内容正文:
第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
唐朝的中外文化交流
人教版七年级历史下册
唐首都长安是一座约100多万人口的大城市,宽阔的大道纵横交错,挤满波斯人、印度人、犹太人、亚美尼亚人和各种中亚人。他们作为商人、使节和雇佣军来到中国。对外国人来说,唐朝统治下的中国比其他任何时期都开放。思想自由在宗教问题上表现得最明显。帝国疆土的扩大,陆上和海上商路的重新开放,致使许多外国宗教思想和大批传教士涌入中国,其中佛教的情况尤其如此。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
素养目标
新课导入
素养探究
素养提升
课堂小结
当堂练习
时空观念:知道遣唐使、玄奘西行与鉴真东渡等史实,了解唐朝中外交流的盛况,构建时空观念。
历史解释:通过史料自主说明唐朝中外交流的发展史实。
史料实证:研读相关史料,认识唐朝对外交流活跃的原因。
唯物史观:通过相关史料和小说《西游记》对比,进行史料辨析出虚构的成分和真实的历史。
家国情怀:感受鉴真和玄奘锲而不舍的精神,树立坚忍不拔的人生观;通过学习唐朝对外文化交流的积极影响,树立民族自信心,深化家国情怀素养。
《和贾舍人早朝大明宫之作》
唐--王维
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿顷轮,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。
九天阊阖开宫殿顷轮,万国衣冠拜冕旒。
唐朝时,世界上有70多个国家或地区与中国有往来。结合本课子目录思考,与唐朝交往的国家主要有哪几个?其交往的事例是什么?
素养目标
新课导入
素养探究
素养提升
课堂小结
当堂练习
素养探究一:遣唐使和鉴真东渡
自主学习:阅读教材P19的相关内容,及下列材料展示,回答下列问题?
(1)什么是遣唐使?
(2)为什么日本要派遺唐使来中国唐朝?
(3)遣唐使回去后给日本带去了什么?
素养目标
新课导入
素养探究
素养提升
课堂小结
当堂练习
东汉时期
已经派遣使者往来中国
隋朝
日本先后4次遣使中国,称“遣隋使”
唐朝
图示法
学习中国的先进文化
日本派遣使节到中国,当时称为“遣唐使”。
日本有识之士……一度接触到优秀的中国文化……热狂地试图汲取、模仿。遣唐使的派遣就是实现这种愿望的手段。
——(日)木宫泰彦著《日中文化交流史》
《吉备大臣入唐绘卷》(局部)·平安时代·无款
《吉备大臣入唐绘卷》是日本传世文献中最早描绘唐都的图像史料,主要讲述遣唐使吉备真备前往大唐长安学习、生活、交友的情景。
从公元7世纪初至9世纪末,日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人,多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。
——摘编自章林
《遣唐使:中日交流的重要承载者》
来唐的留学生和留学僧们收集、携回大量汉文典籍,范围涉及政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典,为奈良文化和平安文化的发展提供了有益的借鉴。
——李威周《中日文化交流史话》
特点:往来时间长;次数多;规模大;人员素质高。
影响:对日本社会的发展产生了深远的影响。
唐代遣唐使入唐路线图
《遣唐使船图》(局部)
学习门类 学习内容及影响
制度
教育
建筑
文化
生活风俗
学习唐朝制度,进行大化改新
设立大学,完善制度
日本的都城平城京仿造唐朝长安城
参照汉字,创制日本文字
饮食、服饰、茶道等
端阳节、七巧节、中元节、重阳节登高等。
人物代表
阿倍仲麻吕——“入长安”
开元五年(717年)入唐,因"慕中国之风"而不肯离去,于是改名晁衡,长留大唐 。
哭晁卿衡 ——李白
送秘书晁监还日本国——王维
是中日两国友好和文化交流杰出的使者,在我国的西安市和日本的奈良市,各建有一座阿倍仲麻吕纪念碑。
鉴真——“东渡日本”
鉴真一渡
遭诬告与海盗勾结船只被官府查没
突遇风暴,触礁搁浅,被渔民所救
鉴真二渡
鉴真三渡
官府出面阻止,未能出行
鉴真四渡
弟子好心,阻拦未果
鉴真五渡
遭遇台风,因暑热患眼疾,双目失明
鉴真六渡
66岁东渡成功
《鉴真第六次东渡图》·平安时代·无款
材料一:“是为法事也,何惜生命……不至日本国,本愿不遂”。
——《唐大和尚东征传》
材料二:753年,经40天的海上颠簸, 鉴真一行在僧人延庆的引导下,进入日本九州的太幸府。鉴真一行东渡前后历时12年,6次启行,5次失改,航海3次,几经绝境。先后有36人死于 船祸和伤病,200余人通出东渡行列。只有鉴真笃志不移,百折不挠,终于实现了毕生的宏愿。
——白寿彝总主编《中国通史》
精神:百折不挠,矢志不渝
奈良东大寺
日本僧人正式受戒出家
这标志着日本僧