江苏省盐城市2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题

2023-2024学年度高二年级第一学期期末联考试卷 语文试题 本试卷分试题慈和答题卷两部分。试题卷包括1至8页：答题卷1至4页。满分150分。考试时间 150分钟。 命题：于利塌、朱丽华审被：缪军 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “修辞立其诚”这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以背定，仍应永认这是发言著论写文章的 一个原则。“立共诚”即是坚特弃实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代偏家谓之为“诚”。 “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一玫，二是言行一致，三是表里一玫。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内客包括许多命题。哲学命题与科学命题都 是表示客观事实或容观规律的，都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际，就是真里的揭示。文学不 是表示客观事实或客现规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一玫。浅言之，即一个人的言论与他的行为一玫：深言之， 即学说理论与社会实践一政。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的 宫论。实我是检脸真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 表里一致即心口一政，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一 套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的东实思想。 学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在现条现象的时候，往往表现一定的 主体性，在认识中含有一定的主观国素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子·心术上》提 出所谓“静因之道”，“国也老，无益无损也。…圈也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外 物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第 一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原别。 多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这 里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的 认识为依据。只有正痛地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的 认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·伦林传》记我，经师辕固曾对公孙弘说：“务正 学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原 则而顺风转能，这就边反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所 尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 褐示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综 纷繁，说弃话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的 社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自已的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 应该承认，“修碎立其诚”是一个唯物主义的原则。生物主义肯定事实，肯定客观真理。“唯物主义者 无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是抽信，唯物主 义是科学研究的真实基础。 高二语文试卷第1页北B页 1/8 (摘编自张岱年《修辞立其诚》) 材料二 在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网铬上层出不穷，折射出年轻网民活跃多 样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，一些网络煤体浮夸荒诞的文风，却令不少读者 感到不适。 部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作票。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众 取宠，测少了一份真诚，也容易助推谣言球虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心 态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而洁的商品，唯“买家”需求马首是哈。长此以往， 忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏羽：而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值 等媒体责任更无从谈起。 “文变染乎世情，兴废系乎时序”（刘韶《文心雕龙》），一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初 文章质朴畅达、经世政用，折射出开明务实的治世风貌：为扭转晚唐“俪偶章句”的浮麻，古文运动开启 了中国散文的又一高峰：延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽原，“代之以渐鲜活泼的、为中国老 百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，全党文风焕然一新。而当下，祛除煤体报道里的浮夸风、标题 党，让沾泥土、带露珠的文字喻涌而出，网络环境才会风清气正。 好文风源自好作风，祛除浮夸不