黄金卷04-【赢在中考·黄金8卷】备战2024年中考语文模拟卷（上海专用）

【赢在中考·黄金8卷】备战2024年中考语文模拟卷（上海专用） 黄金卷04 注意事项： 1．本试卷共150分，考试时间为100分钟。考生答题全部答指定位置，答在本试卷上不计分。 2．请认真核对监考教师在答题卡上所粘贴条形码的姓名、考试证号是否与本人相符合，再将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色墨水签字笔天写在答题卡及本试卷上。 3．答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的指定位置，在其他位置答题一律无效。 一、文言文（35分） （一）默写（13分） 1．古诗文默写。 ① ，落日故人情。（李白《送友人》） ②马作的卢飞快， 。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） ③知困， 。（《礼记·虽有嘉肴》） ④老师用《《论语>十二章》中孔子的话“ ， ”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （二）阅读下面的诗文，完成下面小题（22分） [甲] 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 [乙] 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ [丙] 仅二竹笼 张岱 明轩䡚由御史为按察使，清约自持，四时一布袍，常蔬食。约诸僚友，三日出俸市肉一斤，多不能堪。待故旧，惟一肉，或杀鸡，辄惊曰：“轩廉使杀鸡待客矣。”后以都御史致仕①。上问曰：“昔浙江廉使考满归家，仅二竹笼，是汝乎？”䡚顿首②谢。 （节选自《夜航船》） 【注释】①致仕：辞去官职退休。②顿首：跪而头叩地。 2．[甲]诗的作者陶渊明是 （朝代）诗人。 3．用现代汉语翻译[乙]文划线句。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4．根据知识框中的文言知识，下列选项中可以合并解释的一项是（   ） A．结庐 B．白丁 C．故旧 D．辄惊 知识框：文言文中有同义复用的现象，指两个同义或近义词连用，如“起坐而喧哗者”中的“喧”与“哗”词义相近，“喧哗”可合并解释为“人声大而嘈杂”。 5．下列对[丙]文划线句理解正确的一项是（   ） A．轩䡚廉使杀鸡等待客人了。 B．轩䡚廉使杀鸡招待客人了。 C．轩䡚派人杀鸡招待客人了。 D．轩䡚派人杀鸡等待客人了。 6．品读[甲]诗[乙]文中写景的句子，填写表格。 诗文 写景句子 所写景物 景物动态 【甲】诗 山气日夕佳，飞鸟相与还 （2） 还 【乙】文 （1） 苔痕、草色 上、（3） 7．[甲]诗[乙]文的作者和[丙]文主人公都选择了朴素的生活，但原因各有不同。 [甲]诗体现了陶渊明（1） 的人生追求。 [乙]文体现了刘禹锡（2） 的人生态度。 [丙]文则体现了轩䡚（3） 的职业操守。 二、现代文（35分） （一）阅读下文，完成后面小题（16分） 年俗认同与城市文化建设 ①每到年关，成千上万的农民工和大学生都急着往家赶，许多已在城市里安家落户的人，也回老家过年，使得春运大军越发声势浩大。除了合家团圆，尽几天孝心，回家过年的另一个原因，是家乡的年味比城市里浓厚而纯正得多。年味清淡，缺少年俗认同，是城市文化建设一个令人遗憾的疏失。 ②城市为什么缺少年俗认同？大为许多小区邻里间平常很少交往和交流，没有形成“熟人社区”。过节时自然热闹不起来；而且近年来，随着城市发展，外地人不断涌入，大家来自五湖四海，各自老家的年俗有所不同，相互间的“兼容性”不够，使得城市年俗更加“碎片化”。更主要的原因，是部分城市并没有把年俗构建和认同当做一项重要的文化建设。城市文化建设常常只被理解为建造剧院、邀约大型演出、办创意园区等等，因此，城市年俗通常缺少“主旋律”，就是在市民中缺少有较高认同感的文化习俗与项目。“主旋律”很重要，有了它，才能不断吸收融汇各种“新来的”有意思又有意义的年俗内容。 ③城市化是中国社会一个必然的发展趋势，城市化需要市民的文化认同感，包括民俗认同，否则将会产生一些人们“彼此疏离”的城市。城市文化和文化认同是一个不断积累的过程，要假以时日，但文化建设在其中可以起到推动和促进作用。 ④现在，面对规模庞大的春运带来的巨大压力，政府和社会各方高度重视，连年来一直有人建议设法把一部分外乡人留在城市里过年，甚至让他们把家人接来同乐。这当然是个好主意，但城