第7课 隋唐制度的变化与创新 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

温馨提示 请准备好你的课本、蓝本、双色笔 ✮今日心语： 不管脚步有多慢都不要紧，只要你在走， 总会看到进步。 聆听历史是一种深远的智慧 让历史照亮我们未来的行程 大唐盛世 民族交融 制度创新 政治清明 经济繁荣 国家统一 社会安定 文艺昌盛 中外交流频繁 温故知新 大唐盛世总体特征：国家统一，社会安定，经济繁荣，制度完善，民族关系融洽，中外交流频繁，兼容并蓄，文化艺术全面繁盛 2 某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度之后影，渐渐地在变质。 ——钱穆《中国历代政治得失》 制度创新——因时而生，适时而变 钱穆先生 必修 中外历史纲要 （上） 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融 与隋唐统一多民族封建国家的发展 第 7 课 隋唐制度的变化与创新 核心概念 九品中正制、科举制、三省六部制、租庸调制、以庸代役、 两税法 重难点 重点：科举制的创立、三省六部制的确立、租庸调制的进步作用和两税法的特点。 难点：汉唐间赋税制度的变化。 第7课 隋唐制度的变化与创新 一、课标要求： 1.了解中国古代选官用人制度的演进及作用； 2.了解中国古代中枢政务机构的变化及实质； 3.了解古代中国赋税制度。 5 目 录 一、选官制度·寻天下才：从九品中正制到科举制 二、中央官制·分丞相权：从三公九卿制到三省六部制 三、赋税制度·聚世间财：从租庸调制到两税法 6 选官制度 中央官制 赋税制度 统治基础 政权组织 政府收入 人 权 财 君主专制 中央集权 朕之天下， 人才如何寻？ 权力如何分？ 收入如何得？ 除此之外，兵役制度、法律制定等亦是王朝运转之支柱，多多关注。 选官制度·寻天下才 ——从九品中正制到科举制 8 选官标准 选官制度 世官制 （世卿世禄制） 血缘家世 世袭 选官方式 军功爵制 军功 朝廷授予 孝廉/品德 察举制 地方举荐 战国 汉朝 三国两晋南北朝 隋唐至明清 先秦 ？ 回顾所学，指出先秦至清末先后采取了哪些选官制度？分别对应什么样的选官标准和选官方式？ 察举制:是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。(一种自下而上推荐人才的一种选官制度) 一、选官制度·寻天下才：从九品中正制到科举制 （一）九品中正制（魏晋南北朝时期） 1.背景： ①察举制所依赖的乡里清议失去社会基础 p40， ②士族操控察举：世家大族操纵并干预选官的过程和结果，导致推举出来的官员素质下降 p40 一、选官制度·寻天下才：从九品中正制到科举制 历史纵横 九品中正制的产生 汉末社会动荡，“人士流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。 材料一：东汉中后期察举制度逐渐因“累世经学”“权门相托”“故旧报恩 ”之故而为两汉豪强宗族所把持……以致“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”。 ——《秦汉以来中国古代选官制度演进研究》 据材料一和P40历史纵横，指出东汉后期察举制的弊端？ 统治者对人才的需求，尝试新的人才选拔方式 九品中正制 意思是被推举作秀才的人竟然不识字。被荐举作孝廉的人竟然不赡养父母。1.举秀才，不知书； 察孝廉，父别居，谚语。比喻名与实不相符。2.察孝廉：汉代选拔官吏的一种方法。意谓按照封建伦理观来荐举人才，事实上秀才、孝廉徒有其名。比喻名与实不相符 2.选官方式： 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷（按等级高低）依此授以相应的官职。 从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世。 下下 九品 下中 八品 下上 七品 中下 六品 中中 五品 中上 四品 上下 三品 上中 二品 上上 一品 九 品 八 品 七 品 六 品 五 品 四 品 三 品 二 品 一 品 → → → → → 中正九品 官品九品 1.背景： 4.作用和影响： 3.选官标准： 从唯才是举走向“拼爹” （一）九品中正制（魏晋南北朝时期） 一、选官制度·寻天下才：从九品中正制到科举制 家世、道德、才能 （曹魏时期） 家世 （西晋） 中正，是对某一地区士人进行品评的官职。州郡中正只能由本地有名望的人担任，并且多由现任的中央官员兼任。 11 材料二：九品中正制度……在其初创之时，犹能“盖以论人才优劣，非为世族高卑”，选拔出有用人才，但西晋以来逐渐被门阀世族所把控，以至于“上品无寒门，下品无士族