内容正文：
部编版高中语文 必修 下册
学习任务群
思辨性阅读与表达
中华文明之光：继承和弘扬中华优秀传统文化，体会中华文化的核心理念和人文精神，领略传统智慧，培养理性精神，增强文化自信。
人文主题
1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》
*齐桓晋文之事/《孟子》
庖丁解牛/《庄子》
2 烛之武退秦师/《左传》
3 *鸿门宴/司马迁
课文
（或学习活动）
写作
如何阐述自己的观点
单元解读
统编版必修下册第一单元的人文主题为“中华文明之光”，选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章和《左传》《史记》中的精彩片段，旨在引导学生从先秦诸子学说中了解先哲优秀的思想，从古代典籍中体会先贤对社会、人生、历史的深刻思考，进而体悟前人的智慧，把握当下，展望未来。这五篇文章都在对话中表达观点，阐述事理。在对答中或畅述平生之志，或巧解燃眉之急，字里行间蕴涵强大的精神力量和深厚的传统文化。
单元目标
1、把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义，形成对传统文化的理性热爱，自觉维护和发扬“中华文明之光”。
2、体会儒道思想的不同特点，把握先贤对社会和人生的不同看法，从不同角度思考其深层意蕴。
3、借助注释和工具书，提高独立阅读文言文的能力。通过分析对比，领会诸子散文在论事说理方面的不同特点。
4、学习文化经典，吸取思想养分，滋养理性精神，发展思辨能力，学写议论性文章，学会阐述自己的观点。
学习情境
先秦诸子学说是中国古代思想发展的第一个高峰，影响深远，需要我们深入品读；史传作品中记录历史经验，蕴涵古人智慧，我们要吸收借鉴。
诸子散文
史传典籍
《论语》
《孟子》
《庄子》
《左传》
《史记》
我班将开展以“感悟先贤智慧，汲取文化力量”为主题的活动，跟随经典篇章，走进不同时代、不同人物的对话场景，领悟强大的精神力量，鉴古观今。
壹
活动一 : 群读—思考诸子之志
把握这样一些观点的内涵，有助于我们深入理解相关文章，也能帮我们更好地了解中国传统思想文化。请分析这三篇文章中的重要观点，进而理解儒道思想的异同。
孔子表示“吾与点也”
孟子提倡“保民而王”
庄子重视“依乎天理”
结合课文进行整理，填写下列表格
文 章 观点 主要内涵 理想状态 具体措施
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《齐桓晋文之事》
《庖丁解牛》
吾与点也
保民而王
依乎天理
向往太平盛世民生和乐
存身、做事、处世都应该顺乎自然，不可强为
追求人民衣食无忧、守礼知义
社会清明
风俗淳美
天下归一
百姓康乐
清静无为
顺应自然
克己复礼
以礼治国
发政施仁
推恩于民
避开矛盾
探索规律
贰
活动二 : 比读—召开“百家争鸣”思想交流会
1、儒家内部对比：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》展现了儒家对人生价值和理想社会的追求。在儒家内部，孔子(及其弟子)和孟子在社会理想、治国理念两方面各有什么异同？
社会理想 治国理念 相同点 不同点 差异原因
《侍坐》
《齐桓晋文之事》
太平盛世，
民德归厚，
天下归仁，
人民幸福
衣食无忧，
守礼知义，
天下归心，
远人来附
社会理想 治国理念 相同点 不同点 差异原因
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《齐桓晋文之事》
安养人民爱民望治推仁讲礼
①个性原因：孔子闲雅热忱，孟子具有革命性
②时代背景：孔子处于春秋时期，不至于完全失望；孟子在战国时期，国君草菅人命
仁政
礼乐治国
保民而王
行王道
孔子“为国以礼”，强调“礼”；孟子“发政施仁”，强调“义”；对社会理想的阐发，孟子更具体。
2、儒道对比：从课文看儒道两家在处世观念、社会理想、治国理念方面有着怎样的异同？
处世观念 社会理想 治国理念
儒家
道家
共同关注
不同点与相同点
1、处世观念不同
儒家强调“有为”，道家强调“无为”。
2、社会理想不同
儒家重群体，道家重个体。
在孔子的理想社会中，百姓丰衣足食，礼义教化盛行，天下大同。“大同”着重体现的是整个社会的秩序井然。全社会以仁义为纲达到和谐的境界，个体融于群体，以保持群体的和谐统一，维护群体的利益。
道家始终将人本性的张扬与满足放在首位，人不为物役，取法自然，天人合一。强调个人生命的存在和对人性自然的维护。庄子极力渲染个人的自然本性的满足，“依乎天理”，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，为的是个体价值的实现，独立人格的保持。
可见，儒家是以社会的理想状态为最终目的，而道家是以人的理想状态为目的。
3、治国理念不同
儒家的政治思想向来以“有为”为特征，主张以礼来治政，通过礼治建立森严的等级结构、伦常秩序，理想社会也就实现了。
道家则呈现出“无为”