯仰所见，历历在目，令人读之如游其境。 D．两篇选文脉络清晰，都按登山的顺序详尽地写了自己徒步攀爬泰山的经历以及感受。 13．《封禅仪记》中作者从哪些切身感受来写自天门之下向上攀爬的艰难？（3分） 14．把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》） （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》） 湖南省岳阳市2023-2024学年高一上学期期末教学质量监测语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也尊师则不论其贵贱贫富矣若此则名号显矣德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎?学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说“者，兑°之也，非说之也，今世之说者，多弗能兑，而反说之，夫弗能兑而反说，是拯溺而硾(同“缒”,zhuì)之以石也，是救病而饮之以堇°也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。 故为师之务，在于胜(同“循”)理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合°也，合不可必，遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。 (选自《吕氏春秋·孟夏及第四》) 【注】①说：