课时作业(10) 兰亭集序 归去来兮辞并序-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中语文选择性必修下册（统编版）

课时作业(十)　兰亭集序　归去来兮辞并序 时间:60分钟　分值:63分 一、语言基础(24分) 1.下列各句中加点词的解释,正确的一项是(3分) (　　) A.足以极视听之娱　　　　 极:十分 引壶觞以自酌 引:举起、端起 B.所以兴怀,其致一也 致:达到 策扶老以流憩 策:拄着 C.况修短随化,终期于尽 期:期望 感吾生之行休 休:终结 D.齐彭殇为妄作 殇:未成年而死去的人 善万物之得时 善:羡慕 解析　A项,极:尽。B项,致:意态,情趣。C项,期:至,及。 答案　D 2.下列各句中的加点词,按照相同用法划分正确的一项是(3分) (　　) ①映带左右　②引以为流觞曲水　③群贤毕至　④齐彭殇为妄作　⑤或棹孤舟　⑥倚南窗以寄傲　⑦所以游目骋怀　⑧眄庭柯以怡颜 A.①②/⑤⑦/③④⑥/⑧ B.①③/②⑦/⑤⑥/④⑧ C.①⑤/②⑦/③⑥/④/⑧ D.①⑥/②⑤/⑦/③④/⑧ 解析　①带:名词用作动词,环绕。②流:动词的使动用法,使……流。③贤:形容词用作名词,贤士。④齐:形容词的意动用法,把……看作相等。⑤棹:名词用作动词,用桨划。⑥傲:形容词用作名词,傲世的情怀。⑦游、骋:动词的使动用法,使……放纵,使……开畅、舒展。⑧怡:形容词的使动用法,使愉快。 答案　C 3.下列句子中含有通假字的一项是(3分) (　　) A.后之视今,亦犹今之视昔 B.虽趣舍万殊,静躁不同 C.一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 D.况修短随化,终期于尽 解析　B项,“趣”同“取”。 答案　B 4.下列句中加点词的意义和用法与现代汉语相同的一项是(3分) (　　) A.幼稚盈室　　　　 俯察品类之盛 B.知来者之可追 或取诸怀抱 C.悦亲戚之情话 所以游目骋怀 D.乐夫天命复奚疑 情随事迁,感慨系之矣 解析　A项,幼稚:古义,小孩;今义,年纪小,形容头脑简单或缺乏经验。品类:古义,自然界的万物;今义,种类。B项,来者:古义,未来的事;今义,到来的人或物。怀抱:古义,心怀;今义,抱在怀里,胸前。C项,亲戚:古义,包括父母兄弟在内的内外亲属,父母为“亲”,与父母有关系的亲属为“戚”;今义,跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。所以:古义,用以、用来;今义,表因果关系的连词。D项,天命:古今义相同,指上天的意旨,也指上天主宰之下的人们的命运。感慨:古今义都是“有所感触而慨叹”。 答案　D 5.下列各项中加点词的意义和用法,都相同的一项是(3分) (　　) A.夫人之相与,俯仰一世 悟已往之不谏 B.犹不能不以之兴怀 请息交以绝游 C.或因寄所托 因事顺心,命篇曰《归去来兮》 D.录其所述 实迷途其未远 解析　A项,之:都是助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。B项,以:介词,因/连词,表并列。C项,介词,依、随着/介词,因为。D项,其:代词,他们/副词,大概。 答案　A 6.下列对相关文化常识的理解,不恰当的一项是(3分) (　　) A.“序”又称叙、叙言、序言、引、引言等,它作为一种实用类文体,包括赠序和书序两种,《兰亭集序》就属于赠序。 B.“修禊”就是做祭礼,古时以农历三月上旬的“巳”日为修禊日,三国魏以后用三月三日,不再用“巳”日。这天,人们到水边洗濯、嬉戏,以祈福消灾。 C.“癸丑”,在《兰亭集序》中指永和九年。古人常用十天干和十二地支循环相配来表示年月日的次序。 D.“暮春”指春季的末一个月,即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示第三个月。 解析　《兰亭集序》属于书序。书序是说明书籍编著或出版意旨、作者情况等的文章,而赠序则是古代一种惜别赠言的文章或文字。 答案　A 7.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子是“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”。 (2)王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到的景象是“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”。 (3)王羲之在《兰亭集序》中用一句话来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句子是“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”。 答案　(1)此地有崇山峻岭　茂林修竹 (2)仰观宇宙之大　俯察品类之盛 (3)固知一死生为虚诞　齐彭殇为妄作 二、现代文阅读Ⅰ(共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成8~12题。 　　材料一　《郑风》:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音。”为什么说“青青子衿”呢?《毛传》说:“青衿,青领也,学子所服。”所以诗序便据此说:“子衿,刺学校废也,乱世则学校不修焉。”子衿是一首恋歌,古人解诗往往附会到这个程度,以两个字的关系而委曲了全诗的意思。 陶渊明说读书不求甚解,不求甚解原是艺术的态度,因为一切艺术的语言原不是逻辑的语言所能尽的,艺术把人带到原始的浑然的境界,才