内容正文:
默写诵读·江西语文
(4)余强
獉
饮三大白而别 强:勉强
(5)是
獉
金陵人 是:表判断
(6)及
獉
下船 及:等到
九年级下册
第4篇 鱼我所欲也(《孟子》)
原文呈现 重点句赏析
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者
不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲
也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而
取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故
不为苟得①也;死亦我所恶(wù)②,所恶有甚
于死者,故患③有所不辟④也。如使⑤人之所
欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使
人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不
为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟
患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶
有甚于死者。非独贤者有是心⑥也,人皆有
之,贤者能勿丧⑦耳。
一箪食,一豆羹(gēng),得之则生,弗得
则死。呼尔⑧ 而与之,行道之人弗受;蹴
(cù)⑨尔而与之,乞人不屑⑩也。万钟瑏瑡则不
辩瑏瑢礼义而受之,万钟于我何加瑏瑣焉!为宫室
之美、妻妾之奉瑏瑤、所识穷乏者得瑏瑥我与瑏瑦?
乡瑏瑧为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为
身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而
不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可
以已瑏瑨乎?此之谓失其本心瑏瑩。
(1)二者不可得兼,舍
生而取义者也。[体现
作者“舍生取义”的生
死观(人生追求),是全
篇的中心论点。]
(2)非独贤者有是心
也,人皆有之。[说明
每个人都有重义之心,
体现了孟子“性善论”
的思想。]
(3)万钟则不辩礼义而
受之,万钟于我何加焉!
[表明作者对抛弃道义
换来的高官厚禄鄙弃的
态度,强调了做人要正
确对待功名利禄,任何
时候都应坚守本心。]
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默写诵读·江西语文
课下注释:
①苟得:苟且取得。这
里是苟且偷生的意思。
②恶:讨厌,憎恨。
③患:祸患,灾难。
④辟:同“避”,躲避。
⑤如使:假如,假使。
⑥是心:这种心。
⑦丧:丧失。
⑧尔:用作后缀。
⑨蹴:踩踏。
⑩不屑:认为不值得,表
示轻视而不肯接受。
瑏瑡万钟:优厚的俸禄。
瑏瑢辩:同“辨”,辨别。
瑏瑣何加:有什么益处。
瑏瑤奉:侍奉。
瑏瑥得:同 “德”,感恩、
感激。
瑏瑦与:同“欤(yú)”,语
气词。
瑏瑧 乡:同 “向”,先前、
从前。
瑏瑨已:停止。
瑏瑩本心:本性。这里指
人的羞恶之心。
重点实词补充释义:
(1)如使人之所欲莫甚
獉
于生 甚:超过,胜过
(2)则凡可以
獉獉
得生者何不用也 可以:能够用来
(3)非独
獉獉
贤者有是心也 非独:不仅
(4)一箪
獉
食,一豆羹 箪:古代盛饭用的圆形竹器
第5篇 送东阳马生序(元末明初·宋濂)
原文呈现 重点句赏析
余幼时即嗜学。家贫,无从致①书以观,每
假借②于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大
寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走③
送之,不敢稍逾约④。以是⑤人多以书假余,余因
得遍观群书。既加冠(guān),益慕圣贤之道。
又患无硕师⑥名人与游,尝趋⑦百里外,从乡之先
达执经叩问⑧。先达德隆望尊,门人弟子填⑨其
室,未尝稍⑩降辞色瑏瑡。余立侍左右,援瑏瑢疑质瑏瑣
理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(duō)瑏瑤,色愈恭,
礼愈至瑏瑥,不敢出一言以复瑏瑦;俟(sì)瑏瑧其欣悦,则
又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(1)援疑质理,俯身
倾耳以请。[形象地
写出了作者求学时,
积极提问,专心恭敬
地向 老 师 请 教 的
情形。]
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