第二单元 中古时期的世界 单元测试 --2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第二单元 中古时期的世界 单元测试 一、单选题 1．百合花图案原是基督教的一种神学象征符号，后逐渐成为法国国王的专属纹章。13世纪中后期，法兰西王国内的王室领地或领有国王“特许状”的城市在其印章上加上了百合花图案。这反映了（   ） A．百合花成为法国的象征符号 B．法兰西王权有一定程度加强 C．等级君主制在法国已经形成 D．世俗王权完全超越教会教权 2．大学被誉为“欧洲中世纪最美好的花朵"，从建立之初就在一定程度上使整个欧洲面貌为之改观。这一结论是基于（   ） A．大学孕育者思想进步的因素 B．欧洲大学发展处于领先地位 C．欧洲的大学享有独立的地位 D．大学促成了欧洲城市的自治 3．11－12世纪，伦敦多次参与英格兰王位纷争，先后获得城市管理权和司法权等。1327年，英王爱德华三世颁布特许状，将内盗、外盗管辖权等多项特权赋予伦敦。15世纪，伦敦式治理模式在英格兰日益普遍。这体现了英格兰（    ） A．王室领地日益扩大 B．国王统治权逐步巩固 C．贵族势力日渐强大 D．城市自治权不断加强 4．中世纪的欧洲除了贸易城市，还有部分具有政治功能的城市，如巴黎、伦敦不仅在当时人口众多，占据重要的商业地位，而且由于此时法国和英国正处于封建集权体制下，作为国王居住地的首都还携带了政治属性。下列对材料中的城市解读正确的是（   ） A．市民深受自由民主思想熏陶 B．大都获得高度的自治权 C．始终受到封建专制王权束缚 D．最初都归封建领主所有 5．英国学者厄尔曼强调，中世纪的世俗政府仅仅停留在实践中，因为所有关于世俗和精神权力的神学构建都是教会完成的。该学者意在说明（   ） A．教会控制精神世界 B．教权与王权对立统一 C．世俗权力的神学化 D．教会阻碍了王权强化 6．在意大利商业城市博洛尼亚，法律日益受到重视。11世纪，以法学闻名的博洛尼亚大学创立。大学最初的形式是由学生组成的社团，成员“交会费，违章要受罚，这与行会的情形相同”，大学仿效行会学徒制来制定称谓。彼特拉克、哥白尼都曾在此学习。由此说明（   ） ①大学的出现适应城市需求  ②行会组织形式为大学建设提供了借鉴 ③大学由行会行使管理之责  ④大学为欧洲思想解放创造了有利条件 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．有学者认为，7世纪以后，阿拉伯人狂飙般的扩张对西方社会历史命运造成了根本性的改变，它彻底地砸碎了各种古典的传统，可以说，“倘若没有穆罕默德，查理曼就根本是无法想象的”。该学者强调阿拉伯人的扩张（   ） A．导致了地中海世界裂变 B．推动了西方文明的转型 C．颠覆了西欧政治统治体系 D．促进了西欧封建帝制确立 8．阿拉伯人通过近百年（8世纪中期至9世纪中期）翻译运动，吸取古代诸多领域遗留下来的文化学术成就，他们没有满足于通过翻译所取得的知识，相反，只是借鉴于古代世界的成就，把它当作开启未来世界的一把钥匙。这反映了当时阿拉伯文化特点是（    ） A．宗教本位 B．连贯东西 C．兼收并蓄 D．承上启下 9．德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（    ） A．强化统治的思想基础 B．推崇中国儒家思想 C．重视忠义和孝行品性 D．善于学习外来文化 10．《大唐西域记》对印度四大种姓的记载与古印度《梨俱吠陀》相比较有较大差异（如下表所示）。这一差异源于（   ） 《梨俱吠陀》 （成书于公元前1500—前900年） 《大唐西域记》 （成书于公元646年） 婆罗门 祭司 净行（祭司） 刹帝利 武士 王种 吠舍 农民 商贾 首陀罗 奴隶 农人 A．阶层固化有所打破 B．等级差异的制度化 C．经济结构发生变动 D．种姓制度长期存在 11．《一千零一夜》又名《天方夜谭》，它把来自印度、埃及、波斯和两河流域的几百个故事串联起来，成为研究阿拉伯帝国的珍贵资料。这反映了阿拉伯帝国（    ） A．重视对历史资料的搜集 B．地跨亚、非、欧三洲 C．对世界文化的继承融合 D．丰富多彩的社会生活 12．有学者认为农业起源于中东，再传布到全球各地。如果要质疑这一观点，可以使用的论据是（   ） A．中美洲人种植了玉米 B．张骞将苜蓿带回中原地区 C．河姆渡居民已饲养猪 D．小麦、大麦原产地在西亚 13．下列选项中，史实与结论相符的是（   ） 选项 史实 结论 A 622年，穆罕默德迁居麦地那，在那里建立政权，势力范围逐渐扩大。不久，阿拉伯半岛基本统一 阿拉伯帝国成为地跨亚非欧三洲的大帝国 B 10—11世纪起，西欧各地兴起了众多城市。一些城市通过与封建主谈判，赢得一定程度的自治权 西欧民族国家已经形成 C 11世纪末