内容正文:
★社会变迁(2019)
十二、(2024预测)阅读下面文章,完成问题。(11分)
西头庙往事
王爱竹
①西头庙,可不是仅指一座庙,是指坐落于我们庄西头的一片庙宇,路南是吕祖庙,路北是关帝庙。关帝庙规模大、地势高,除了大雄宝殿、钟鼓楼等建筑外,还有过去和尚们住的东西跨院。一座高悬的过街天桥南北飞架,把两座庙连成一个整体,人称“西头庙”。到我记事的时候,这片庙宇早已破败、荒废,只有苍劲的古柏、飞檐高挑的楼阁、大殿里的神像,依然叫人望之森然,心生敬畏。
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②西头庙和庄里隔着一片高粱地和一个长长的大水湾,这湾南北约有百米,东西少说也有三四百米。每到夏秋季节,大雨过后,黄浊的水面不出几天便会一片清澈明净,这时庄里的男人们,不分老幼,都喜欢跳到湾里“打嘭嘭”(游泳)。“打嘭嘭”是我们那里小孩子学游泳的第一步:在水浅的地方,将身子平卧在水里,只露出脑袋,两条腿一上一下“嘭嘭,嘭嘭”地击打水面,两条胳膊向后使劲拨水,身子趁势向前一耸……如此反复,次数多了,身子便会漂起来,慢慢地也就向前游起来了。
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③我小时候就是这样学会游泳的。后来进城上了中学,我的“技艺”终于得到了展现的机会。到护城河里去游泳,同学们见了我这游泳姿势都哈哈大笑。到这时才晓得,原来这姿势的学名叫“狗刨式”,名字实在不雅。不过,不管叫什么,学会这招在水里就淹不着,比起班里那些“旱鸭子”同学来,我总觉“技高一筹”,只恨世界游泳赛没这姿势的比赛项目。
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④夏天的晚上,街头、院内都闷热,蚊子又多,风也不来,这时西头庙的大湾就成了最热闹的地方。孩子们光溜溜的,在浅水里撒欢打闹、胡乱扑腾;大人们也都放大了胆。那些水性好的,都是沿着湾边一圈一圈地“打嘭嘭”,数着各自的圈数,看今天可又有了进步。繁星下、月光里,明晃晃的水面上,像一群浮游的鸭子,一只跟着一只,一圈又是一圈,穿梭在湾边的青草里、薄薄的夜雾里。
⑤夜深了,孩子们陆续回家睡觉了,四周一片宁静。湾岸上,旱烟袋的烟火在夜色里时明时暗,从高粱棵上吹来的习习凉风,把不舍得离去的“嘭嘭”声送得老远老远……
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⑥中午和晚上,大湾是男人们的,其他时光就都归了女人们。清晨,天一放亮,露出水面的大小青石上,就来了三三两两的大闺女、小媳妇。有的用搓板揉搓脏衣旧裤,有的举着棒槌“嘭嘭”地捶打床单被套……太阳升高了,又来了刷洗簸箩、簸箕的,漂白新织老粗布的,牵着老牛来饮牲口的……
⑦这里既不靠海,也没有江河湖泊,人们就凭借这些大湾学会了“打嘭嘭”。大人们由于担心孩子的安全,都是连吓唬加训斥,严禁孩子下湾,但大人们的闲空终归有限,哪能管得住!不知不觉中,一个个孩子也都学会了“打嘭嘭”。所以,这里的男人都会游泳,直到20世纪70年代末,西头庙没了踪影,各处的大湾一个接一个都填平了,情况才发生了变化。
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⑧我的发小长富哥有次见面发牢骚说:“千不该万不该,最不该把那些大湾填了,你看现在的年轻人,有几个会凫水的?小孩子们更不用说了,都这么娇贵,怕水淹着,怕车碰着,每天上学要爷爷送、奶奶接,全没了咱们那时的野性……我在部队里抢险救灾,就沾了会凫水的光,要是不会凫水,自身都难保,还救什么人?”
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⑨听他说到救人,忽然想起了当年他救我的事,便说:“长富哥的水里功夫那是没的说,要不是你,我早就淹死在大湾里了!”
⑩“噢?我咋不记得,有这事?”
⑪“这还能假!你不记得,我可忘不了,一辈子忘不了!不过,你也别为年轻人担心,现代科技有的是办法,不说别的,就说这上网、耍手机什么的,你能比上人家年轻人?”
⑫“这倒是,那玩意咱不行!”
⑬“就是啊!一代人有一代人的活法,跟着时代前进吧!”
(选自《齐鲁晚报》2023年5月23日,有删改)
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内容研读
◆【研整体】
1.【读线索】本文有一明一暗两条线索,请分别加以概括。
【答案】 明线:“我”对西头庙时代变迁的见闻和感受。
暗线:“我”对童年往事的追忆与怀念。
2.【读主题/对接教材】本文与让·乔诺《植树的牧羊人》在主题方面有何相同与不同之处?
【答案】 相同:两文都展现了时代变迁、人们的生活方式改变的图景。
不同:本文的社会变迁是时代造就的;而《植树的牧羊人》的变迁则是由牧羊人独自完成的。
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◆【研章法】
3.【读顺序】选文第③段在文中有何作用?请简要分析。
【答案】 此段为插叙,补充交代“我”在同学面前展示“技艺”之事,表现了“我”对自己会“打嘭嘭”的自得之情,使文章内容更丰富。
◆【研细节】
4.【品句子】说说你对第⑬段“一代人有一代人的活法,跟着时代前进吧”这句话的理解。
【答案】 示例:每个时代的人都有其特定的使命任务,时代不同,人的使命任务自然也就会不同。顺应时代潮流,积极进取,才能不被时代淘汰。
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