第17课《短文两篇》课件 2023—2024学年统编版语文七年级下册

17 短文两篇 陋室铭 刘禹锡 陋室 简陋的屋子 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 文体特点:一般都用韵,形式短小,最短者不足十字,与格言颇相似。文字简洁,句式工整,而且押韵。读来铿锵有力,多用托物言志的手法。 助读资讯 刘禹锡 (772—842),字梦得,唐代诗人,晚年自号“庐山人”,有“诗豪”之称。曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。直到永和元年(827)回到长安,任太子宾客。他诗文俱佳,涉猎题材广泛。他的文章说理精辟,词锋犀利,有《刘梦得文集》。 作者简介 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,他关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的“永贞革新”,得罪了当朝的权贵,被贬朗州司马,迁连州刺史。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间他连搬三次家,住房也一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》一文。 写作背景 5 鸿 儒 h n r 陋室 德馨 苔痕 案牍 西蜀 鸿 儒 陋室 德馨 苔痕 案牍 西蜀 读一读 字词识记 x n t i d sh l u 有仙则名 有龙则灵 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 惟吾德馨 形容词的使动用法,使……扰乱。 形容词的使动用法,使……劳累。 名词作动词,出名,有名。 名词作动词,神异。 名词作动词,德行美好。 古义:形体、躯体。 今义:样子。 1.无案牍之劳形 古义:德行美好。 今义:芳香。 2.惟吾德馨 古义:大。 今义:鸿雁;书信。 3.谈笑有鸿儒 古义:丝,管弦乐器; 竹,指管乐器。 今义:丝绸和竹子。 4.无丝竹之乱耳 古义:调弄。 今义:调解。 5.可以调素琴 无丝竹之乱耳 何陋之有 ( ) 之 ( ) 助词,用于主谓之间,取消句子独立性。 助词,宾语前置的标志,可不译。 倒装句: 何陋之有 (宾语前置,应为“有何陋”。) 初读古文,把握节奏。 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有? 初读古文 押in 韵。 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 出名,有名 名 灵 神异 斯 这 惟 只是 能散布很远的香气,这里指德行美好 馨 鸿儒 博学的人。鸿,大 白丁 平民,指没有功名的人 再读古文,疏通大意。 13 句意:山不一定要高,有了仙人就出名了。水不一定要深,有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感