第8讲 三国至隋唐的文化 课件--2024届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习

2024-01-25
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内容正文:

课标要求: 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领城的新成就,体会隋唐时期封建社会的高度繁荣,了解中外交流的历史意义。 明重点 备热词 1.魏晋至隋唐时期儒家思想的发展变化及原因、影响。 2.魏晋至隋唐时期道教、佛教的发展变化及原因、影响. 3.魏晋至隋唐时期文学艺术、科技成就突出的原因、表现及影响 4.中外文化交流的表现、影响 佛教、三教合归儒、三教并行、魏晋玄学建安文学、魏晋风度、唐诗、王羲之、书法艺术、盛唐气象、《齐民要术》《唐本草》、鉴真东渡、玄奘西行、中外文化交流 第8讲 三国至隋唐的文化 高考考情分析 时间 全国卷 地方卷 2023 乙25.江南社会稳定的文学上的反应 2022 【乙】25·唐代书法艺术 江苏·3·唐代书法艺术 2021 湖北·3唐儒家的伦理纲常 天津·2魏晋时期书法技巧的创新提供条件 浙江·5唐代书法艺术 2020 【Ⅰ】25·唐代绘画艺术 【Ⅱ】25·唐代壁画艺术 【Ⅲ】26·唐代书法艺术 海南·3·诗歌创作的来源 江苏·3·唐诗的风格变化 浙江·2·中国书法艺术 2019 Ⅲ25·儒家思想对宗教思想的影响 2018 【Ⅲ】42·主流思想对史观的影响 浙江·中国古代文艺 命题分析: 魏晋至隋唐时期的儒家思想的发展变化及创新、文学艺术的突出成就依然是高考命题的重点。 知识点一:儒学、道教与佛教的发展 (一)儒学的发展: 1.魏晋时期儒学危机(佛道发展的原因): (1)原因: ①战乱、分裂使传统儒学价值观受破坏; ②佛教和道教挑战儒学地位; ③儒学理论上存在缺陷(世界的本源和人生的归宿); ④开明的文化政策。 材料二 长期的战乱、分裂、民族杂糅,中原价值观,尤其是儒学价值观被破坏。……继续开展儒学复兴运动。它和西方的文艺复兴运动一样,采取的相同方式,越过汉唐诸儒,回复到先秦儒典,去重读圣贤著作。这个复兴,不是单纯的一种回复……它确实和先秦时代的儒学有很大的不同。 材料一 儒学一直是敬鬼神而远之,不能成为一种宗教信仰。虽然多次修订礼乐典制,使祭奠天地祖先的制度得以规范化,以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统,但终不能和有统一教义教规,统一信仰的宗教相匹敌,所以佛道依然有广大的活动空间。 ——马克垚《世界文明史》 2.儒学发展: (1)魏晋南北朝: 吸收佛、道精神有了新发展; (2)隋朝: 儒学家提出儒、佛、道“三教合一”,以儒学为主,调和并吸收佛、道的理论; (3)唐朝: “三教并行”,韩愈提出复兴儒学的“道统论”,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。 (二)佛教、道教的盛行 1.盛行的原因: ①魏晋南北朝时期社会动荡,自然灾害频发,人民生活困难,需要寻求精神寄托; ②道教佛教关心人们现实问题的解决; ③统治阶级的提倡与支持。 唐朝:尊道、礼佛、崇儒,奉老子为祖先,使道教最受尊崇; 武则天时,佛教形成不同宗派。其中禅宗的修行简便,易于传播,对后世影响最大。主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化。 材料一 魏晋南北朝是一个多灾多难的时代,下层社会的庶民百姓不仅承受着各种战乱的痛苦,而且受着瘟疫、水旱等各种自然灾害的威胁。面对种种不幸,百姓不仅无能为力,而且求助无门。 ——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理 材料二 道教强调人生的哀乐、现实的纵情,且备有长生之方、登仙之术,沟通了人与神的联系。这比较符合国人的民族文化心理,况且此教以道家学说为依托,道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗,逍遥神游,求得精神上的充实和超越。 佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题,从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。同时,该教之中所蕴含的抽象思辨、深邃哲理对于注重精神享受的士大夫来说具有强烈的吸引力。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 佛教: 道教: 2、佛道勃兴的历程 东汉末年 魏晋南北朝 唐朝 道教兴起 道教在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道” 三教并行;道教最受尊崇 道教发展历程 扎根如此之快的原因: 在混乱的社会背景之下,佛道两教的宗教理念迎合了各阶层的现实需求 两汉 魏晋南北朝 唐朝:武则天 佛教传入中国(汉明帝派使臣前往西域求佛法,修建白马寺) 佛教在中国盛行,也吸收儒、道的思想,渐趋本土化 三教并行;佛教有很大发展,形成不同宗派; 佛教发展历程 公元67年,汉明帝在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺 (二)佛教、道教的盛行 (1)促进了同佛、道有关的文学艺术的迅速发展; (2)挑战了儒学的正统地位,刺激儒学复兴; (3)寺院经济的发展,与官府争夺财富和劳动力,严重威胁到封建统治。 4.反佛斗

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