第一部分 板块一 专题四 中国古代的优秀传统文化及文化传承与交流-(配套word)2023年新高考新教材历史【步步高】大二轮专题复习与增分策略（京津鲁琼辽粤渝闽湘鄂冀黑吉晋皖云藏）

中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响，呈现出发展的阶段性，在不断的文化交流中，形成了灿烂的中华传统文化。 线索一　中国古代的传统主流思想的演变 古代中国思想上自先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的过程。儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于儒家思想体系的开放性和包容性，能够根据时代的需要不断丰富自己的内涵，使这一思想体系能够不断适应封建统治的需要，并对后世产生深远影响。 线索二　中国古代的科技、文学艺术 中国传统科技成就辉煌，农学、天文学、医学等领域成就突出，四大发明更是推动了近代西方社会的成功转型。古代中国文学艺术源远流长，随着商品经济发展和市民队伍的壮大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。 线索三　古代中华文化的传承、传播与交融 中国古代文化成就突出，源远流长，学校、书籍、图书馆等在文化的传承和传播中起着重要作用。民族间、中外之间的各种形式的文化交流推动中华文化圈形成和扩大。 考点一　中华优秀传统文化主流思想的演变 1．传统文化的演变历程 时期 演变历程 春秋战国时期(创立和发展) 孔子创立儒学，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张；孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法 西汉时期(改造和正统) 董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成了新的儒学体系，提出了“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张；汉武帝接受董仲舒的建议，确立了儒学独尊的正统地位，此后，儒学成为中国封建社会的主流意识形态 魏晋隋唐时期(挑战与危机) 佛、道、儒三教并存，玄学盛行，儒学危机，儒家学者掀起复兴儒学运动 宋明时期(转型与成熟) 融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系；程朱提出“天理”、主张“存天理，灭人欲”和“格物致知”，进一步形成封建伦理体系；王守仁在陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学 明清时期(批判继承) 李贽提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准；黄宗羲严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本”；顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判，顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” 2.传统文化优秀内涵 内涵 表现 重视“以人为本” 周公提出“敬天保民”思想；孔子提出“仁”；孟子的“仁政” 民本思想 春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政 崇尚天人合一、道法自然 老子提出“道”的概念，荀子提出“制天命而用之”的思想 提倡爱国，追求家国情怀 孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等人的思想都有家国情怀的体现 崇德尚贤，推崇天下为公 西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”；孔子提出“为政以德”“见贤思齐”；墨家主张“尚贤”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位” 崇尚自强不息，厚德载物 《周易》中的内容，孟子与屈原的思想都体现了中华民族的精神境界 主张和而不同 西周太史伯认为“和实生物，同则不继”；孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德 考向1　唐代的思想发展(知识) (2021·湖北高考)唐代杜佑《通典》称：“理(治)道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调(　　) A．道家的无为而治 B．史学的通古贯今 C．儒家的伦理纲常 D．理学的格物致知 答案　C 解析　结合所学内容可知，礼是儒家重要的思想范畴，“礼门”占了《通典》全书篇幅的一半，说明该书强调儒家的伦理纲常，C项正确；根据“礼门”所占篇幅可知，强调了儒家的伦理纲常，而非道家的无为而治和史学的通古贯今，排除A、B项；理学出现在宋代，排除D项。 考向2　春秋战国时期的人文思想(能力) (2021·湖南高考)有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如下表所示： 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 据此可知，西周初年至春秋中叶(　　) A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落 C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟 答案　C 解析　从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于“天”的态度逐步发生变化，即从歌颂天到不理天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确；西周初年至春秋中叶，天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A；对“天”的态度的变化并不意味着天道观的衰落，排除B；材料没有涉及人性论，排除D。 考向3　三教并存(