12.石钟山记-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中语文选择性必修下册（统编版）

12.石钟山记 苏　轼 入境生情 核心素养 　　俗话说“眼见为实”,我们对世界的认识往往也是依靠我们的“眼睛”,我们认为,亲眼所见即为真相,可是魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具,一次次骗过了人们的眼睛。现实生活中,又有很多时候,是我们的眼睛“骗”了我们。可见,对一件事情的认识不仅要眼见还要亲自考察研究,才能得出正确的结论。今天,让我们学习苏轼的《石钟山记》,他用自己的亲身经历向我们证明亲自考察的重要性 1.学习借记游表达自己观点的方法。 2.学习在文章中把议论、记叙、描写和抒情等表达方式有机结合的写作方法。 3.学习作者勇于质疑、善于探究的精神,理解“事不目见耳闻而臆断其有无”的价值 赏名家诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺 苏　轼 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。(萧萧一作:潇潇) 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 【赏析】　上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,洁净无泥。傍晚细雨潇潇,寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味,这就引出了下阕对人生的哲思。 下阕词人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,抒写有关人生的哲理。“谁道”两句,以反诘唤起:以借喻回答。“人生长恨水长东”,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东奔驶,一去不可复返,青春对于人生来说只有一次,正如古人所说:“花有重开日,人无再少年。”这是不可抗拒的自然规律。然而,在某种意义上讲,人未始不可以老当益壮。自强不息的精神,往往能焕发生命的光彩。因此词人发出令人振奋的议论:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!” “白发”“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年。白居易当年在《醉歌》中唱道:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”此处作者反其意而用之,希望人们不要徒发自伤衰老之叹。应该说,这是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和追求,这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。 【思考】　有古人在评价这首词时认为“门前流水尚能西”一句富含哲理,运用得十分巧妙。你同意这样的观点吗?为什么?请结合全词进行简要赏析。 【提示】　同意。兰芽溪水,沙路无泥,萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫,作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方。这里的“溪水西流”给作者极大的启迪:水尚能西流,人生就不能再次年轻吗?体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句,全词体现了作者乐观向上的精神。 品国学经典 　　视远惟明,听德惟聪。 ——《尚书·太甲中 　　【翻译】　能看到远处,才是视觉锐利;能听从好话,才是听觉灵敏。 【明理】　古人用能看远才是明察秋毫,善听好话,才是耳朵灵敏做比喻,鼓励人们注重自身修养,永不懈怠。不论是治国,还是个人修身都要注重道德品质的修养,要勤奋学习,诚心求道,时刻躬身自反,检讨自己言行,胸襟宽广,善于听取意见,不要时常享乐和懒惰,而要用诚信、仁厚的美德赢得事业的成功。 练精美字体 注意:①字体高度为2/3格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5的,不要用0.7和0.3的;③可先摹后临。 事 不 目 见 耳 闻 而 臆 断 其 有 无 可 乎 郦 元 之 所 见 闻 殆 与 余 同 而 言 之 不 详 士 大 夫 终 不 肯 以 小 舟 夜 泊 绝 壁 之 下 故 莫 能 知 而 渔 工 水 师 虽 知 而 不 能 言 此 世 所 以 不 传 也 背知识卡片 　 　　苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,谥文忠,眉山人,北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,三人都在唐宋散文八大家之列。苏轼才华横溢,成就斐然,是北宋成就很高的文学家。但他仕途坎坷,屡次遭受政治磨难,被一贬再贬,因“乌台诗案”几乎丢掉性命。苏轼常年在外,任地方官期间,同情人民