高考题型练 训练9 背景、原因类-(配套word)2023年新高考通史版历史【步步高】大二轮专题复习与增分策略（京津鲁琼辽粤渝闽湘鄂冀黑吉晋皖云藏）

训练9　背景、原因类 1．(2022·北京延庆一模)阅读材料，回答问题。 材料一　孔子卒后，《左传》等典籍记载，弟子将其故宅三间改作庙堂，岁时奉祀，为孔庙之始，属“因宅立庙”的家庙。《史记》记载，汉高祖“过鲁，以太牢祀焉”，开创皇帝到孔庙祭祀先河。汉武帝时，京城太学和地方郡县学开始祭孔，但此时学校中未设孔庙。东汉桓帝时，在孔庙设管理官吏，孔庙开始向“国庙”演变。 材料二　东晋时复兴儒学，南朝《宋书》载：东晋孝武帝根据儒生的建议，“选公卿二千石子弟为生，增造庙(孔庙)屋(太学)一百五十五间”。首次在太学里建置孔庙，将“庙”字置于“屋”前，以显其要。其空间布局按照《周礼》“左祖右社”的思想，建置为“左学右庙”，“庙学合一”的格局已经出现。目前南京的夫子庙即在东晋学宫旧址历经改建而成。 材料三　魏晋以后，在全国各地州县学里均设立孔庙，孔庙成为祭祀孔子与教育学生的重要场所。北魏从南齐夺得孔子故里后，献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭祀。孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师(平城)”，并亲赴鲁城(曲阜)孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间“求财求子消灾祛病”的孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。 (1)阅读材料一、二，指出春秋、汉代与东晋三个时期孔庙的差异，并结合时代背景，说明产生差异的原因。 (2)阅读材料三，结合所学知识，分析北魏为何重视祭孔和修建孔庙。 答案　(1)差异：从功能来看，春秋时孔庙是家族祭祀孔子的场所，汉代为国家祭祀孔子的场所，东晋时有祭祀与教化的复合功能。从分布空间来看，由孔子故居，变为在外地学校内建置孔庙。从建筑形制来看，由春秋时三间居室，变为东晋的建筑群。 差异原因：汉朝儒学成为正统和主流思想，孔庙的地位得到提高。东晋与北方少数民族政权并立，将儒学和孔子视为正统政权的象征，因此建设了“庙学合一”的孔庙建筑群。 (2)原因：①5世纪，北魏统一黄河流域，为缓和社会矛盾，学习汉族文化，借鉴汉族政权统治经验。 ②孔庙是体现国家礼仪和儒家思想的重要建筑，故北魏以祭孔和修建孔庙的方式彰显政权的合法性，以巩固统治。 2．阅读材料，回答下列问题。 材料一　鸦片战争后，对帝国主义的殖民侵略的反抗过程，也是从“华夷之辩”到中华民族的建构过程，正是同仇敌忾的反抗侵略斗争，成就了中华民族；对封建王权的反抗过程，同时也是“新民”的建构过程，将大清皇帝的子民改造为中华民国的国民。因此正如“民族国家”这个合成词所表达的那样，“民”标示着这个新国家的政治属性，她不再是一家一姓之国家，而是人民之国家；“族”标示着这个新国家的文化属性，她是中华民族之国家。 ——据翟志勇《中华民族与中国认同——论宪法爱国主义》 材料二　1939年2月13日，顾颉刚发表文章《中华民族是一个》，掀起“中华民族”性质的大讨论，参与其中的著名学者不下十余人。顾颉刚认为，“民族”是“在一个政府之下营共同生活的人”，而中华民族实则就是中华民国的全体国民。1949年中华人民共和国的成立，在巩固中华民族理论构建成果的同时，形成“民族平等”的政治话语。但至20世纪80年代，“民族问题”再次成为国家治理的客观问题。曾经参与1939年论辩的费孝通提出“中华民族多元一体格局”理论，学者们一致认为，该理论“将民族理论与中国民族工作的实践结合起来，把汉族的研究与少数民族的研究结合起来，对中华民族构成的全局和中国的民族问题作了高层次的宏观的新概括”。 (1)根据材料一并结合所学知识，简述近代前期推动中华民族观念形成的历史背景。 (2)简析“中华民族多元一体格局”理论提出的原因。 答案　(1)背景：列强侵华，民族危机不断加深；封建统治腐朽。各阶级、阶层积极进行反侵略斗争；资本主义经济发展，资产阶级掀起反封建反侵略的民族民主运动。近代西方民族民主观念传入。 (2)原因：新时期对民族问题的认识进一步深入；改革开放决策的实行，营造了和平稳定的国内政治环境；抗战时期“中华民族是一个”的理念得到继承和发展；改革开放后民主与法制不断发展完善；社会主义国家治理的需要；落实民族区域自治政策的需要。 学科网（北京）股份有限公司 $$