江苏省连云港市赣榆区2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题

2023~2024学年第一学期期末调研考试 高二语文试题 注意事项： 1.考试时间共150分钟，分值150分。 2.请在答题卡规定区域作答，其他区域作答一律无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 材料一： “修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在 仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。 诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学史上，首先用“真” 字的是道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真伪？”以真伪对举，始于庄子。) “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命 题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，哲学命题与科学命题都可称为理论命题。 理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而 也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行 为一致：深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的 言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的， 才能称为真理。 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里 所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修锌立其诚”，首先要表达自己的 真实思想。 学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候， 往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主 观的千扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者， 无益无损也。…因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于 外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一 条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。 多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客 观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改 造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。 有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世 界的基本条件。 “修锌立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固 曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典 的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。 高二语这试题第1页（共8页） 鬓扫描全能王创建 “修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则 应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来， 由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情 隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解 表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真 理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义 比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。 (摘编自张岱年《修辞立其诚》) 材料二：· 关于“修锌立其诚”的内涵有多种解说，并且目前也尚无定论，但我认为其中最重要 的一点，是要求修辞者持中正之心，怀敬畏之情，对自己的言辞切实承担责任，采用恰当 的方式进行表达。简而言之，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话。 小说家卡佛说，写作或其他的艺术创作都不仅仅是一种自我表述，更是一种交流。一 个从事文学创作的人，在他拿起笔，以文字发声，诚挚而坚韧地与外围交流时，他便可以 从个体的孤立中走出，与外围发生了碰撞、融合或抗衡。由此可见，作者与生活是相互影 响，相互渗透的。在长久的“修辞立其诚”坚守中，一种传递和吸纳的功能便会出现，它 会赋予作者一种泽厚有力的声音。 并且，我们不能不说，再个体的文字，也是有意义的。那些源自心灵的文字，其实已 在日积月累中，自觉与不自觉地与生活发生关联，并参与良性生活的构建。生活承载的时 代感严峻地摆在每个作者面前，我们该如何去对待？这一问题涉及文字的担当性。 纳博科夫在《文学艺术和常识》中这样说道：“有时，在事物的进程中，当时间的溪 水变成一股混沌之流，历史的洪荒漫过