第4篇 鱼我所欲也- 【一战成名新中考】2024山东中考语文·早早读

早早读·山东语文 诵 读 篇 教 材 文 言 文 ◢ 篇 梳 理 角度二　写作手法 ３．（教材“思考探究”一）课文是从哪几个角度写西湖雪 景的？文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试 作具体分析。 ①侧面描写，即“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两 句，没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝， 寂寥凄清。②间接描写，即“雾凇沆砀，天与云与山与 水，上下一白”几句，没有直接写雪，而是写出了雪后雾 气弥漫、云天山水合而为一、完全成为雪与雾的世界。 ③全景式描写，“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与 余舟一芥、舟中人两三粒而已”几句，由远及近，把雪后 西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近 的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。 有关“湖上影子”的这几句描写，抓住了景物在大 雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥” “粒”等量词（有的本不是量词，如“痕”“芥”甚至可以说 是临时借用的），把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作 者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及 小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有 很强的视觉效果                 。 九年级下册 　　　　　　第４篇　鱼我所欲也（《孟子》） 【阅读考情搜索】２０２３威海与课外《论语·里仁》对比考查。　【背诵要求】课标及教材共有必背 篇目。 【作者简介】孟子（约前３７２—前２８９），名轲（ｋē），邹人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬 了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被推尊为“亚圣”。他的思想核心是“仁”“义”，主张“以民为本”。 原文呈现 课下注释 参考译文 　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所 欲也。二者不可得兼，  舍鱼而取 熊掌者也  。生，亦我所欲也；义， 亦我所欲也。二者不可得兼，舍 生而取义者也。生亦我所欲，  所  欲有甚于生者，故不为苟得①也； 死亦我所恶（ｗù）②，所恶有甚于 死者，故患③有所不辟④也。如 使⑤人之所欲莫甚于生，则凡可以 得生者何不用也？使人之所恶莫 甚于死者，则凡可以辟患者何不 为也？由是则生而有不用也，  由 是则可以辟患而有不为也  。是 故所欲有甚于生者，所恶有甚于 死者。非独贤者有是心⑥也，  人 皆有之，贤者能勿丧⑦  耳。 一箪食，一豆羹（ɡēｎɡ），得 之则生，弗得则死。呼尔而与 之，行道之人弗受；蹴（ｃù）⑧尔 而与之，乞人不屑⑨也。万钟  ⑩ ①苟得：苟且取得。这 里是苟且偷生的意思。 ②恶：讨厌，憎恨。 ③患：祸患，灾难。 ④辟：同“避”，躲避。 ⑤如使：假如，假使。 ⑥是心：这种心。 ⑦丧：丧失。 ⑧蹴：踩踏。 ⑨不屑：认为不值得，表 示轻视而不肯接受。 ⑩万钟：优厚的俸禄。 钟，古代的一种量器。 　　鱼是我所喜爱的；熊掌也是我所喜爱的。 如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我 就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜 爱的；道义也是我所喜爱的。如果这两样东西 不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命 而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜 爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷 生的事；死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还 有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。假 如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡 是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用 呢？假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的， 那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，什么不可 以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有 的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避祸 患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们 所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是 “义”），他们所讨厌的有比死亡更严重的事 （那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人 都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 一碗饭，一碗粥，吃了就能活下去，不吃就 会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民 也不肯接受；踩踏过给别人吃，乞丐也轻视而 不肯接受。（可是有的人）见了优厚的俸禄却 ３５ 早早读·山东语文 诵 读 篇 教 材 文 言 文 ◢ 篇 梳 理 原文呈现 课下注释 参考译文 则不辩瑏瑡礼义而受之，  万钟于我何 加瑏瑢焉  ！为宫室之美、妻妾之奉瑏瑣、 所识穷乏者得瑏瑤我与瑏瑥？乡瑏瑦为身 死而不受，今为宫室之美为之；乡 为身死而不受，今为妻妾之奉为 之；乡为身死而不受，今为所识穷 乏者得我而为之：是亦不可以已瑏瑧 乎？此之谓失其本心瑏瑨。 瑏瑡辩：同“辨”，辨别。 瑏瑢何