10.归去来兮辞并序-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中语文选择性必修下册（统编版）

归去来兮辞并序 陶渊明 入境生情 核心素养 　　如果说王维是世间的佛,李白是天上的仙,那么,陶渊明就是世外的士。他若为自由故,名利皆可抛,他爱着的是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适恬淡,是“田里锄把草,风里打个滚”的不羁畅欢,是“开荒南野际,守拙归园田”的质朴坦然。今天,我们再次解读《归去来兮辞》,再次走进陶渊明,品一品他的文,读一读他的心 1.体会本文“序”以散体叙事,“辞”以骈体抒情,二者相得益彰的特点。 2.体会文章淡雅生动、素朴自然的特点。 3.深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情。 4.通过学习,学会做出正确的选择 赏名家诗词 饮酒·其七 陶渊明 秋菊有佳色,裛露掇其英。 泛此忘忧物,远我遗世情。 一觞虽独尽,杯尽壶自倾。 日入群动息,归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下,聊复得此生。 【赏析】　秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为陶渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。 后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“座上客常满,樽中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。 末尾写归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清脆的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。 【思考】　请分析“一觞虽独尽,杯尽壶自倾”所表达的情感。 【提示】　①这句意为一杯酒虽然是独自饮尽,但一杯尽后壶又不自觉地倾下了一杯,生动地表现出了陶渊明一人独酌的悠然与自得,与酒化为一体,以酒尽兴的情感。另一方面也反映出他只能以壶为友的内心的孤寂与空落。②杯中酒独自饮尽,装酒的壶随意倾倒,一觞独尽,表达作者旷达、洒脱、畅快的豪迈和遗世独立的自得与安乐。“壶自倾”,却不去扶正,表达作者安知天命,顺其自然的豁达之情。 品国学经典 　　吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。 ——《道德经 　　【翻译】　我的语言很容易理解,也很容易实施。然而却很少有人能透彻理解,更少有人能坚持实施。 【明理】　老子所说的“道德”法则和修行在起步的时候都是非常简单平易的,说的都是家喻户晓、妇孺皆知的道理,所以才说很容易理解和实施。但是为什么老子又说“天下莫能知,莫能行”呢?就是因为“人好径”——人们都喜欢走自以为是的近路和邪路。 道德的原则就是“曲则全”的,是“大直若屈”的,是“大巧若拙”的。道德修养在最开始的时候就是一般人所说的“走正道”“行善积德”。走正道是很辛苦的事情,因为它比走邪道往往要付出更多的努力与艰辛,而且见效也很慢。特别是容易受到“走邪道”的人的引诱而把持不住。所以坚持道德的立场需要智慧、勇气、信心和毅力。愚蠢的人走不了正道,小聪明的人一样也走不了正道,只有大智慧的人才能坚守道德,奉行正道。 好比穿越红灯,本身不是什么大事,一般情况下似乎也不会有什么严重的后果。但是就有人死在这上面,这是直接的影响。穿越红灯从深一层的意义上来说,意味着的是漠视社会规则。坚守道德的本质就是自我约束,随意穿越红灯一定程度上代表了自我放任。如果一个社会普遍流行的都是穿越红灯无所谓的思想,那么大家就都是“畏罚不畏法”的思想状态。这样的思想状态普遍流行的时候,社会就危险了。 练精美字体 注意:①字体高度为2/3格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5的,不要用0.7和0.3的;③可先摹后临。 富 贵 非 吾 愿 帝 乡 不 可 期 怀 良 辰 以 孤 往 或 植 杖 而 耘 耔 登 东 皋 以 舒 啸 临 清 流 而 赋 诗 聊 乘 化 以 归 尽 乐 夫 天 命 复 奚 疑 背知识卡片 　 　　陶渊明(约365—427),名潜,字