内容正文:
离骚(节选)文言知识清单
一、文化常识
离骚:同“罹”,遭遇。
《楚辞》和楚辞不同在于:《楚辞》是一部诗歌总集(西汉刘向编辑屈原、宋玉、景差等人的作品);
楚辞体:它是战国中晚期产生于南方长江流域的楚地,由楚国的诗人吸收南方民歌的精华,融合上古神话传说,创造出的一种新体诗。因其运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故后世称此种文体为“楚辞体”,又名“骚体”。
朕:(1)征兆,形迹。(2)第一人称代词,我。秦始皇统一六国后,取“天下皆朕、皇权独尊”之义,“朕”成为皇帝专有的第一人称代词。
《诗经》和《楚辞》是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头
《诗经》“六义”,是指“风、雅、颂”三种诗歌体制与“赋、比、兴”三种表现手法。”
《国风》是收集在中国第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。
二、挖空训练
①帝高阳(传说中的古代帝王颛顼[zhuān xū])之苗裔[yì](远代子孙)兮【判断句】,朕(我)皇考(对已故父亲的美称。皇,大。考,称已故的父亲)曰伯庸。摄提(即“摄提格”,寅年的别称)贞(当、正当)于孟陬[zōu](孟春正月,是寅月,正月为陬)兮,惟庚寅[gēng yín]吾以降(降生)。皇览揆[kuí](观察衡量。览,观察。揆,测度、衡量)余初度(出生时的情况)兮,肇[zhào](开始)锡(赐给)余以嘉名(美名)【状语后置】。名(名作动,起名)余曰正则兮,字(名作动,起字)余曰灵均。
②纷(盛多)吾既有此内美(形作名,美好的品质)兮,又重(加)之以修能(美好的容态。一说指优秀的才能。能,一说作“态”)。扈[hù](楚地方言)江离(一种香草)与辟[pì]芷[zhǐ](生于幽僻之处的白芷。辟,同“僻”。僻静、幽静)兮,纫[rèn](连缀、连接)秋兰以为佩(动作名,佩饰)。汩[yù](水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快)余若将不及兮,恐年岁之不吾与【宾语前置】。朝搴[qiān](朝搴、夕揽,比喻早晚勤勉修德。搴,拔取)毗[pí](土坡)之木兰(一种香木)兮,夕揽(采摘)洲之宿莽(一种香草)。日月忽(迅速)其不淹(久留)兮,春与秋其代序(时序更替)。惟(想到)草木之零落兮,恐美人(古:代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指,一说指楚怀王;今:美貌的女子)之迟暮。不抚壮(把握壮年;壮,形作名,壮年)而弃秽(抛弃污秽的东西;秽,形作名,污秽的东西)兮,何不改乎此度(法度、准则)?乘骐骥[qí jì](千里马的别称)以驰骋(纵马疾驰;奔驰)兮,来吾道(同“导”,引导)夫先路(前驱)!
③长太息(叹息)以掩涕(掩面而泣;涕,名作动,流泪)兮,哀(形作动,哀叹)民生(人生)之多艰。余虽好[hào](爱慕、崇尚)修姱[kuā](修洁而美好;修,美好)以鞿[jī]羁(名作动,喻指束缚、约束。鞿,马缰绳。羁,马络头)兮,謇[jiǎn](楚地方言,助词,无实义)朝(名作状,在早上)谇[suì](谏诤)而夕(名作状,在晚上)替(废弃)【被动句】。既替余以(因为)蕙(一种香草,俗名佩兰)纕[xiāng](佩带)兮【状语后置】,又申(重复、加上)之以揽(采集)茝[chǎi](一种香草,即白芷)【状语后置】。亦余心之所善(所崇尚的美德)兮,虽(即使)九死(多次死亡)其犹未悔。怨灵修(指楚怀王)之浩荡(古:荒唐;今:形容水势汹涌壮阔)兮,终不察(体察)夫民心(指屈原自己的心。一说指人心)。众女(喻指小人)嫉[jí]余之蛾[é]眉(喻指美好的品德)兮,谣诼[yáo zhuó](毁谤)谓余以善淫(形作名,淫荡之事)。固(本来)时俗(世俗)之工巧(古:善于取巧;今:技艺精巧)兮,偭[miǎn](违背)规矩而改错(古:改变措施;今:改正错误。错同“措”,举措)。背绳墨(木匠画百线用的工具,喻指准绳、准则)以追曲(追随邪佞)兮,竞(竞相)周容(迎合讨好)以为度。忳[tún]郁邑(强调忧闷之深切。忳、郁邑,都是“忧愁烦闷”的意思;郁邑通“郁悒”)余侘傺[chà chì](失意的样子)兮,吾独穷困(古:走投无路;今:贫穷困窘)乎此时也【状语后置】。宁溘[kè](突然)死以流亡(古:随流水消逝:今:灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国)兮,余不忍为此态(指迎合讨好他人的丑态)也。鸷[zhì]鸟(凶猛的鸟,指鹰、雕等)之不群(名作动,合群)兮,自前世(古:古时候;今:今生之前的世界)而固然(本来这样)。何方(方枘[ruì])圜[huán](同“圆”,圆凿)之能周(名作动,合)兮,夫孰(何、怎么)异道(不同道)而相安?屈(使……委屈)心而抑(使……压抑)志兮,忍尤(责骂)而攘[rǎng](容忍)诟[gòu](辱骂)。伏(同“服”保持)清白以死(为……死)直兮,固前圣之所厚(形作动,推崇,赞许)。
④悔相[xiàng](观察)道之不察兮,延